PERSPECTIVES PROPHÉTIQUES

PERSPECTIVES PROPHÉTIQUES

Nous sommes entrés dans le deuxième mois biblique, peut-être le mois le plus riche en action de l’Écriture, qui est souvent écarté comme n’étant qu’un remplissage pour les mois les plus « importants ». Cela ne pourrait pas être plus éloigné de la vérité, et ce serait une tragédie pour nous de ne pas comprendre ce qu'Adonaï nous dit ce deuxième mois alors qu'il nous invite à approfondir encore. Ce deuxième mois est d'abord appelé Ziv dans 1 Rois 6 : 1, signifiant lumière ou lueur, et après l'exil babylonien, il est devenu connu sous le nom de mois d'Iyar, signifiant fleurir, et commence au coucher du soleil le 25 avril et se termine au coucher du soleil le 30 mars. Quelle est la signification prophétique de ce mois biblique selon l’Écriture, et pourquoi est-il important pour nous aujourd’hui ? Plongeons dans les secrets et les mystères d'Iyar et mettons nos oreilles au cœur du Père pour écouter attentivement ce qu'il dit à travers sa Parole vivante, selon sa chronologie plutôt que celle du monde.

Iyar survient juste après le mois de la Rédemption lorsque YHWH a fait sortir les Israélites d'Égypte pendant Pessa'h, exactement les mêmes jours où, près de 3 500 ans plus tard, Yeshua a été crucifié, est mort et est ressuscité à la Pâque à Jérusalem. Cela survient avant le mois de l'Apocalypse où Elohim donna la Torah à Moïse sur le mont Sinaï, et le même jour, près de 3 500 ans plus tard, lorsque le Saint-Esprit fut donné au Corps du Messie à Chavouot (Pentecôte). Alors, qu’y a-t-il entre la rédemption et la révélation ? Se pourrait-il que le Tout-Puissant se présente à nouveau à nous aujourd'hui comme il l'a fait après plus de 400 ans d'exil en Égypte, ou nous réintroduit à Yeshoua comme il l'a fait après sa résurrection lorsqu'il s'est montré à ses disciples et à des centaines de personnes. autres? Si oui, dans quel but ? Pour le savoir, nous examinerons les manières et les raisons pour lesquelles YWHW a fait ce qu'il a fait pendant ce mois d'Iyar dans les Écritures pour savoir ce qu'il nous dit aujourd'hui.

YHWH RAPHA (Dieu notre guérisseur)

La réponse commence juste après la traversée de la Mer Rouge et le jugement de Pharaon et des dieux d'Egypte aux eaux de Marah qui signifie amère. Affamé et assoiffé, tout Israël vient à une source d'eau, mais ne peut pas la boire car elle est amère, ce qui la rend inutile. « Alors Moïse cria à l'Éternel [au secours], et l'Éternel lui montra un arbre, [une branche] dont il jeta dans les eaux, et les eaux devinrent douces » (Exode 15 :25). Dès que les eaux furent guéries, c'est ici qu'Adonaï lança sa première épreuve à Israël en disant : « Si tu écoutes diligemment et prêtes attention à la voix de l'Éternel, ton Dieu, et si tu fais ce qui est droit à ses yeux, et si tu écoutes à ses commandements, et que vous observez tous ses préceptes et statuts, alors je ne vous infligerai aucune des maladies que j'ai infligées aux Égyptiens ; car je suis YHWH Rapha (Le Seigneur qui vous guérit). L'allusion à Yeshua, qui est souvent appelé « la branche » dans les Écritures, est révélée comme celui qui guérit pour la première fois dans les Écritures. Une solution simple à une situation désespérée, le Branche qui a pris l'amertume de l'eau pour qu'Israël puisse la boire. Le Rameau dont le corps a été brisé tout comme la branche a été brisée de l'arbre, par les meurtrissures duquel nous sommes guéris (Ésaïe 53 : 5). Après des centaines d’années d’exil, le Dieu d’Israël se réintroduit en Israël afin qu’ils puissent lui faire confiance pour toutes choses, pas seulement pour la rédemption. Combien d’entre nous, en tant que croyants, s’arrêtent à la rédemption et à la promesse du salut, sans jamais approfondir une relation avec Celui qui nous a libérés, sans jamais apprendre à lui faire confiance, même pour notre guérison ? Le Roi de Majesté se présente à vous à nouveau cet Iyar. Accepterez-vous l'invitation ?

YHWH YIR'EI (Dieu notre fournisseur)

Le 15ème jour du deuxième mois, Israël arriva dans le désert de Sin (Exode 16 : 1) où une fois de plus les Israélites se plaignirent contre Moïse et Aaron comme ils l'avaient fait quelques jours auparavant à Mara, se plaignant cette fois qu'il n'y avait rien à faire. manger et disant qu'il aurait été préférable de mourir en Égypte où, même s'ils étaient esclaves, il y avait suffisamment de nourriture à manger. Une fois de plus, les Israélites criaient au mauvais peuple, et Moïse et Aaron dirent à Israël : « Car que sommes-nous ? Vos murmures ne sont pas contre nous, mais contre Adonaï » (Exode 16 : 8). Alors toute l'assemblée d'Israël se tourna vers le désert où la gloire du Très-Haut apparaissait dans une nuée et leur dit qu'il avait entendu leurs murmures et leur promit qu'ils auraient de la viande à manger le soir et du pain le matin. Cette nuit-là, les cailles couvraient le camp, et le lendemain matin, la manne tomba du ciel comme elle le fit pendant les 40 années suivantes, et Israël fut réintroduit auprès de YHWH YIR'EI, le Seigneur notre pourvoyeur. Notre besoin en ce moment peut être ou non de nourriture, mais Emmanuel vous dit aujourd'hui : de quoi avez-vous besoin ? Je vais le fournir. Sommes-nous devenus trop dépendants de nos dirigeants pour subvenir à nos besoins, ou sommes-nous devenus si autonomes (fiers) que demander à YHWH YIR'EI est désormais indigne de nous ? Vaut-il mieux vivre comme des esclaves, en faisant ce que nous détestons afin d'avoir des provisions, ou faire ce à quoi nous sommes appelés par YHWH, en accomplissant notre destinée en Lui et en apprenant à marcher avec une liberté absolue dans la foi de la promesse qu'Il nous a donnée ? fournira? Le Grand Je Suis nous invite une fois de plus à ne pas regarder les autres comme notre premier recours, ni même à nous-mêmes, mais à nous tourner d'abord vers Lui pour notre provision, lui permettant de nous guider et de subvenir à nos besoins, de peur que nous ne nous glorifiions de nos propres capacités ou de nos propres capacités. glorifiez l'homme au lieu du Roi de gloire. Si vous croyez que ce n'est qu'une histoire, nous pouvons attester du fait qu'Abba est vraiment notre pourvoyeur, parce que nous l'avons pris sur parole qu'il pourvoira, et après avoir marché par la foi pendant trois ans dans plus de 30 nations différentes, non Autrefois, nous n'avions pas de nourriture ni de toit au-dessus de nos têtes. Ce n'est rien comparé aux 40 années de subsistance dans le désert, mais c'est un petit témoignage que le Dieu d'Israël est vivant, et qu'il ne ment pas. Prenez-le au mot et vous ne serez pas déçu.

Le chemin de la foi pour Israël avait commencé, et chaque jour ils collectaient suffisamment de manne pour la journée, mais quiconque en gardait pour le lendemain matin, la manne devenait pleine de vers et pourrissait (Exode 16 : 20). Le Père enseignait à ses enfants à marcher jour après jour, en lui faisant confiance. Cela a été difficile au début, mais au fil des jours, des semaines et des années, ce qui était autrefois un exercice de foi anxieux et inquiétant est devenu une partie normale de la vie, et il était facile de faire confiance à Adonaï pour subvenir à ses besoins. L’épreuve suivante consistait à collecter suffisamment de pain pour le sabbat, le jour de repos. Si vous ne récoltiez pas assez de manne le sixième jour pour vous reposer le septième jour, vous ne trouveriez pas de manne le septième jour. Qu’est-ce qui est plus difficile, travailler tous les jours de la semaine en sachant que Dieu pourvoira à chaque jour où vous irez travailler, ou lui faire confiance lorsqu’il dit qu’il vous fournira suffisamment de repos, tout comme il s’est reposé le septième jour ? Nous ne devons pas avoir peur de nous reposer, parce que nous nous inquiétons des fins de réunion ou du paiement des factures, car lorsque nous l'honorons, il nous donne ce dont nous avons besoin d'une manière à laquelle nous ne pouvons jamais nous attendre. Encore une fois, nous ne parlons pas de théorie, mais d’expérience, et nous savons que beaucoup de ceux qui lisent ceci peuvent en témoigner. YHWH YIR'EI nous dit ceci Iyar, regarde-moi, pas l'homme, demande-moi, crie vers moi, et je te donnerai tout ce dont tu as besoin.

YHWH ROHI (Dieu notre berger)

Du désert de Sin, Israël s'est dirigé vers un endroit appelé Rephadim, où vous ne le sauriez pas, les Israélites ont encore une fois murmuré à Moïse, mais cette fois parce qu'il n'y avait pas d'eau (Exode 17 : 1-7). Moïse, craignant qu'ils ne le lapident, cria une fois de plus à Adonaï, et reçut cette fois l'ordre de prendre le bâton qui séparait la mer Rouge, d'aller au mont Horeb avec les anciens d'Israël et de frapper le rocher avec le bâton. Et voici, l'eau jaillit et ils n'avaient pas soif. En tant que lecteur, il est facile d'être frustré par Israël, mais lorsque nous tournons le regard vers nos propres vies, combien de fois par semaine ou par mois diriez-vous que nous doutons, nous inquiétons ou nous plaignons envers nous-mêmes ou envers les autres à propos de un certain nombre de choses ? Tout comme les Israélites, nous oublions souvent que lorsque nous nous plaignons contre nous-mêmes ou envers les autres, c’est déplacé et que nous devrions plutôt lui adresser nos requêtes en premier. Il est facile de porter un jugement sur les gens quand nous connaissons déjà le dénouement de l'histoire et savons comment Adonaï viendra à notre secours, mais c'est une tout autre chose lorsque nos vies prennent la place des gens dans l'Écriture. La peur, le désespoir, la colère et l'inquiétude sont le premier instinct, tout comme la réaction d'Israël envers Moïse. Après tout, mes enfants vont mourir de soif, tout comme moi et mon bétail si je n'ai pas d'eau. Quelle serait votre réaction ? Vous souviendrez-vous des innombrables fois où Elohim vous a miraculeusement sauvé ? Au cours de ce même mois, Il a adouci l'eau amère, il vous a apporté des cailles à manger le soir au milieu du désert et il a fait pleuvoir la manne du ciel chaque matin. Ne parlons même pas des mois précédents ! YHWH ROHI, le Seigneur notre berger, nous accueille pour nous rappeler qu'il est le même hier, aujourd'hui et éternellement, et que même si notre situation peut changer, il ne change pas. YHWH ROHI ne nous égarera jamais, mais Il nous conduira certainement vers une plus grande foi. Même si nous marchons dans un désert, Adonaï veut que nous voyions qu’Il fera couler des rivières même à partir de roches solides pour que nous soyons satisfaits. Le YHWH ROHI du Psaume 23 n’est pas un berger métaphorique ou symbolique, mais la vraie affaire.

YHWH NISSI (Dieu notre bannière)

Si vous pensiez que rien de plus ne pourrait arriver à Israël en un mois, vous aviez tort. Les Israélites n'ont même pas le temps de se réjouir de l'eau du rocher car ils sont alors attaqués par les Amalécites alors qu'ils campent encore à Rephadim (Exode 17 : 8). Israël va combattre Amalek dirigé par Josué, tandis que Moïse, Aaron et Hur se rendent au sommet de la colline pour assister à la bataille. Quand Moïse levait les mains, Israël gagnait, mais quand il les laissait tomber à cause de la fatigue, ils perdaient, et quand Aaron et Hur virent cela, « ils prirent une pierre et la placèrent sous lui, et il s'assit dessus. Alors Aaron et Hur levèrent ses mains, l'un d'un côté et l'autre de l'autre. c’est ainsi que ses mains furent fermes jusqu’au coucher du soleil » (Exode 17 : 12). Israël gagne la bataille : « Moïse bâtit un autel et le nomma YHWH NISSI, la bannière de l'Éternel » (Exode 17 : 15). Soyons réalistes, cela n'a aucun sens terrestre que Moïse levant les mains puisse inverser le cours de la bataille, mais souvent Adonaï nous demande de faire des choses qui peuvent sembler folles ou inutiles aux yeux du monde, mais qui sont en réalité ce qui provoque la victoire. Alors, qu’est-ce que YHWH NISSI enseignait à Israël, et que nous enseigne-t-il ce mois d’Iyar ? Il nous enseigne que nos compétences et nos capacités, aussi fortes ou faibles soient-elles, ne mènent pas à la victoire. Notre victoire vient de YHWH NISSI qui combat en notre nom, mais nous montre également l'importance du soutien des frères, comme Aaron et Hur levant les mains de Moïse, une corde à trois extrémités qui ne peut pas être rompue facilement (Ecclésiaste 4 :12). . Combien de nos propres frères et sœurs en Christ sont fatigués et ont besoin d’aide ? Sans une partie du Corps, l’Ekklesia ne peut pas fonctionner correctement. Nous sommes appelés ce mois-ci à nous souvenir de nos frères et sœurs, à nous assurer qu’ils reçoivent le soutien dont ils ont besoin, afin que la bataille ne soit pas perdue à cause d’un manque de soutien indispensable. Au lieu de cela, nous verrons la victoire alors que nous formons une seule famille du Royaume, conscients que les uns sans les autres, nous ne pouvons pas former la grande armée que nous sommes appelés à être, ouvrant la voie au retour du Roi de gloire, YHWH NISSI. De quoi Yeshoua a-t-il parlé aux disciples lorsqu’il s’est montré à eux après sa résurrection ? Actes 1 : 3 nous dit que Yeshoua leur est apparu pendant quarante jours et leur a parlé des choses concernant le royaume de Dieu. Sommes-nous en train de manifester le royaume de Dieu ?

Shor (Taureau) et le mystère de la génisse rousse

La tribu de ce mois est Issacar, une tribu dont nous parlons souvent, car c'était la tribu qui connaissait les temps et les saisons et ce qui était bon pour Israël (1 Chroniques 12 :32). Comme il est important de connaître les heures et les saisons et que faire. Une partie de cela consiste également à connaître le calendrier biblique qui coïncide également avec les constellations des mois et leur corrélation. Dans le cas d'Iyar, la constellation au-dessus d'Israël est Shor, ce qui signifie Bœuf. Ceci est important car une fois de plus, Yeshua nous est présenté à travers l’Ancien Testament d’une manière vraiment belle. Cette fois, nous sommes transportés à la fin des 40 années d'Israël dans le désert lorsqu'une dernière ordonnance nouvelle et apparemment inhabituelle a été donnée à Israël, le sacrifice de la génisse rousse (vache). Lorsque la vache était abattue par la Tente du Rendez-vous à l'extérieur du camp, le prêtre aspergeait le sang de la génisse rousse 7 fois à l'entrée de la Tente du Rendez-vous (Nombres 19 : 4). La vache fut ensuite réduite en cendres et le prêtre mit trois éléments dans la carcasse brûlante, à savoir du cèdre, de l'hysope et du tissu écarlate. Ésaïe 52 : 15 nous montre l’aspersion du sang devant le Tabernacle. « Ainsi, son apparence a été gâtée plus que celle de n’importe quel homme, et sa forme [gâtée] plus que celle des fils des hommes, c’est pourquoi il aspergera de nombreuses nations [de son sang, pourvoyant au salut] ». Le sang sans péché de Yeshua a été accepté par le Père. Les éléments jetés dans les restes brûlants de la Génisse Rousse ne sont pas aléatoires. Le cèdre, représentant la croix, l'hysope pour répandre le sang de l'agneau sur les montants des portes, et le tissu écarlate pour représenter les vêtements sanglants de Yeshua. Les cendres de la génisse rousse étaient ensuite amenées hors du camp et mélangées à de l'eau pour purifier toute personne ayant été souillée ou entrée en contact avec un cadavre. Yeshoua est venu pour que le péché, qui est expié par le sang, et la mort qui rend un homme impur soient vaincus, accomplissant ainsi pour toujours l'ordonnance de la génisse rousse ainsi que tous les autres sacrifices dans le Temple.

Les disciples le savaient bien et, en tant que Juifs, ils comprenaient clairement ce concept. Il sera intéressant pour le lecteur de savoir qu'à l'époque du deuxième temple, il y avait un pont qui s'étendait du côté est du temple à travers la vallée de Josaphat jusqu'au mont des Oliviers jusqu'à l'endroit où la génisse rousse était sacrifiée et brûlée à l'extérieur. le Temple pour ne pas le souiller. C’est l’endroit le plus probable où Yeshua aurait été crucifié près de la route principale sur une colline, à la vue de tous. L'endroit où Yeshua a été crucifié s'appelait Golgotha (Matthieu 27 : 33), le lieu du crâne, et le Mont des Oliviers était et est toujours un lieu où les morts sont enterrés, rempli de tombes à la fois nouvelles et anciennes, ce qui le rend d'autant plus important. il est probable qu'il y avait un nouveau tombeau à proximité permettant un enterrement rapide, comme décrit dans Jean 19 : 41-42.

De récentes découvertes archéologiques dévoilent les véritables emplacements clés de la Bible à Jérusalem, et l’accomplissement d’Isaïe 52 est proche. Le chapitre commence par parler de Jérusalem en disant : « Secoue-toi de la poussière, lève-toi, Jérusalem captive ; Débarrassez-vous des chaînes autour de votre cou, ô fille captive de Sion. Cela continue avec la restauration de Jérusalem autrefois détestée et désolée et se termine avec Yeshoua aspergeant de nombreuses nations [de son sang, assurant le salut], disant : « Les rois fermeront la bouche à cause de lui ; Car ce qu’on ne leur avait pas dit, ils le verront, et ce qu’ils n’ont pas entendu, ils le comprendront. De nombreuses nations ont reçu le salut de Yeshua, et maintenant elles retournent à Sion d’où est venu l’Évangile. Yeshoua réintroduit le Corps Global du Messie dans la puissance du Royaume en préparation pour le Reste global des Actes 2 pour nous secouer de la poussière comme les Israélites l'ont fait en quittant l'Égypte, et les Disciples après s'être secoués du chagrin de la mort du Messie. Quelle allégresse, quelle joie, quel étonnement et quelle crainte ils ont dû ressentir en le voyant vivant ! Il est vivant, et nous avons maintenant le grand honneur et le privilège d’ouvrir la voie à son retour au mont des Oliviers où il descendra comme il est monté (Actes 1 : 11).

CONCLUSION

Adonaï nous appelle en ce mois biblique d’Iyar, tout comme il a appelé Israël et ses disciples à le connaître à nouveau. Il se réintroduit à nous afin que nous le connaissions et lui fassions intimement confiance, pour construire notre foi en lui, afin que nous puissions nous élever avec lui sur des ailes comme des aigles au-dessus de chaque situation, au lieu que la situation s'élève au-dessus de nous. Chaque jour est une nouvelle occasion de regarder le défi, les difficultés ou l’incertitude qui nous attendent et de leur parler en disant : « Je sais qui est mon Dieu ! Il est YHWH RAPHA (Le Seigneur qui me guérit), YHWH YIR'EI (Le Seigneur mon pourvoyeur), YHWH ROHI (Le Seigneur mon Berger), YHWH NISSI (Le Seigneur ma bannière) ! Yeshoua qui m'a racheté m'a promis : « Je ne t'abandonnerai jamais [en aucune circonstance] [ni ne t'abandonnerai ni ne te laisserai sans soutien, et je ne te laisserai en aucun cas impuissant], ni ne t'abandonnerai, ni te laisserai tomber, ni me détendre. Mon emprise sur toi [assurément pas] ! » (Hébreux 13:5). Par Ses meurtrissures, je suis guéri (Ésaïe 53 : 5), et qui suis-je pour être anxieux ou inquiet alors qu'Adonaï donne même tout aux oiseaux qui ne sèment ni ne récoltent ni ne récoltent ni récoltent ? granges (Matthieu 6 : 25-26) ? Je marche avec confiance même à travers la vallée de l'ombre de la mort, parce que le bâton et le bâton de YHWH ROHI me réconfortent, et Il dresse une table devant moi au milieu de mes ennemis. Tout comme David l'a dit avant de porter le coup final à Goliath, YHWH NISSI ne sauve ni avec l'épée ni avec la lance ; car le combat appartient à Adonaï et il vous livrera à nous » (1 Samuel 17 :47).

Ne prenons pas ce mois à la légère, mais continuons plutôt avec plus de foi et d'attente pour ce qui est à venir, car la lumière (Ziv) d'Elohim brille sur les nations comme jamais auparavant, et les fleurs (Iyar) du printemps sont arrivées. Adonaï vous bénisse et garde votre Famille du Royaume.