Kiryat Shmona

Kiryat Shmona

Kota yang kita doakan minggu ini adalah kota paling utara Israel, tempat pertikaian besar dalam sejarah baru-baru ini, tetapi juga janji besar dalam Firman Tuhan. Kiryat Shmona adalah sebuah kota di Distrik Utara Israel di lereng barat Lembah Hula dekat perbatasan Lebanon dengan Dataran Tinggi Golan. Kota ini terdiri dari sebagian besar orang-orang yang secara historis berasal dari keturunan Yahudi Maroko.

Terjemahan dari nama kota adalah “Kota delapan” dinamai 8 milisi Yahudi dan wanita yang terbunuh selama perang Suriah-Franco pada tahun 1920-an yang membela kota terdekat yang pada saat itu disebut Tel Hai. Sampai hari ini, karena ini adalah kota besar terdekat dengan perbatasan Lebanon itu selalu menjadi salah satu daerah serangan roket pertama dan paling terkonsentrasi dari Hamas tepat di seberang perbatasan di Lebanon.

Pemimpin dari 6 pria dan 2 wanita yang tewas dalam konflik tersebut, Kapten Trumpeldor terluka parah dan meninggal setelah beberapa jam. Dia secara tradisional dikreditkan dengan mengatakan sebelum mati “Tidak apa-apa, mati (tov lamut) itu baik untuk negara kita” (“אין , ”) kata-kata yang dalam ingatan kolektif Zionis dan Israel tetap terkait erat dengan nama-nama itu “Trumpeldor” dan “Tel Hai”.

Kota ini terletak di atas patahan Transformasi Laut Mati, dan sebagai hasilnya, adalah salah satu kota di Israel yang paling berisiko terhadap gempa bumi (bersama dengan Safed, Beit She'an, Tiberias, dan Eilat), karakteristik keadaan pertahanan alaminya.

Dari 12 suku dari Israel, Kiryat Shmona akan berada di tanah Naftali yang dinubuatkan Musa dengan mengatakan, “Naphtali adalah bagian belakang yang dilepaskan; dia memberikan kata-kata yang indah” (Kej. 49:21).

Karena bagian terakhir dari ayat tersebut berbicara tentang "kata - kata yang indah" untuk diucapkan oleh Naftali, banyak penafsir melihat pemenuhannya dalam keindahan “Nyanyian Debora dan Barak” dicatat dalam Hakim-hakim 5:1-31. Di sana tindakan heroik beberapa suku selama pertempuran dengan pasukan Kanaan Jabin dirayakan. Sangat menarik untuk dicatat bahwa Barak berasal dari suku Naftali (Hak. 4:6), dan suku itu dipilih dalam lagu itu karena keberaniannya yang istimewa. “Zebulun dan Naftali adalah orang-orang yang mempertaruhkan nyawa mereka sampai mati di tempat-tempat tinggi di padang” (Hak. 5:18).

Penerapan lain dari nubuatan yang menarik ini juga dimungkinkan. Ketika Yeshua mulai Pelayanannya di Galilea, Matius 4:13-15 menyatakan bahwa Ia memanggil murid-murid-Nya di daerah suku Naftali. Sebagian besar murid-Nya berasal dari daerah yang sama yang dialokasikan untuk Naftali. Mungkinkah murid-murid awal ini membawa "kata - kata yang indah" Injil dengan cepat sebagai bagian belakang yang "biarkan saja"?

Kaki belakangnya cepat. Kitab Roma berbicara tentang dua jenis kaki yang berbeda. Roma 3:15 mengutuk kaki yang "Cepat menumpahkan darah." Di sisi lain, Roma 10:15 memuji mereka yang memberitakan Injil dengan kata-kata ini: “Betapa indahnya kaki mereka yang memberitakan Injil damai sejahtera, dan membawa kabar gembira tentang hal-hal yang baik!” Sungguh kontras, dan pelajaran bagi kita yang adalah pengikut Yeshua. Apakah kaki kita secepat kaki kita untuk memberitahu seseorang tentang Injil seperti halnya mereka cepat untuk berbagi gosip yang merusak?

Saat kita berdoa untuk keselamatan dan perlindungan orang-orang di Kiryat Shmona kita mengingat sejarahnya dan janji agungnya dalam Kitab Suci sebagai bagian dari wilayah di mana banyak murid Yeshua membawa kabar baik Injil damai sejahtera, dan bahwa itu mungkin sekali lagi diaktifkan kembali dan dinyalakan kembali sebagai pusat Injil diberitakan ke seluruh Israel sekali lagi untuk kemuliaan Adonai. Kami berdoa agar alih-alih menjadi tempat pertengkaran, itu akan menjadi tempat kedamaian dan syalom tempat konflik diselesaikan, bukannya diungkap sekali lagi karena tanda-tanda mukjizat dan keajaiban yang dibawa oleh putra dan putri Tuhan dengan cepat dalam nama yang perkasa. Yeshua. Adonai memberkatimu dan menjagamu!