Kiryat Shmona

Kiryat Shmona

A cidade pela qual estamos orando esta semana é A cidade mais ao norte de Israel, um lugar de grande discórdia na história recente, mas também de imensa promessa na Palavra de Deus. Kiryat Shmona é uma cidade no Distrito Norte de Israel, nas encostas ocidentais do Vale do Hula, perto da fronteira libanesa pelas Colinas de Golã. A cidade é composta principalmente por pessoas que são historicamente de Descendência judia marroquina.

A tradução do nome da cidade é “Cidade dos oito” em homenagem a 8 milicianos e mulheres judeus mortos durante a guerra franco-síria na década de 1920 que defendia a cidade vizinha que na época se chamava Tel Hai. Até hoje, por ser a cidade mais próxima fronteira do Líbano é sempre uma das primeiras e mais concentradas áreas de ataques com foguetes do Hamas do outro lado da fronteira no Líbano.

O líder dos 6 homens e 2 mulheres que morreram no conflito, Capitão Trumpeldor foi gravemente ferido e morreu depois de várias horas. Ele é tradicionalmente creditado por ter dito antes de morrer “Não importa, é bom morrer (tov lamut) pelo nosso país” (“אין דבר, טוב למות בעד ארצנו”) palavras que na memória coletiva sionista e israelense permanecem intimamente associadas aos nomes “Trumpeldor” e “Tel Hai”.

A cidade está localizada acima da falha Transformada do Mar Morto, e, como resultado, é uma das cidades de Israel com maior risco de terremotos (junto com Safed, Beit She'an, Tiberíades e Eilat), característica de seu estado natural de defesa.

Das 12 tribos de Israel, Kiryat Shmona seria a terra de Naftali de que Moisés profetizou ao dizer: “Naftali é uma corça solta; ele dá belas palavras” (Gn 49:21).

Visto que a última parte do versículo fala de "belas palavras" para ser dito por Naftali, muitos intérpretes vêem seu cumprimento no belo “Cântico de Débora e Baraque” registrado em Juízes 5:1-31. Lá são celebrados os feitos heróicos de algumas tribos durante a batalha com as forças cananéias de Jabin. É interessante notar que Barak era da tribo de Naftali (Juízes 4:6), e a tribo é destacada na canção por causa de sua bravura especial. “Zebulom e Naftali eram um povo que arriscava a vida até a morte nos altos do campo” (Juízes 5:18).

Outra aplicação desta interessante profecia também pode ser possível. Quando Yeshua começou Seu ministério na Galiléia, Mateus 4:13-15 afirma que Ele chamou Seus discípulos na região da tribo de Naftali. A maioria de Seus discípulos eram da mesma área que foi designada para Naftali. É possível que esses primeiros discípulos carregassem as "belas palavras" do Evangelho rapidamente como uma corça que foi “solta”?

As patas traseiras são rápidas. O livro de Romanos fala sobre dois tipos diferentes de pés. Romanos 3:15 condena os pés que “são rápidos para derramar sangue”. Por outro lado, Romanos 10:15 elogia aqueles que pregam o Evangelho com estas palavras: “Quão formosos são os pés dos que pregam o Evangelho da paz e trazem boas novas sobre coisas boas!” Que contraste e que lição para nós que somos seguidores de Yeshua. Nossos pés são tão rápidos para contar a alguém sobre o Evangelho quanto são rápidos para compartilhar algumas fofocas prejudiciais?

Ao orarmos pela salvação e proteção do povo de Kiryat Shmona lembramos sua história e grande promessa nas Escrituras como parte do território onde muitos dos discípulos de Yeshua levaram as boas novas do Evangelho da paz, e que possa mais uma vez ser reativado e reacendido como centro do Evangelho saindo em todo o Israel mais uma vez para a glória de Adonai. Oramos para que, em vez de um lugar de contenda, seja um lugar de paz e shalom, onde os conflitos sejam resolvidos, em vez de serem resolvidos, conhecidos mais uma vez pelos milagres, sinais e maravilhas que os filhos e filhas de Deus trazem rapidamente no poderoso nome de Yeshua. Adonai te abençoe e te guarde!