Le jour des expiations

Yom Kippour (le jour des expiations) est arrivé. Elle est célébrée chaque année le 10 du mois hébreu de Tishri, et cette année commence au coucher du soleil le 18 septembre et se termine au coucher du soleil le lendemain. Yom Kippour est considérée comme la fête la plus sainte de la tradition juive et constitue le dernier jour des dix jours de crainte qui commencent le premier jour de Tishri. C'est un jour que la Parole de Dieu désigne comme une loi éternelle. « Ceci sera pour vous une loi permanente : le dixième jour du septième mois, vous vous humilierez et vous ne ferez aucun ouvrage, ni l'indigène, ni l'étranger qui réside temporairement parmi vous » (Lévitique 16 : 29). ). À l'époque de la première alliance, il était exigé que le Grand Prêtre du Seigneur sacrifie un animal sur l'autel pour l'expiation des péchés, et spécifiquement pour Yom Kippour, le Grand Prêtre libérerait tous les péchés et la méchanceté d'Israël. à un bouc (bouc émissaire) qui était ensuite relâché dans le désert (Lévitique 16). « Car la vie de la créature est dans le sang, et je vous l'ai donné pour que vous fassiez l'expiation sur l'autel ; c'est le sang qui fait l'expiation pour la vie » (Lévitique 17 : 11). Cet acte n’est plus nécessaire pour nous, parce que Yeshoua a pris sur Lui le péché du monde, et Son sang sans péché a été versé pour l’expiation de nos péchés pour toujours. « Mais lorsque Christ est venu comme grand prêtre des bonnes choses qui sont déjà ici, il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas fait de mains humaines, c'est-à-dire qui ne fait pas partie de cette création. Il n'est pas entré au moyen du sang des boucs et des veaux ; mais il est entré une fois pour toutes dans le Lieu Très Saint avec son propre sang, obtenant ainsi une rédemption éternelle » (Hébreux 9 : 11-12).

Il y a deux accomplissements du but rédempteur de Yom Kippour, la seule fête des sept avec deux, qui sont le Jubilé et le Jugement. Le Jubilé, que nous voyons s'accomplir dans la crucifixion du Christ comme agneau de Dieu, est aussi l'accomplissement de la Pâque, qui est le pardon des péchés. Le deuxième accomplissement est le Jugement qui n’a pas encore eu lieu. Il est essentiel de comprendre que Jésus est venu d’abord comme l’agneau, non pas pour juger, mais pour guérir et pardonner. Dans Luc 4 :18, dans son premier sermon, Yeshua lit Isaïe 61 :1-2 parlant de lui-même en disant : « L’Esprit du Souverain Seigneur est sur moi, parce que le Seigneur m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs et la libération des ténèbres pour les prisonniers, pour proclamer une année de faveur du Seigneur et le jour de la vengeance de notre Dieu ». Cependant, Jésus laisse de côté la dernière partie de ces versets qui dit « Pour proclamer le jour de la vengeance de notre Dieu », car Il n'était pas encore venu dans ce but. Dans le deuxième accomplissement de Yom Kippour, nous le voyons venir comme le Lion au lieu de l'Agneau pour juger les nations. « Mais quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire et sa majesté et tous les anges avec lui, alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; et il les séparera les uns des autres, comme un berger sépare ses brebis des chèvres » (Matthieu 25 : 31-32). Le jugement n’est pas encore venu, mais nous devons être prêts, car il arrive bientôt.

Alors que nous célébrons Yom Kippour, nous devons faire attention, en tant que croyants, à ne pas nous tourner vers la tradition et les enseignements en dehors de la Parole de Dieu pour nous dire comment observer les fêtes. Chaque festival a un objectif rédempteur et n’est qu’une répétition de choses qui se sont accomplies et qui ne se sont pas encore réalisées. Dans le cas de Yom Kippour, nous célébrons le don selon lequel « en Jésus nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de la grâce de Dieu » (Éphésiens 1 : 7). C'est un rappel que nous devons demander pardon quotidiennement à Adonaï et pardonner à ceux qui nous ont fait du tort (Matthieu 6 : 12) alors que nous commençons cette nouvelle année hébraïque de 5779. Nous devons également nous demander si nous sommes vraiment prêts pour le retour de le Lion de Juda comme juge, ainsi que pour examiner l'état de nos nations et voir si elles sont une nation de brebis ou de chèvres. Après avoir fait notre évaluation et nous être alignés sur le cœur et l’esprit du Père, nous commençons la nouvelle année, prêts pour ce qui pourrait arriver. En tant que reste, nous ne devons pas suivre des rituels sans compréhension, mais plutôt être guidés par la compréhension et la révélation du Saint-Esprit. Tout comme dans le cas du vrai culte, nous ne devons pas seulement chanter des chants, mais plutôt des adorateurs en Esprit et en Vérité. En ce Yom Kippour, célébrons la liberté que nous avons grâce au sang de Jésus qui « purifie nos consciences des actes qui conduisent à la mort, afin que nous puissions servir le Dieu vivant » (Hébreux 9 :14), et être libres de condamnation du péché alors que nous vivons par le Saint-Esprit. Dans cette liberté, célébrons sa bonté, sa miséricorde, sa grâce et son amour parfait en ce jour que Dieu a décrété comme statut éternel.