Yom Kippur (O Dia da Expiação) chegou. É celebrado todos os anos no dia 10 do mês hebraico de Tishri, e este ano começa no pôr do sol de 18 de setembro e termina no pôr do sol do dia seguinte. Yom Kippur é considerado o feriado mais sagrado na tradição judaica e é o último dia dos Dez Dias de Temor começando no primeiro dia de Tishri. Este é um dia que a Palavra de Deus designa como estatuto eterno. “Este será um estatuto permanente para vocês: no sétimo mês, no décimo dia do mês, vocês se humilharão e não farão nenhuma obra, seja o nativo ou o estrangeiro que vive temporariamente entre vocês” (Levítico 16:29 ) Durante a época da primeira aliança, era exigido que o Sumo Sacerdote do Senhor sacrificasse um animal no altar para a expiação dos pecados e, especificamente para Yom Kippur, o Sumo Sacerdote liberaria todos os pecados e maldade de Israel a um bode (bode expiatório) que foi então solto no deserto (Levítico 16). “Porque a vida da criatura está no sangue, e eu vo-lo dei para fazer expiação por vós no altar; é o sangue que expia a vida de alguém ”(Levítico 17:11). Este ato não é mais necessário para nós, porque Yeshua levou sobre Si o pecado do mundo, e Seu sangue sem pecado foi derramado para a expiação de nossos pecados para sempre. “Mas quando Cristo veio como sumo sacerdote das coisas boas que agora já estão aqui, Ele passou pelo tabernáculo maior e mais perfeito que não é feito por mãos humanas, isto é, não faz parte desta criação. Ele não entrou por meio do sangue de cabras e bezerros; mas Ele entrou no Lugar Santíssimo uma vez por todas pelo seu próprio sangue, obtendo assim a redenção eterna ”(Hebreus 9: 11-12).

Existem dois cumprimentos do propósito redentor de Yom Kippur, a única festa dos sete com dois, que são Jubileu e Julgamento. O Jubileu, que vemos cumprido na crucificação de Cristo como o cordeiro de Deus, é também o cumprimento da Páscoa, que é o perdão dos pecados. O segundo cumprimento é o Julgamento que ainda não aconteceu. É a chave para entender que Jesus veio primeiro como o cordeiro, não para julgar, mas para curar e perdoar. Em Lucas 4:18, em seu primeiro sermão, Yeshua lê Isaías 61: 1-2 falando de si mesmo dizendo: “O Espírito do Soberano Senhor está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para proclamar boas novas aos pobres. Ele me enviou para curar os quebrantados de coração, para proclamar a liberdade aos cativos e a libertação das trevas para os presos, para proclamar o ano da graça do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus ”. No entanto, Jesus omite a última parte desses versículos que diz “Para proclamar o dia da vingança do nosso Deus”, porque Ele ainda não tinha vindo para esse fim. No segundo cumprimento do Yom Kippur, nós O vemos vindo como o Leão em vez do Cordeiro para julgar as nações. “Mas quando o Filho do Homem vier em Sua glória e majestade e todos os anjos com Ele, então Ele se assentará no trono de Sua glória. Todas as nações serão reunidas diante dele; e Ele os separará uns dos outros, como o pastor separa as suas ovelhas dos cabritos ”(Mateus 25: 31-32). O julgamento ainda não veio, mas devemos estar prontos, porque ele virá em breve.

Ao celebrarmos Yom Kippur, devemos ter cuidado como crentes, não olhar para a tradição e ensinamentos fora da Palavra de Deus para nos dizer como observar as festas. Cada festival tem um propósito redentor e é simplesmente um ensaio para coisas que foram cumpridas e ainda não aconteceram. No caso de Yom Kippur, celebramos o presente que “Em Jesus temos a redenção pelo seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus” (Efésios 1: 7). É um lembrete de que devemos pedir perdão a Adonai diariamente e perdoar aqueles que nos injustiçaram (Mateus 6:12) ao iniciarmos este novo ano hebraico de 5779. Devemos também nos perguntar se estamos realmente prontos para o retorno de o Leão de Judá como juiz, bem como para olhar para o estado de nossas nações e ver se é uma nação de ovelhas ou cabras. Depois de fazer nossa avaliação e nos alinharmos com o coração e a mente do Pai, começamos o novo ano do zero, prontos para o que pode vir. Como remanescente, não devemos ser seguidores de rituais sem entendimento, mas sim guiados pelo entendimento e revelação do Espírito Santo. Assim como no caso da adoração verdadeira, não devemos ser apenas cantores de canções, mas adoradores em Espírito e em Verdade. Durante este Yom Kippur, vamos celebrar a liberdade que temos pelo sangue de Jesus que “purifica nossas consciências de atos que levam à morte, para que possamos servir ao Deus vivo” (Hebreus 9:14), e ser livres de condenação do pecado enquanto vivemos pelo Espírito Santo. Nesta liberdade, vamos celebrar a sua bondade, misericórdia, graça e amor perfeito neste dia que Deus decretou como estatuto eterno.


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