西万 2026

西万：顺服的收割

如果 西万 那么，我们正在穿过的模糊的时间窗口，根据圣经，这个月的特点就是 soap and water（肥皂和水），好让我们清楚地知道这个月会发生什么，以及如何顺服地采取行动。很多时候我们有耳朵可以听，但缺乏信心去信靠上帝。 凭着他应许的信心而行。. 愿我们不要错过这个西湾的超自然恩典，以及神的话语在我们生命中应验。.

在我们开始这个 新的圣经月份, 提醒自己，你会多么憎恨自己曾接到神的旨意却逃避的感觉，回首往事时多么希望能再有一次机会。把握时机，将你的信靠交托给耶和华。祂信任我们去信靠祂，从而实现祂的旨意，并且 你是乐意效劳的器皿！

从无助者到收割者

Sivan 的意思是 “收成” 或 “丰收月” 出埃及记 23:16 称之为 “哈格·哈卡齐尔” 丰收节——将节日与农业季节联系起来。《圣经·民数记》28:26称其为 “哈格·哈比库里姆” 初熟节，规定了献上当年初熟收成的时节。我们常常觉得生活中没有什么可收获的，因此不愿意献上初熟的祭物，因为我们可能正处于极其艰难的财务状况，看不到向神献上微薄祭物的理由，或者认为这是一个不明智的财务决定。又或者，你拥有很多，却不想献给神，不记得是祂赐予了我们生产财富的恩赐。无论哪种情况，都是在 这些时刻，上帝向我们展示了祂是我们的帮助者，, 使我们能够从无助走向丰收。就像以利亚在预言了全国干旱后，为了躲避亚哈王的追捕而逃亡一样，他身无分文地逃走，上帝奇迹般地每天派乌鸦给他送来面包和肉。 (列王纪上 17:7-24)。. 但以利亚藏匿之后立即做的事，正是上帝今天呼召我们进去的。.

上帝差遣以利亚从基立溪旁到西顿的撒勒法，在那里他将遇到一位妇人，她将款待他并为他提供住所。但当他到达时，这位妇人正要和她儿子吃最后一顿饭，准备不久后死去。轮到以利亚以大能和爱回报主的恩典，正如上帝在溪旁为他所做的那样。当以利亚住在她们那里时，本来将是她和她儿子最后一顿饭的面和油，却永不枯竭，甚至溢出。以利亚在隐秘处等候中所学到的，就成了这位妇人和她儿子的生命和巨大的祝福。. 以利亚奉全能上帝的旨意，从无助者变成了收割者。. 随着五月二十一日我们即将迎来逾越节（Shavuot），这是纪念以色列的初熟节（Feast of First Fruits），届时将初熟的果实献给上帝（出埃及记 23:16，民数记 28:26，出埃及记 34:22，利未记 23:16）。我们正被呼召，如同以利亚一样，从上帝供应的隐藏之地出来，让上帝在我们里面，如同祂所引导的，去供应他人。无论你此刻的身处何境，, 这是一个准备时期，, 依靠祂，并且靠着恩典，也能够将祂所赐予你和你所得的恩惠，恩给他人。.

逻辑与信仰，自然与超自然

我们这个时代之前的圣经中以及此后直至今天的伟大的男女信徒，他们过去和现在都不按属世的逻辑运作，而是按天国的逻辑运作。他们不是依靠塑造这个世界的自然法则、制度和符合文化规范的蓝图的人，而是依靠天国的超自然法则，即 我们如今已成为天国的国民和继承者。.

听起来很简单，事实也如此，但如果我们错过任何一个关键的实际步骤，这样的生活将永远遥不可及。当我们接近 Shavuot （五旬节），当以色列人在西奈山周围，摩西领受了十诫，以及一百二十名男女领受了圣灵的洗礼，一个是因为他们被上帝强迫在那里，另一个是出于顺服。.

上帝信守了他对人民的承诺，将他们解救出来，随后 四百年流亡, 另一个群体则遵从他的呼召，等待并接受。.

实际步骤很简单，, “你要是先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你。” （马太福音 6:33）。许多人听到，但当涉及到通过勤奋的行动和日常习惯去寻求时，我们都渴望且被应许的果子就在那里，却遥不可及。行动是必需的，如果我们不寻求祂的国度和公义，我们就注定要继续过去的循环。. 要知道国度，就必须知道君王，, 并且要明白并渴望在完全的义中行事，就必须知道圣灵的果子，就是,

"但圣灵的果子[他在我们里面的结果]是爱[对别人无私的关心]、喜乐、[内心的]平安、忍耐[不是等待的能力，而是我们在等待时如何行动]、仁慈、良善、信实、温柔、自制。这样的事是没有律法可抵挡的"（加拉太书5：22-23）。

这是我们的入门工具包，我们的超自然生命由此开始，天堂的逻辑也由此取代这个世界的逻辑。这正是耶和华在旷野教导以色列人的；也是耶路撒冷楼上 120 人所获得的伟大赏赐——圣灵和火。西弯月是时候铭记这一实际步骤，并将其完全付诸实践，以便在这个时期以及未来的安息中，全然进入上帝为你生命所设的蓝图。.

Theomim（双胞胎）

部落 西万 是 则布伦, ，正如西布伦依靠以萨迦来理解时令和节令一样，以萨迦本应通过观察星象知道这个月的星座是 泰奥米姆 （双胞胎）. 双子座的星象提醒我们许多过去发生的事情，并且这些事情将在我们现在所处的时代以更大的程度发生。其中一件事情就是提醒我们Y H W H在上面写下十诫的两块石板，这两块石板将在5月21日晚上开始被纪念。, Shavuot, 以及在耶路撒冷樓上領受聖靈的那一百二十人。第一塊法版有關榮耀神和父母的指示，另一塊法版則是有關我們不該對周圍的人做什麼的指示。兩套不同的指示，但它們只有結合在一起時才有效，就像樓上那一百二十名男女的合一一樣，這是經文中第一次將男女一同計算。 (使徒行传 1:15-26). 两个人同出一源，拥有不同的恩赐和才能，但拥有共同的联系，如同西布伦和以萨迦一样，合在一起远比分开时更强大。.

这一点适用于每个信徒。许多人，一个身体，一个新妇，由一位圣灵联结在一起。我们每个人都是独特的，是奇妙的受造物，然而却因同一位耶稣的宝血和圣灵的恩赐而得救并合一。这是夫妻的图画，二人成为一体。这是……的故事 路得记, ，一位犹太人和一位外邦人被接上。是约书亚和迦勒提供了好报告，是大卫和约拿单，是保罗和西拉，是两位见证人，总是两人一组。这是玛拉基书 4:5-6 代人的完美写照，父子同心合一。. “因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。” （马太福音 18:20）。我们何不三三两两地在圣灵的带领下，与万王之王同行，见证上帝所设想的神圣安排？这就是耶稣告诉他们要做的事情，难道这不也适用于我们吗？愿伟大的君王在这个月让你们更接近他，也让其他崇拜他的人更接近你，也让你更接近他们。

牧师和国王

当下弥赛亚降临，有一位为他预备了道路，, 一个牧师，, 施洗约翰，为君王的到来铺平了道路。.

在耶稣死而复活后，这两个职位合二为一，耶稣按麦基洗德的等级永远成为我们的祭司和君王 （诗篇110:4，希伯来书5:5，6:20）。. 这就是祂现在呼召我们运作的方式，如同祭司和君王，在祂国度的权柄和管辖之下，就像祂差遣七十个人奉差遣一样，两人两人地差遣。两人同行有能力，如同路得和拿俄米、约书亚和迦勒、大卫和约拿单、保罗和西拉之间的连结一样。受够了渺小的分裂，现在是时候与时代同步了。当世界试图将我们彼此分开时，父说 大家聚过来，我正在寻找一个家庭！ 分离的日子是世界的构想，余民新妇的时代已经来临，她抛弃了传统和人的制度的枷锁，这些传统和制度将我们与天父的旨意以及祂在地上如同在天上一样的国度隔离开来。.

这一代人就像圣经中提比路那里所说的西布伦人军队一样 “可以摆出作战阵型，配备各种战争武器，同心协力。” 我们拥有宇宙中最强大的战争武器，面对敌人我们内心毫不动摇，因为我们知道 耶和华尼西 （耶和华我们的旌旗）与我们同在，为我们争战。军队分裂则被征服，而团结的军队则能征服。我们是后者。一股新的耶稣的见证人正被差派，成双成对地进入列国，运用国度的权柄，引发一场史无前例的救恩海啸。万有因之盼望的至高者的儿女们正在被激发，在每个国家回应呼召。他们是无名无姓的人，但当你看见他们，你就是看见了耶稣在他们身上。. 耶和华的精兵，当响应那召唤！ 军队正在集结，你可不想错过这趟车。.

耶洗别去中心化没有力量

在...之前那些日子 Shavuot 在耶稣复活后，他升天到父的右边之前，曾向五百多人显现。 哥林多前书 15:6. 在他们家里、在路上、在他自己的坟墓前与他们会面，并向他们讲述启示他就是弥赛亚的经文的奥秘，但从未提及他曾与他们在会堂或指定的敬拜场所会面。这并非说他回避这些地方，因为在他复活之前，他曾在 such places 讲道、教导、行神迹、奇事和异能，但他是在他们的餐桌上与他们会面，分享他们与家人朋友经常一起用餐的食物。.

在全球的耶穌身体中，伊朗、中国、阿富汗等国受迫害最深的人们，无法在公开场合聚集在教会中，否则就会因信仰而被杀害，而这些做法，无论我们是否意识到，都剥夺了撒旦，尤其是 耶洗别 启示录 2:18-29 从带来控制和操纵，扼杀圣灵的感动，并大规模地让人们迷失方向。虽然我们在教堂里花一两个小时，这很好，但我们在家里的餐桌旁一起吃饼 （使徒行传 2:42-47） 在那里，我们找到了圣灵最有影响力的转化、激活和合一。如果说新冠教会了我们什么，那就是那些坚持彼此团契、甚至发展最多的教会，是那些继续在彼此家中探访、在圣灵的合一中成为家人而非仅仅是熟人的教会。这样的关系至关重要，因为我们要少受制度的控制，并且当我们把自己局限于每周一次的教会聚会，而彼此之间不能像家人一样亲密相知时，我们就会看到我们都以某种形式经历过的情况。.

耶洗别是八卦女王 而引起分裂和谣言的假设，当我们不了解彼此时，这种谣言更容易被煽动。这常常发生在教会中，因为我们通常不了解一个人的品格，或者没有真正的时间在彼此家中聚会，并在神面前建立真正的关系。如果我们忽视了与彼此相处的时间，耶洗别就更有可能通过胁迫和半真半假的话语来破坏神的家庭，正如许多人随着时间的推移所见证的那样。. 诗篇 133:1 和 希伯来书 10:24-25 明确聚集的力量及其必要性，但我们绝不能让这种聚集仅仅成为每周一次的泛泛之交。当那一百二十人在那里聚集，等候圣灵的恩赐时，他们彼此有着亲密的认识，了解对方的家庭、挣扎、恩赐、呼召，以及在耶和华里的个人和集体的命运，这使他们在圣灵里能够站立为一体，成为一个国度的家庭，在指定的日子和时间来临之前，同心合意地祷告和敬拜了十天。在受浸圣灵的日子来临之前，耶稣就是这样做了，祂呼召所有那天在场的人。在这个时候和季节，祂再次呼召我们这样做。.

当我们进入 西万, 时节对于我们来说，与过去一样重大。上帝的节期（上帝的约定期）即将来临，我们必须做出相应的回应，离开 “假如” 在我们身后，满怀信心、行动和顺服地走在上帝对我们每个人生命中的呼召之上。此刻是时候抛弃世俗的逻辑，步入我们作为耶和华的儿女在天上的逻辑中的现实，这逻辑视世俗的智慧为愚拙（哥林多前书 3:19）。.

结论

现在时间和季节都很清楚了；世人一如既往地散布欺骗性的言论和议程，但根据上帝的日历，我们被召入此时此刻。圣灵之风将我们呼召到宝座室，去了解上帝在地上正在做什么、说什么，以遵照祂在天上已有的捆绑和释放来捆绑和释放。. 修复、翻新和活化 我们在这西弯的份，现在是时候在三个都涌流。像西布伦支派一样，我们被召集起来，像楼上房间的120人一样聚集耶稣的身体，并像以利亚在基立溪边一样，运用我们的资源为上帝的荣耀而努力，圣灵引导。 我们在获得超自然的供养。 靠着耶和华所差遣的乌鸦，来认识并记念祂是，而且永远是，我们的供应者。.

借着圣灵的内住，我们对万王之王和自己从无助到丰收的能力有了极大的信心和确信，为着天国而收割。, 从悲伤到喜悦, 从恐惧到大胆和勇气，在上帝完美、恩典赐予的爱与力量中，这爱与力量是恩典所赐予我们的。愿这个西万月难忘，当你走过时不被过去失败和罪恶的锁链阻碍，被圣灵的燃料和火焰启动进入这个月；完全更新，被上帝的全副军装所包裹，并穿上福音的和平之靴，其中蕴含着上帝的爱与力量，让所有人都能领受。. 愿耶和华赐福给你，保护你！