NISSAN-ABIB 5780

我们已经进入了地球上前所未有的时代，正在进入一个极具预言性的时间之门。 尼桑，圣经历的第一个月(出埃及记12:1-2)已经到来(3月26日-4月24日)，因此，圣经的新年正式开始了!这个新年的意义是巨大的，充满了挑战和困难，不可能，高墙和土地上的巨人。 兴奋了吗？ 读完这本书，你将会被天国的策略所武装，了解与亚多奈开战是什么样子，敌人到底有多小。 尼桑月是一个救赎、救赎和神迹的月份，圣经中无数的例子说明以色列神在尼桑期间所行的大能神迹。 这个月的支派是犹大，尼桑期间以色列上空的星座是拉姆，这个月的字母是喜。这个月的所有这些元素都与理解尼桑在此时此刻的意义有着错综复杂的关系。今年4月8日到4月15日的Pesah（逾越节）是尼桑的主要节日，在每个人的过去、现在和未来都扮演着不可或缺的角色。 正是在尼桑月，耶和华把以色列人带出了埃及，但我们一定要记住，一直到逾越节的当晚（尼桑15日），耶和华对法老和埃及上层神灵的审判还在如火如荼地进行着，直到最后，法老让以色列人去敬拜亚多奈。在整个审判的时间里，以色列人不断地向着以罗汉对亚伯拉罕的应许实现（创世记17：4-22）。 当世界范围内与科维德-19的争战仍在继续，曾经舒适和正常的生活被动摇时，这是我们重新调整自己的机会，使之符合亚多奈对我们生命的应许和我们前进的优先次序。 当世界的力量被动摇的时候，让我们与伟大的 "我 "的愿景保持一致。

40多年后，约书亚和全体以色列人，在同一个月（尼桑）渡过约旦河，准备拿下第一个目标耶利哥。每一个死去或活着的将军都会告诉你，按世界的标准，约书亚是一个非常愚蠢的将军。 他们几乎不会做出和约书亚一样的决定，尤其是在耶利哥的问题上。 那么，约书亚知道什么是现实世界的将军们所不知道的？ 我们需要揭开哪些神秘的面纱，才能知道击败远超自己的敌人，无声无息地推倒城墙的秘密？ 答案的简单和深刻会让你震惊，不管你信不信，从约书亚过约旦河到耶利哥的胜利都是在尼桑月，我们得到了耶书亚受刑、死亡、复活的全部预言画面，正好把我们引向今天5780的位置。 就像使世界衰弱的隐形冠状病毒一样，以克列斯亚还在学习如何与我们的隐形敌人作战，这是约书亚很早就学会的。 这就是这一代人带来荣耀之王回归的成就的关键。 胜利的关键是反直觉的，对世人来说是没有意义的，但请记住，艾尔沙代的策略和人的策略是不一样的，美中不足的是，这里所揭示的一切都可以转移到我们每天的生活中，从最小的问题到最大的障碍。 "你们中间若有人以为自己在这个时代是有智慧的，就当让他成为愚人[丢弃世俗的伪装，承认自己没有智慧]，这样他就可以成为[真正的]智慧。因为今世的智慧在亚多奈面前是愚拙（荒唐、愚昧）；因为经上写着："他是那捉弄聪明人和聪明人诡诈的；"（哥林多前书3:18-19）。 是时候变愚昧了！（哥林多前书3:18-19）。

愚蠢的错误还是正义的印记？

在渡过约旦河进入敌人的领地后，约书亚做的第一件事就是让以色列人全部接受割礼，让他们在疗伤的同时完全没有抵抗力，如果敌人决定进攻，他们将全部被屠杀。 直接之后，他们就会庆祝八天的辟谷节，再次让自己容易受到攻击。 如果我是用世人的智慧来思考，这是很愚蠢的，但如果我是听耶和华的话，这就是天才，不仅对未来的日子里，而且对未来的战争年月里的事情至关重要。

为什么割礼如此重要，要冒着每一个以色列人的生命危险，割礼对我们今天有什么意义？ 为了理解，我们必须回到亚伯拉罕，他是有史以来按照世界标准生活的最愚蠢的人之一。 割礼是神对亚伯拉罕的命令，他说："这要成为我和你之间立约的标志（象征、纪念）。"（创世记17:11）亚爸接着告诉亚伯拉罕，他的妻子撒拉当时已经99岁了，她要生一个孩子，而这个孩子将是继承亚多奈应许的人。 可笑吧？ 嗯，他们做到了，这其实就是以撒的意思（笑）。那么亚伯拉罕做了什么呢？ 就在那天，亚伯拉罕和他所有的手下都接受了割礼，甚至没有时间和撒拉在一起，也不知道她是否会有孩子。 亚伯拉罕在还没有任何证据表明这一切是可能的之前，就感谢亚多奈，面对几乎可以肯定不会实现的荒谬的机会。 这就是亚伯拉罕对以马内利王的信任和信心。约书亚和以色列人也表现了亚伯拉罕的信心，他们做出了不小的表态，像上一代人一样渡过约旦河，无论遇到什么障碍，他们都绝对相信以马内利会实现他的应许。 过约旦河后的割礼（约书亚记5:2-3）是他们当初受割礼前对应许的信心的印证。这是一个声明，就像亚伯拉罕一样，他们也有信心，相信全能者会做到这一点，目前没有任何物证。 "如今信心是所盼望的事的实质，是未见之事的证据"（希伯来书11：1）。 这就像清理你的车库，感谢耶和华给你崭新的$10万辆汽车，祂答应给你，而你的银行账户上却有负数余额。 信心在行动。

过约旦河后受割礼和庆祝逾越节的预言意义，与耶书亚受刑和钉十字架有直接关系，代表以色列人庆祝逾越节（Pesach）前几个小时的割礼（血约），马可福音14:1-2。 看到任何相似之处了吗？ 天父向耶和华表明了什么伟大的应许，让他愿意忍受无尽的折磨和死亡？ 以色列人过了约旦河后发生割礼的地方的名字给了我们一个线索。 大规模的割礼结束后，"亚多奈对约书亚说："今天我已经把埃及的责备（嘲笑、讥讽）从你身上卷走了。"所以那地方的名字叫基列（滚），直到今天"（约书亚记5：9）。 天父向耶书亚显示的应许的一部分，耶书亚随后与门徒分享（马太福音16：21），就是他将在第三天复活，他墓前的石头将被卷走（马太福音28：2）。就像祂从约书亚那里卷走了埃及的责备一样，祂通过耶书亚卷走了罪和死亡的责备。 但这不是结束了吗？不可能！这只是应许的开始。 那只是应许的开始，现在轮到我们了，不是身体上的割礼，而是我们心灵上的割礼，因为我们不再在律法之下，为荣耀之王的再来预备道路，成为他所等待的弥赛亚无瑕的新妇。"因为在基督耶稣里，受割礼和不受割礼都没有什么意思，惟有信心因着爱作工"（加拉太书5：6）。 这就是成为约书亚的一代，施洗者约翰的意义，他们是道路的预备者，从天父完美的爱出发，在圣灵的九个果子和九个恩赐中行走。

你知道亚多奈对你生命的应许吗？你问过他吗？你是否搜索过他的话语？ 如果你知道，你是否已经按着它们行动了？ 如果我们没有迈出信心的第一步，一般的和个别的应许都是无用的。我们可以选择像那个因缺乏信心而在沙漠中徘徊灭亡40年的世代一样，也可以做约书亚的世代，按照国度的模式而不是堕落的国度的模式来思考。

PESACH（PASSOVER）

在赢得胜利之前庆祝胜利似乎并不是最好的主意，有些人甚至认为这是运气不好。 当约书亚和以色列人庆祝逾越节的时候，当我们今天庆祝逾越节的时候，是在庆祝万王之王为我们所做的一切，是在提醒我们，将我们从埃及解救出来，分开红海，第三天死而复生，打败罪恶和死亡的以色列神，也是与我们同在，并在我们面前进入下一个季节的大能奇迹的神。这是对过去、现在和将来的他，以及过去、现在和将来的事的提醒和庆祝。没有什么比叙述神在我们生命中所行的神迹，为这些事感谢祂，并为未来更大的事加强我们对祂的信心，更能为未来的争战做准备了。 在这哥威德-19的时代，我们必须像约书亚和以色列人在敌人中庆祝一样，就像耶和华在诗篇23篇中呼召我们做的那样，说他在敌人中为我们摆上了桌子。 正如这个月的支派--犹大，意味着感谢、赞美；敬拜，这也是我们被呼召的，作为以克列斯亚与堕落的黑暗国度一起，无论在什么情况下，都要作为我们通过耶和华喜乐和胜利的惊恐见证。在你的过去的故事中，你想起了什么以罗的神迹，你相信什么神迹会发生？ 在今天和即将到来的逾越节中，要有胆量，要有鼓励，要庆祝荣耀的王，他是你的救赎者和你的供应者。

意外的惊喜

在行完割礼和庆祝逾越节之后，万王之王给约书亚送来了一份意想不到的礼物，这是约书亚没有要求的，但永恒者知道他需要的东西。"现在约书亚在耶利哥旁，抬头一看，有一个人站在他对面，手里拿着拔出的剑，约书亚就去找他，对他说："你是为我们还是为我们的敌人？" 他说："不，我现在是以耶和华Tseva'ot（万军之主）军队的队长身份来的"（约书亚记5:13）。 在战斗前夕，神的帮助是以天主的队长的形式给予约书亚的。 开始看来，约书亚的决定是正确的。 即使我们不知道自己到底需要什么来完成任务，阿爸阿爸却知道，当我们在行动上表现出信心的时候，祂会不断地给我们惊喜，给我们完成祂所赋予的任务所需要的一切。 约书亚是在 "喜 "这个月的字母中操作的，它是施与受的统一。它代表表达（思想、言语、行动）和启示。 用通俗的话来说，当约书亚相信天父，毫不犹豫地照着天父的要求去做时，天父就把他所需要的回报给他，让他继续得胜。 如果你这样做，那么......许多天国的应许都是有条件的，所以我们在抱怨自己没有得到应许之前，必须先检查得到某个应许的条件。

虽然以色列人所打的敌人是很属肉体的，但得胜的策略背后的原则却是属灵的。 就像我们今天作为信徒所打的仗，不仅是与血肉之躯争战，也是与天上的掌权者争战（以弗所书6:12），很显然，一般的战争规则并不适用于我们，我们必须学会打属灵的仗。 你是怎样打仗的？ 你在和谁打仗？ 是时候停下来，记住谁是真正的敌人，记住我们的胜利不是靠着力量，也不是靠着能力，而是靠着至高者的灵（撒迦利亚书4：6）。 当你在信心中踏出的旅程继续进行时，来自未知的人和地方的意想不到的供应正向你这个尼桑走来，天国的策略和蓝图正来到你的生命中，带来应许的胜利。 不要害怕一天一天地走，每走一步都要求问圣灵，咨询话语，看着尼桑的大门大开，让你进入。 当你尊重阿勒夫和塔夫，按着祂呼召你的事行事，即使在别人看来很疯狂。如果祂给了你异象，祂一定会给你供应。 你准备好与阿多奈的天使并肩作战了吗？你是否准备好与耶和华吉伯米迦玛（大能打仗的主）一起去打仗？ 当我们跨过圣经新年的门槛时，让信心产生。

造路机

当约书亚派这两个间谍到耶利哥去时（约书亚记2：1-2），如果不是妓女喇合把他们藏起来，不让王和他的人看见，他们就会被抓住（约书亚记2：3-7）。 当官府离开时，喇合给了两个间谍如何逃跑的指示，然后把他们从她家的窗户放下来，她家的房子建在城的主墙上，很方便（约书亚记2：15-16）。 造路者又一次在似乎没有路的地方开辟了一条路，不愧是通过一个妓女。 以罗的道路是何等的神秘？ 当他看到喇合时，他并没有看到妓女，而是看到一个会拯救以色列两个儿子的女人，她自己也配得上被拯救。 当以色列军队攻破耶利哥城墙的时候，喇合和她的家人也注定要被杀死，但因为她无私的救了两个探子的行为，她在死亡是必然的时候，得到了一条活路。 不可能的事只是亚多奈开辟道路时得荣耀的另一种方式，因为当不可能的事被克服时，只有他才会得到荣耀。

也许你觉得自己被困住了，就像那两个间谍的感觉一样，完全无助，似乎无路可走，或者像喇合一样，被围困，惊恐万分。 亚伯拉罕、以撒和雅各的神是一位聆听和关心你的神，当你向他求救时，无论你认为自己有多迷失或看不见，他都会给你开一条路。祂知道你的名字，正等着你伸出援手。 现在是时候翻转你的故事，相信逆境和糟糕的情况并不是终点，而只是另一个机会，让以马内利证明祂是祂所说的每一点。当我们说话的时候，祂正在以前没有路的地方开辟一条路，祂在呼召我们记住，祂万事互相效力，为我们的益处，为爱祂的人，按祂的旨意被召的人（罗马书8：28），即使起初我们没有看到。要受到鼓励和振奋，如果你已经这样做了，就打那个电话，或者给那个你已经推迟了很久的人发那个信息。

与外邦人的契约。

仔细观察拉哈布得救的原因，你会瞥见一把重要的钥匙，打开一个巨大的宝藏。 在帮助了两个探子之后，他们告诉她："我们到了那地，你就把这根红线绳系在你放我们下来的窗户上，把你的父亲、母亲、兄弟和你父亲所有的家眷都带进屋里来，[这样他们就安全了]"（约书亚记2：18）。 如果不是希伯来人门柱和窗户上羊羔血的图画，那深红色的绳子是什么呢! 她是通过耶和华将要发生的事情的标志，犹太人和外邦人（歌罗西书3:11）都将通过他的牺牲，通过他的血得到拯救和救赎。 锡安是多么的形象，她向万国献祭（耶利米书3:1-5），但耶和华Tseva'ot（万军之主）仍然爱她，饶恕她，使她恢复。 多么形象的耶和华的新妇，由犹太人和外邦人组成，最小的和被遗忘的，被耶和华的宝血和神的灵饶恕、救赎和完善。妓女喇合怎么会知道自己的决定是正确的呢？ 她不知道摩西的律法，也没有见证以色列人所见证的神迹。 关键就在这里。

"我知道亚多尼把土地赐给了你，你的恐怖和恐惧降临到我们身上，这块土地上的所有居民都因你而融化[绝望]。因为我们听见以色列的神在你出埃及的时候，怎样为你把红海的水弄干，又听见你对约旦河外（东边）的亚摩利人的两个王所做的事，对西宏和欧格所做的事，你把他们彻底毁灭了。 我们听见这话，心就熔化了，因你的缘故，人身上不再有斗志，因为你的神亚多奈，他是天上地下的神"（约书亚记2:8-11）。

对全能者的敬畏（畏惧和敬畏）是智慧的开端，这驱使她甚至向王撒谎，因为她现在知道了伟大的 "我 "的神迹大能。 在没有写过箴言的情况下，她明白了箴言14:27说："对耶和华的[敬畏]敬畏[导致顺从和敬拜]是生命的泉源，使人可以避开死亡的网罗。" 她解开了经文中最大的宝藏之一，即敬畏耶和华是智慧的开端（箴言9:10），"智慧比银子更值钱，它带来的利益比金子更多。智慧比红宝石更珍贵，你所要的都不能与之相比"（箴言3：14-15）。她有对神的敬畏，有像亚伯拉罕一样的信心，相信神会拯救她和她的家人。 此时，约书亚临死前所说的那句臭名昭著的经文（约书亚记24:15），显然不只是对犹太人，对外邦人也是如此；"至于我和我的家，我们要事奉亚多奈""所以约书亚饶恕了妓女喇合，连同她父亲的家和她所有的一切；她一直活在以色列人中间，直到今天，因为她把约书亚派去窥探耶利哥的使者（探子）藏起来"（约书亚记6:25）。

当我们许多人与家人坐在一起，或发现自己在这些困难时期与他们有更多的交流时，现在是不惧怕考维德-19的时候，虽然我们必须谨慎，而是要学习对荣耀之王的敬畏（敬畏的敬畏）。 是时候把我们的家人带到祂的宝座前，宣告："至于我和我的家，我们要侍奉亚多奈"。 现在在这个感觉世界被围困的时候，让我们记住耶和华的血，那是为了我们的缘故而白白献上的，所以我们将不再按着世界生活，而是按着灵生活，即使在最艰难的时候，也能自由地生活在埃洛因的喜乐中。

吹响 "肖法尔"（拉姆的号角）。

在尼桑期间，以色列上空的星座是公羊Ram，在我们对天上的星星进行争论之前，我们要记住，圣经中至少有八节经文点名了多个星座的名字，日月星辰是造物主放在那里的，目的是为了区分昼夜，标记神圣的时间、季节和年份（创世记1：14）。 我们不崇拜星星，但星星对了解时节是有用的。 公羊也不例外，这个星座在Pesach期间出现的事实，与出埃及、耶利哥的陷落和被杀的羔羊Yeshua的死亡和复活是同一个月，这应该让我们感到不安。 甚至羊角在耶利哥的灭亡中也起到了关键性的作用，去约柜前的七个祭司吹响了羊角（约书亚记6：4）。 先是用羔羊的血来保护自己免于死亡和逃离埃及的奴役，然后用羊角来帮助把应许之地交给以色列。 民数记》10:9告诉我们，当我们在受到攻击时吹响笛子，他就会听到并来帮助我们。 然后是耶和华（羔羊）的血，把我们从罪恶和死亡中解救出来，时间越来越近，第七位天使将吹响他的号角，天上将有响亮的声音，说："世界的国度已经成为耶和华和他的弥赛亚的国度，他要作王，直到永远"（启示录11：15）。

当我们进入尼桑时，要记住这个月是以犹大族为代表的，也是犹大族的狮子耶和华的族人，当第七天在耶利哥吹响咻咻声时，百姓大喊一声，耶利哥的墙倒塌了（约书亚记6:20）。让我们带着胜利的呐喊进入这个新的月份，与犹大支派的狮子一起! 警告你的邻居，告诉你的孩子，然后一起释放吼叫声，这是一个预言性的行为，敌人的城墙无论是在自然界还是在灵里都会为了哈希姆的荣耀而倒塌，也是预言性的吼叫声，为永恒者将要做的事情而感恩。

二、结 论

通过约书亚越过约旦河，占领耶利哥，并在不知情的情况下预言约1400年后耶书亚受刑、钉十字架和复活的事件，我们可以看出，我们显然一无所知。 现在是时候 "我们要作愚人[丢弃我们世俗的伪装，承认我们缺乏智慧]，使我们成为[真正的]聪明人"（哥林多前书3：18）。 我们可以继续自欺欺人，以为自己比天地的创造者更有智慧，也可以实实在在地明白我们对祂的方法一无所知，成为像孩子一样的人，成为祂最好的学生。 如果我们认真对待这个问题，当我们更了解天父的心思和意念时，我们的生命会在各方面变得更加丰富。 这个月也是给我们的心行割礼的月份，就像申命记30:6所说的那样，要尽心尽力地爱耶和华以洛希察（主你的神），使你能活着。" 如此狂热地爱一个人，并不仅仅意味着相信他是真实的，还意味着知道他对我们的爱，以及我们对他的爱，欢喜地努力讨好他，他已经付出了一切，我们可以与他合而为一。 让我们花更多的时间与那位在母腹中把我们编织在一起，在我们出生前就认识我们的人在一起，让祂来环抱我们的心，缝合过去的伤痕。 如果没有宴席，日产会是什么? 不要忘了在这个逾越节庆祝王者，无论是犹太人，还是外邦人，我们都要记住过去的历史、神迹和应许，以及我们自己生命中的神迹，如果没有赐下这一切的那一位，这一切是不可能发生的。 让我们庆祝过去、现在和将来的耶和华的胜利。 当我们满怀期待地庆祝和预言耶和华对我们自己、家庭、城市和国家的应许的实现时，期待王直接从他的宝座上赐下意想不到的礼物，这将使你大吃一惊。无论你处在什么情况和环境中，特别是在这次科罗纳病毒期间，都应该把我们的眼光和信任机制从世界的眼光和信任机制转移到耶和华的神圣策略上，让他来开路，而我们则走出自己的路，进入他的路。 不要忘记用耶和华的眼光去看你身边的人，记住妓女喇合，她是最不可能的，也有人说是最不配的，但以马内利认识她。 问问天父，你身边的人。 这个人在你身上的命运是什么？ 你爱这个人的什么？ 然后把这些预言到他们的生命中，看着转变发生。 最后，尼桑月是犹大支派的拉姆、肖法和狮子的吼声。 现在是时候进入这个新的圣经年的大门了，号角的响起和吼声会让耶利哥的军队感到羞愧。 科维德-19号似乎是实质性的，但就像耶利哥的城墙一样，它将轰然倒塌，而我们作为弥赛亚的身体，将忠诚地向前行进，为耶苏亚-哈玛西亚的回归准备道路。