키랴트 쉬모나

키랴트 쉬모나

이번주 기도하는 도시는 이스라엘 최북단 도시, 최근 역사에서 큰 논쟁의 장소이지만 또한 하나님의 말씀에서 엄청난 약속의 장소입니다. 키랴트 쉬모나 골란고원 옆 레바논 국경 근처의 훌라 계곡 서쪽 경사면에 있는 이스라엘 북부 지역의 도시입니다. 이 도시는 역사적으로 모로코계 유대인 혈통.

마을 이름의 번역은 “여덟 개의 마을” 8명의 유태인 민병대원과 여성의 이름을 따서 명명되었다. 프랑코 시리아 전쟁 1920년대에 그들은 당시에 있었던 인근 마을을 방어했습니다. 텔하이. 오늘날까지 가장 가까운 주요 도시이기 때문에 레바논 국경 그것은 항상 레바논의 국경 바로 건너편에 있는 하마스의 로켓 공격이 가장 먼저 집중되는 지역 중 하나입니다.

전투에서 사망한 6명의 남자와 2명의 여자의 지도자, 캡틴 트럼펠도르 중상을 입고 몇 시간 만에 사망했습니다. 그는 전통적으로 죽기 전에 다음과 같이 말한 것으로 알려져 있습니다. "어쨌든 조국을 위해 죽어도 좋아" (“אין דבר, טוב למות בעד ארצנו”) 시오니스트와 이스라엘의 집단 기억에서 이름과 밀접하게 관련된 단어 "트럼펠더" 그리고 "텔하이".

도시는 사해 변환 단층 위에 위치하며, 결과적으로 이스라엘에서 지진에 가장 취약한 도시 중 하나입니다. (Safed, Beit She'an, Tiberias 및 Eilat와 함께), 방어의 자연 상태의 특징.

의 12지파 이스라엘의, 키랴트 쉬모나 모세가 예언한 납달리 땅에 있었을 것입니다. “납달리는 풀려난 암사슴이다. 그는 아름다운 말을 한다” (창 49:21).

이 구절의 후반부가 다음과 같이 말하고 있기 때문에 "아름다운 말" 많은 해석가들은 납달리의 말대로 아름다운 말씀에서 그 성취를 봅니다. “드보라와 바락의 노래” 사사기 5:1-31에 기록되어 있습니다. 그곳에서 야빈의 가나안 군대와 전투를 벌이는 동안 일부 부족의 영웅적인 행동이 기념됩니다. Barak이 다음 출신이라는 점은 흥미롭습니다. 납달리 지파 (삿 4:6), 그리고 그 지파는 그 특별한 용감함 때문에 노래에서 선택된다. “스불론과 납달리는 들의 산당에서 목숨을 걸고 죽임을 당한 백성이었더라” (삿 5:18).

이 흥미로운 예언의 또 다른 적용이 가능할 수도 있습니다. 예슈아가 시작되었을 때 갈릴리에서의 그의 사역, 마태복음 4장 13-15절에는 납달리 지파에서 제자들을 부르셨다고 기록되어 있습니다. 그분의 제자들 대부분은 할당된 같은 지역 출신이었습니다. 납달리. 이 초기 제자들이 "아름다운 말" 암사슴처럼 신속하게 복음을 전했습니다. "풀어줘"?

암사슴의 발은 빠르다. 로마서는 두 종류의 발에 대해 말하고 있습니다. 로마서 3장 15절은 그 발을 정죄하고 "피 흘리는 것이 빠릅니다." 한편 로마서 10장 15절은 복음을 전하는 자들을 다음과 같이 칭찬합니다. “화평의 복음을 전하며 좋은 소식을 전하는 자들의 발이 어찌 그리 아름다운고!” 예슈아를 따르는 우리에게 얼마나 대조가 되고 얼마나 교훈이 되는지요. 우리의 발이 해로운 험담을 나누는 것만큼 다른 사람에게 복음에 대해 말하는 것이 빠릅니까?

우리가 백성의 구원과 보호를 위해 기도할 때 키랴트 쉬모나 우리는 많은 예슈아의 제자들이 평화의 복음의 복음을 전했던 지역의 일부로 성경에 기록된 그 역사와 위대한 약속을 기억하고 있습니다. 재활성화 그리고 다시 점화 의 중심으로 주님의 영광을 위하여 다시 한 번 온 이스라엘에 복음이 전파됩니다. 하나님의 자녀가 하나님의 권능의 이름으로 속히 행하시는 표적과 기사로 다시 한번 분쟁이 해결되고 분쟁이 해결되는 화평과 샬롬의 곳이 되기를 기도하나이다 예슈아. Adonai는 당신을 축복하고 지켜줍니다!