ПРОРОЧЕСКАЯ ПРОГНОЗИЯ

ПРОРОЧЕСКАЯ ПРОГНОЗИЯ

Мы вступили во второй библейский месяц, возможно, самый насыщенный событиями месяц в Писании, который часто отбрасывается как не более чем дополнение к более «важным» месяцам. Это не может быть дальше от истины, и для нас было бы трагедией не понять, что Адонай говорит нам в этот второй месяц, когда Он приглашает нас пойти еще глубже. Этот второй месяц сначала называется Зив в 3 Царств 6:1, что означает свет или сияние, а после вавилонского изгнания стал известен как месяц Ияр, что означает цветение, и начинается с заходом солнца 25 апреля и заканчивается с заходом солнца 30 марта. Каково пророческое значение этого библейского месяца согласно Писанию и почему это важно для нас сегодня? Давайте углубимся в секреты и тайны Ияра и приложим уши к сердцу Отца, чтобы внимательно слушать то, что Он говорит через Свое живое Слово, согласно Его временной шкале, а не мирской.

Ияр наступает сразу после месяца искупления, когда ЯХВЕ вывел израильтян из Египта во время Песаха, в те самые дни, когда почти 3500 лет спустя Иешуа был распят, умер и воскрес в Песах в Иерусалиме. Он наступает перед месяцем Откровения, когда Элохим дал Тору Моисею на горе Синай, и в тот же день почти 3500 лет спустя, когда Святой Дух был дан Телу Мессии в Шавуот (Пятидесятницу). Так что же лежит между искуплением и откровением? Может ли быть так, что Всемогущий вновь представляет Себя нам сегодня, как Он это сделал после более чем 400-летнего изгнания в Египте, или вновь представляет нас Иешуа, как Он это сделал после Своего воскресения, когда Он показал Себя Своим ученикам и сотням другие? Если да, то с какой целью? Чтобы выяснить это, мы рассмотрим пути и причины, по которым ЯСВХ сделал то, что Он сделал в течение этого месяца Ияр в Писании, чтобы узнать, что Он говорит нам сегодня.

YHWH RAPHA (Бог наш целитель)

Ответ начинается сразу после пересечения Красного моря и суда над фараоном и богами Египта в водах Мерры, что означает горькие. Голодный и жаждущий, весь Израиль приходит к источнику воды, но не может пить ее, потому что она горька и делает ее бесполезной. «И воззвал Моисей к Господу [о помощи], и Господь показал ему дерево, [ветвь которого] он бросил в воду, и воды стали сладки» (Исход 15:25). Как только воды исцелились, именно здесь Адонай дал свое первое испытание Израилю, сказав: «Если вы будете усердно слушать и внимать голосу Господа, Бога вашего, и делать угодное в очах Его, и слушать заповедям Его и соблюдайте все заповеди Его и постановления, то не наведу на вас никаких болезней, какие наложил на египтян; ибо Я ЯХВЕ Рафа (Господь, исцеляющий тебя)». Намек на Иешуа, которого в Писании часто называют «Отраслью», раскрывается как тот, кто впервые исцеляет в Писании. Простое решение безнадежной ситуации, Ветвь, взявшая на себя горечь воды, чтобы Израиль мог пить. Ветвь, чье тело было сломано, как ветвь отломилась от дерева, чьими ранами мы исцелились (Исайя 53:5). После сотен лет изгнания Бог Израиля снова представляет Себя Израилю, чтобы они могли уповать на Него во всем, а не только в искуплении. Сколько из нас, верующих, останавливаются на искуплении и обещании спасения, никогда не углубляясь в отношения с Тем, кто освободил нас, никогда не учась доверять Ему даже в своем исцелении? Король Величия вновь представляет Себя вам в этот Ияр. Вы примете приглашение?

YHWH YIR'EI (Бог наш поставщик)

В 15-й день второго месяца Израиль прибыл в пустыню Син (Исход 16:1), где израильтяне снова роптали на Моисея и Аарона, как они делали это за несколько дней до этого в Мерре, на этот раз жалуясь, что нечего делать. ели и говорили, что лучше было бы умереть в Египте, где, хотя они и были рабами, еды было предостаточно. И снова израильтяне взывали не к тому народу, и Моисей и Аарон сказали Израилю: «Кто мы? Ваш ропот не на нас, но на Господа» (Исход 16:8). Тогда все общество Израиля повернулось, чтобы посмотреть на пустыню, где слава Всевышнего явилась в облаке, и сказал им, что Он услышал их ропот и обещал, что они будут есть мясо ночью и хлеб утром. В ту ночь стан покрыли перепела, а на следующее утро манна упала с неба, как это происходило в течение следующих 40 лет, и Израиль был вновь представлен ЯХВЕ ЙИРЭЮ, Господу нашему кормильцу. Наша нужда в этот момент может быть или не быть едой, но Эммануэль говорит вам сегодня, что вам нужно? Я предоставлю это. Не стали ли мы слишком полагаться на наших лидеров, чтобы обеспечить их, или стали настолько самостоятельными (гордыми), что просить ЯХВЕ ЙИР'ЭЙ теперь ниже нашего достоинства? Лучше ли жить как рабы, делая то, что мы ненавидим, чтобы получить пропитание, или делать то, к чему нас призвал ЯХВЕ, исполняя свое предназначение в Нем и учась ходить с абсолютной свободой в вере в обетование, которое Он будет предоставлять? Великое Я ЕСМЬ снова приветствует нас, чтобы мы не смотрели на других как на нашу первую инстанцию или даже на самих себя, а обращались в первую очередь к Нему за обеспечением, позволяя Ему вести нас и обеспечивать нас, чтобы мы не хвастались своими способностями или прославляйте человека вместо Царя славы. Если вы верите, что это всего лишь история, мы можем засвидетельствовать тот факт, что Абба действительно является нашим кормильцем, потому что мы поверили Ему в Его Слово, которое Он даст, и после трехлетнего хождения верой в более чем 30 различных странах, а не когда-то у нас не было еды и крыши над головой. Это ничто по сравнению с 40 годами пропитания в пустыне, но это маленькое свидетельство того, что Бог Израилев жив и не лжет. Верьте Ему в Его Слово, и вы не будете разочарованы.

Началось хождение веры для Израиля, и каждый день они собирали достаточно манны на день, но кто сохранял немного манны на следующее утро, она наполнялась червями и гнила (Исход 16:20). Отец учил Своих детей ходить день за днем, полагаясь на Него. Поначалу это было трудно, но по прошествии дней, недель и лет то, что когда-то было тревожным и тревожным упражнением в вере, стало нормальной частью жизни, и было легко довериться Адонаю в обеспечении. Следующим испытанием было собрать достаточно хлеба для субботы, дня отдыха. Если в шестой день вы не соберете достаточно за два дня, чтобы отдохнуть в седьмой день, вы не найдете манны в седьмой день. Что труднее: работать каждый день недели, зная, что Бог обеспечит каждый день, когда вы идете на работу, или доверять Ему, когда Он говорит, что Он даст вам достаточно для отдыха, как Он отдыхал в седьмой день? Мы не должны бояться отдыхать, потому что мы беспокоимся об окончании собраний или оплате счетов, потому что, когда мы чтим Его, Он дает нам то, в чем мы нуждаемся, способами, которых мы никогда не ожидали. Опять же, мы говорим не теоретически, а исходя из опыта, и мы знаем, что многие из читающих это могут подтвердить то же самое. ЯХВЕ ЙИР'ЭЙ говорит нам этот Ияр, взгляни на Меня, а не на человека, проси Меня, воззови ко Мне, и Я дам тебе все, что тебе нужно.

ЯХВЕ РОХИ (Бог наш Пастырь)

Из пустыни Син Израиль двинулся в место, называемое Рефадим, где бы вы этого не знали, израильтяне еще раз роптали на Моисея, но на этот раз из-за того, что не было воды (Исход 17:1-7). Моисей, опасаясь, что его собираются побить камнями, снова воззвал к Адонаю, и на этот раз ему было велено взять посох, разделивший Красное море, пойти на гору Хорив со старейшинами Израиля и ударить посохом в скалу. Низко и вот, излилась вода, и они не испытывали жажды. Как читатель, легко разочароваться в Израиле, но когда мы смотрим в объектив на свою собственную жизнь, сколько раз в неделю или месяц, по вашему мнению, мы сомневаемся, беспокоимся или ворчим про себя или других о любое количество вещей? Подобно израильтянам, мы часто забываем, что когда мы ропщем на себя или на других, это неуместно, и вместо этого мы должны сначала обратиться к Нему со своими просьбами. Легко осуждать людей, когда мы уже знаем исход истории и знаем, как Адонай придет на помощь, но совсем другое дело, когда наша жизнь занимает место людей в Писании. Страх, отчаяние, гнев и беспокойство — это первый инстинкт, точно так же, как реакция Израиля на Моисея. В конце концов, мои дети умрут от жажды, как и я и мой скот, если я не найду воды. Какой была бы ваша реакция? Вы помните бесчисленное количество раз, когда Элохим чудесным образом спасал вас? В том же месяце Он сделал горькую воду сладкой, принес вам перепелов для еды посреди пустыни и каждое утро изливал манну с небес. Не говоря уже о предыдущих месяцах! ЯХВЕ РОХИ, Господь, наш Пастырь, приглашает нас вспомнить, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же, и хотя наша ситуация может измениться, Он этого не сделает. ЯХВЕ РОХИ никогда не собьет нас с пути, но Он обязательно приведет нас к большей вере. Даже если мы идем по пустыне, Адонай хочет, чтобы мы увидели, что Он заставит реки течь даже из твердой скалы, чтобы мы были довольны. ЯХВЕ РОХИ из Псалма 23 — это не метафорический или символический Пастырь, а реальная сделка.

YHWH NISSI (Бог наше знамя)

Если вы думали, что за месяц с Израилем больше ничего не случится, вы ошибались. У израильтян даже не было времени порадоваться воде из скалы, потому что затем на них напали амаликитяне, которые все еще стояли лагерем в Рефадиме (Исход 17:8). Израиль идет сражаться с Амалеком во главе с Иисусом Навином, а Моисей, Аарон и Ор отправились на вершину холма, чтобы увидеть битву. Когда Моисей поднимал руки, Израиль побеждал, но когда он опускал их из-за усталости, они проигрывали, и когда Аарон и Хур увидели это, «взяли камень и подложили под него, и он сел на него. Тогда Аарон и Ор подняли руки его, один с одной стороны, а другой с другой; так что руки его были тверды до заката» (Исход 17:12). Израиль побеждает в битве: «И устроил Моисей жертвенник и назвал его ЯХВЕ НИССИ, знамя мое Господа» (Исход 17:15). Давайте будем честными, нет никакого земного смысла в том, что Моисей, подняв руки, переломит ход битвы, но часто Адонай поручает нам делать вещи, которые могут показаться безумными или бесполезными в глазах мира, но на самом деле это то, что приводит к победа. Так чему же ЯХВЕ НИССИ учил Израиль и чему Он учит нас в этот месяц Ияр? Он учит нас тому, что наши навыки и способности, какими бы сильными или слабыми они ни были, не ведут к победе. Наша победа исходит от ЯХВЕ НИССИ, который сражается за нас, но также показывает нам важность поддержки братьев, таких как Аарон и Ор, поднимающие руки Моисея, струну из трех концов, которую нелегко сломать (Екклесиаст 4:12) . Сколько наших братьев и сестер во Христе устали и нуждаются в помощи? Без одной части Тела Экклесия не может нормально функционировать. В этом месяце нас призывают вспомнить наших братьев и сестер, убедиться, что они получают необходимую им поддержку, чтобы битва не была проиграна из-за отсутствия столь необходимой поддержки. Наоборот, мы увидим победу, выступая как одна семья Царства, понимая, что друг без друга мы не можем устоять как великая армия, которой мы призваны быть, прокладывая путь для возвращения Царя славы, ЯХВЕ НИССИ. О чем говорил Йешуа ученикам, когда Он явился им после Своего воскресения? В Деяниях 1:3 говорится, что Йешуа являлся им в течение сорока дней и говорил с ними о Царстве Божьем. Являем ли мы Царство Божие?

Шор (Телец) и тайна рыжей телицы

Колено этого месяца — Иссахар, колено, о котором мы часто говорим, поскольку это было колено, знавшее времена и сроки и то, что было хорошо для Израиля (1 Паралипоменон 12:32). Как важно знать времена и сезоны и что делать. Частью этого также является знание библейского календаря, который также совпадает с созвездиями месяцев и их соотношением. В случае Ияра созвездие над Израилем — Шор, что означает Бык. Это важно, потому что Иешуа снова представлен нам через Ветхий Завет в действительно прекрасном виде. На этот раз мы перенесемся в конец 40-летнего пребывания Израиля в пустыне, когда Израилю было дано последнее новое и, казалось бы, необычное таинство – жертвоприношение Красной Телки (Коровы). Когда корову закалывали у Шатра Собрания вне стана, священник окроплял кровью Красной Телки 7 раз вход в Шатер Собрания (Числа 19:4). Затем корова была сожжена дотла, и священник положил в горящую тушу три элемента, а именно: кедр, иссоп и алую ткань. Исаия 52:15 указывает нам на окропление кровью перед скинией. «Поэтому вид Его был испорчен более, чем у любого человека, и вид Его [испорчен] более, чем у сынов человеческих, поэтому Он окропит многие народы [своей кровью, обеспечивая спасение]». Безгрешная кровь Иешуа была принята Отцом. Элементы, брошенные в горящие останки Красной Телки, не случайны. Кедр, символизирующий крест, иссоп, чтобы помазать кровью Агнца дверные косяки, и багряная ткань, символизирующая окровавленные одежды Иешуа. Затем пепел рыжей телицы выносили за пределы лагеря и смешивали с водой, чтобы очистить любого, кто был осквернен или соприкасался с мертвым телом. Иешуа пришел для того, чтобы грех, который искупается кровью, и смерть, делающая человека нечистым, были побеждены, тем самым навеки исполнив таинство Красной Телки вместе со всеми другими жертвоприношениями в Храме.

Ученики хорошо знали это и, будучи евреями, ясно понимали эту концепцию. Читателю будет интересно узнать, что во времена второго храма существовал мост, протянувшийся от восточной стороны храма через долину Иосафата к Елеонской горе к месту, где была принесена в жертву и сожжена рыжая телица. Храм, чтобы не осквернить его. Это наиболее вероятное место, где Йешуа был бы распят у главной дороги на холме у всех на виду. Место, где был распят Иешуа, называлось Голгофа (Матфея 27:33), место черепа, а Елеонская гора была и остается местом, где хоронят мертвых, заполненных гробницами, как новыми, так и древними, что делает его еще более вероятно, поблизости была новая гробница, позволяющая быстрое захоронение, как описано в Иоанна 19: 41–42.

Недавние археологические открытия раскрывают истинные ключевые места Библии в Иерусалиме, и исполнение 52-й главы Исайи уже близко. Глава начинает обращение к Иерусалиму словами: «Отряхнись от праха, встань, пленный Иерусалим; Сбрось с себя цепи на шее твоей, о пленница, дочь Сиона. Он продолжается восстановлением когда-то ненавистного и опустошенного Иерусалима и заканчивается тем, что Иешуа окропляет многие народы [своей кровью, обеспечивая спасение], говоря: «Цари закроют свои уста из-за Него; Ибо то, что им не было сказано, они увидят, и чего они не слышали, они уразумеют». Многие народы получили спасение от Иешуа, и теперь народы возвращаются в Сион, откуда пришло Евангелие. Иешуа повторно представляет Глобальное Тело Мессии силе Царства в рамках подготовки к глобальному Остаткам из 2 Деяний, чтобы стряхнуть с себя прах, как это сделали израильтяне, покидая Египет, и Ученики, отряхнувшиеся от печали смерти Мессии. Какое ликование, какую радость, какое изумление и какой трепет они должны были испытать, когда увидели Его живым! Он жив, и теперь у нас есть великая честь и привилегия проложить путь для Его возвращения на Елеонскую гору, где Он сойдет так же, как и вознесся (Деяния 1:11).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Адонай призывает нас в этот библейский месяц Ияр точно так же, как Он призвал Израиль и учеников, чтобы они знали Его заново. Он вновь представляет нам Себя, чтобы мы знали Его и доверяли Ему, чтобы укрепить нашу веру в Него, чтобы мы могли подняться с Ним на крыльях, как орлы, над любой ситуацией, вместо того, чтобы ситуация поднималась над нами. Каждый день — это новая возможность взглянуть на вызов, трудности или неопределенность, стоящие перед нами, и сказать им: «Я знаю, кто мой Бог!» Он – ЯХВЕ РАПХА (Господь, исцеляющий меня), ЯХВЕ ЙИР'ЭЙ (Господь мой кормилец), ЯХВЕ РОХИ (Господь мой пастырь), ЯХВЕ НИССИ (Господь мое знамя)! Иешуа, искупивший меня, пообещал мне: «Я никогда [ни при каких обстоятельствах] не покину тебя [не брошу тебя и не оставлю тебя без поддержки, и ни в какой степени не оставлю тебя беспомощным], не оставлю, не подведу тебя и не успокоюсь». Я держусь за тебя [конечно, нет]!» (Евреям 13:5). Его ранами я исцелен (Исаия 53:5), и кто я такой, чтобы беспокоиться или волноваться, когда Адонай даже дает все птицам, которые не сеют [семя] и не пожинают [урожай] и не собирают [урожай] в амбары (Матфея 6:25-26)? Я иду уверенно даже через долину смертной тени, потому что жезл и посох ЯХВЕ РОХИ утешают меня, и Он накрывает передо мной трапезу среди моих врагов. Как сказал Давид перед нанесением завершающего удара Голиафу, ЯХВЕ НИСИ не спасает ни мечом, ни копьем; ибо это война Господа, и Он предаст вас нам» (1 Царств 17:47).

Давайте не будем относиться к этому месяцу легкомысленно, а скорее продолжим с большей верой и ожиданием того, что грядет, потому что (Зив) свет Элохима сияет на народы, как никогда раньше, и (Ияр) цветы весны пришли. Да благословит вас Адонай и сохранит вашу Царственную семью.