基里亚特什莫纳

基里亚特什莫纳

本周我们为之祈祷的城市是 以色列最北端的城市， 这是近代历史上争论不休的地方，但在上帝的话语中也有巨大的应许。 基里亚特什莫纳 是以色列北部地区的一座城市，位于靠近黎巴嫩边境的戈兰高地呼拉谷西坡。该镇主要由历史上的人组成 摩洛哥犹太血统。

镇名的翻译是 “八人镇” 以 8 名犹太民兵和妇女的名字命名 佛朗哥叙利亚战争 在 1920 年代，谁为附近的城镇辩护，当时该城镇被称为 电话海。 直到今天，因为它是最近的主要城镇 黎巴嫩边境 它始终是黎巴嫩边境对面的哈马斯火箭袭击最先和最集中的地区之一。

在冲突中丧生的6男2女的首领， 特鲁普多船长 身受重伤，数小时后死亡。传统上，他被认为在死前说过 “没关系，为我们的国家而死（tov lamut）很好” （“אין דבר, טוב למות בעד ארצנו”） 在犹太复国主义者和以色列的集体记忆中仍然与名字密切相关的词 “号手” 和 “特尔海”。

这座城市位于死海转换断层之上， 因此，它是以色列最容易发生地震的城市之一 （与 Safed、Beit She'an、Tiberias 和 Eilat 一起）， 其自然防御状态的特征。

的 12个部落 以色列的， 基里亚特什莫纳 本来会在摩西预言说的那弗他利地， “拿弗他利是放开的母鹿；他给出了美丽的话语” （创世记 49:21）。

由于这节经文的后半部分谈到 “美丽的词” 拿弗他利说的话，许多解释者在美丽的地方看到了它的实现 “黛博拉和巴拉克之歌” 记录在士师记 5:1-31。那里庆祝了一些部落在与贾宾的迦南军队的战斗中的英勇事迹。有趣的是，巴拉克来自 拿弗他利部落 （犹大书 4:6），部落因其特别的勇敢而在歌曲中被选中。 “西布伦和拿弗他利是在田野的高处危及生命的民族” （犹他书 5:18）。

这个有趣的预言的另一个应用也可能是可能的。耶稣开始的时候 他在加利利的事工， 马太福音 4:13-15 说他在拿弗他利支派的地区呼召了他的门徒。他的大多数门徒都来自分配给他的同一地区 萘。 这些早期的弟子有没有可能携带 “美丽的词” 迅速地把福音当作一只母鹿 “放开”?

后腿敏捷。罗马书谈到两种不同类型的脚。罗马书 3:15 谴责脚 “迅速流血。” 另一方面，罗马书 10 章 15 节这样称赞那些传福音的人： “传讲和平福音，报佳音的人，他们的脚多么美丽！” 这是何等的对比，对我们这些耶稣的追随者来说是何等的教训。我们的脚是否像他们迅速分享一些有害的八卦一样迅速地告诉别人福音？

当我们为人民的得救和保护祈祷时 基里亚特什莫纳 我们记得它的历史和圣经中的伟大应许，作为许多耶稣门徒传播和平福音的好消息的领土的一部分，它可能会再次成为 重新激活 和 重新点燃 作为中心 福音再次传遍以色列全境，为着主的荣耀。 我们祈求它不再是一个争论的地方，而是一个和平与平安的地方，在那里，冲突得以解决，而不是因为上帝的儿女以伟大的名义迅速带来的神迹奇事而闻名。耶书亚。 阿多奈保佑你，保佑你！