예언적 전망

우리는 성경의 두 번째 달, 아마도 성경에서 가장 "중요한" 달을 채우는 데 지나지 않는 것으로 종종 무시되는 가장 활동이 많은 달에 들어섰습니다. 이것은 진리에서 더 멀어질 수 없으며, 아도나이가 두 번째 달에 우리에게 더 깊이 들어가도록 초대하면서 우리에게 무엇을 말씀하시는지 이해하지 못하는 것은 비극이 될 것입니다. 이 두 번째 달은 열왕기상 6:1에서 처음으로 빛 또는 빛을 의미하는 Ziv라고 불리며, 바빌론 유배 이후 Iyar의 달로 알려지게 되었으며, 이는 꽃을 의미하며 4월 25일 일몰에 시작하여 3월 30일 일몰에 끝납니다. 성경에 따르면 이 성경적 달의 예언적 의미는 무엇이며 오늘날 우리에게 왜 중요한가? 이야르의 비밀과 신비를 파헤치고 아버지의 마음에 귀를 기울이고 세상의 시간이 아닌 그분의 시간표에 따라 살아 있는 말씀을 통해 말씀하시는 말씀에 귀를 기울이자.

Iyar는 거의 3,500년 후 예슈아께서 십자가에 못 박히시고 죽으시고 예루살렘에서 부활하신 유월절 기간에 야웨께서 이스라엘 백성을 이집트에서 이끌어내신 구속의 달 바로 직후에 옵니다. 그것은 엘로힘이 시내산에서 모세에게 토라를 주신 계시월 이전이며 거의 3,500년 후인 같은 날 샤부옷(오순절)에 메시아의 몸에 성령이 주어졌습니다. 그러면 구속과 계시 사이에 무엇이 놓여 있습니까? 전능하신 분이 400년 이상 애굽에서 유배 생활을 하셨던 것처럼 오늘날에도 우리에게 자신을 다시 소개하고 계시거나, 부활하신 후 제자들과 수백 명의 사람들에게 자신을 보이셨던 것처럼 우리를 예슈아께 다시 소개하고 계시는 것일까요? 다른 사람들? 그렇다면, 무엇을 위해? 알아내기 위해 우리는 야웨께서 오늘 우리에게 무엇을 말씀하시는지 알기 위해 이 이야르의 달에 야웨께서 하신 일을 성경에서 그 방법과 이유를 살펴볼 것입니다.

YHWH RAPHA(우리 치료자 하나님)

답은 홍해를 건너고 쓴맛을 의미하는 마라 물에서 바로와 애굽 신들의 심판이 끝난 직후에 시작됩니다. 온 이스라엘이 주리고 목마르므로 물 근원에 이르되 물이 쓰므로 마시지 못하여 헛되이 되느니라. “모세가 여호와께 부르짖으매 여호와께서 그에게 나무를 보이시니 그가 그 가지를 물에 던지매 물이 달게 되었더라”(출애굽기 15:25). 물이 나으매 아도나이가 이스라엘에게 첫 번째 시험을 하여 이르시되 너희가 만일 너희가 너희 하나님 여호와의 말씀을 청종하며 그의 보시기에 의를 행하며 귀를 기울이면 그의 계명을 지켜 그의 모든 법도와 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병의 하나도 너희에게 내리지 아니하리라 나는 YHWH Rapha(너희를 치료하는 여호와)이다.” 성경에서 종종 "가지"로 언급되는 예슈아에 대한 암시는 성경에서 처음으로 치유하는 사람으로 드러납니다. 절망적인 상황에 대한 간단한 해결책, 이스라엘이 마시기 위해 쓴 물을 짊어진 가지. 그 몸이 부러진 것은 나무에서 부러진 것과 같으니 그 채찍에 우리는 나음을 입었도다(이사야 53:5). 수백 년의 포로 생활 후 이스라엘의 하나님은 이스라엘에 자신을 다시 소개하여 그들이 단지 구속이 아니라 모든 것에 대해 그분을 신뢰할 수 있도록 하고 있습니다. 믿는 자로서 우리 중 얼마나 많은 사람들이 구속과 구원의 약속을 멈추고, 우리를 자유롭게 하신 분과의 관계에 더 깊이 들어가지 않고, 우리의 치유를 위해서라도 그분을 신뢰하는 법을 배우지 않습니까? 폐하의 왕이 이 이야르에게 자신을 다시 소개하고 있습니다. 초대를 받아주시겠습니까?

YHWH YIR'EI (하나님 우리의 공급자)

둘째 달 15일에 이스라엘은 신 광야에 도착했습니다(출 16:1). 그곳에서 이스라엘 사람들은 불과 며칠 전에 마라에서 했던 것처럼 이번에도 모세와 아론을 원망했습니다. 먹으며 애굽에서 종 노릇 하면서도 먹을 것이 풍족한 곳에서 죽는 것이 나으니라 하였더라 다시 한 번 이스라엘 백성은 그릇된 백성에게 부르짖었고 모세와 아론은 이스라엘에게 이렇게 말했습니다. 너희의 원망은 우리를 향하는 것이 아니라 아도나이를 향하는 것이니라”(출애굽기 16:8). 이스라엘의 온 회중이 돌이켜 광야를 바라보고 지극히 높으신 이의 영광이 구름 가운데 나타난 곳을 바라보고 여호와께서 그들의 원망을 들으시고 밤에는 고기를 먹고 아침에는 떡을 주시겠다고 약속하셨다고 말했습니다. 그날 밤 메추라기가 진영을 뒤덮었고, 다음 40년 동안 그랬던 것처럼 다음 날 아침 만나가 하늘에서 떨어졌고, 이스라엘은 우리를 공급하신 여호와 이레이에게 다시 소개되었습니다. 이 순간 우리에게 필요한 것은 음식일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 그러나 오늘 임마누엘은 당신에게 무엇이 필요합니까? 제공하겠습니다. 우리는 우리 지도자들에게 너무 의존하여 제공하거나 너무 자립하여 YHWH YIR'EI를 묻는 것이 이제 우리 아래에 있습니까? 공급을 받기 위해 우리가 싫어하는 일을 하면서 노예로 사는 것, 아니면 야웨께서 하라고 하신 일을 하고 그분 안에서 우리의 운명을 성취하고 그분이 약속하신 믿음 안에서 절대적인 자유를 누리며 걷는 법을 배우는 것이 더 낫습니까? 제공 할것이다? 위대한 아이엠(Great I Am)은 다른 사람을 우리의 첫 번째 의지처로, 심지어는 우리 자신이 아니라 먼저 그분을 바라보도록 우리를 환영하고 있습니다. 영광의 왕 대신에 사람을 영화롭게 하소서. 이것이 단지 이야기일 뿐이라고 믿는다면 우리는 아바가 진정으로 우리의 공급자라는 사실을 증명할 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 그분이 제공하실 말씀을 믿고 3년 동안 30개 이상의 다른 나라를 믿음으로 행한 후에 압바가 우리의 공급자이시기 때문입니다. 한 번도 우리는 먹을 음식과 머리 위의 지붕이 없었습니다. 40년 광야에서 공급하심에 비하면 아무 것도 아니요 이스라엘의 하나님이 살아 계시고 거짓말하지 아니하신다는 작은 증거입니다. 그분의 말씀을 따르십시오. 그러면 실망하지 않을 것입니다.

이스라엘의 믿음의 행진이 시작되어 날마다 그 날 먹을 만나를 충분히 모았으나 누구든지 이튿날 아침을 위하여 모은 자는 벌레가 가득하여 썩었더라(출 16:20). 아버지께서는 당신의 자녀들에게 그분을 신뢰하며 날마다 걷는 법을 가르치고 계셨습니다. 처음에는 어려웠지만 날, 몇 주, 몇 년이 지나면서 한때 불안하고 걱정스러운 믿음의 훈련이 되었고 일상 생활의 일부가 되었고 공급을 위해 아도나이를 신뢰하기가 쉬웠습니다. 다음 시험은 안식일인 안식일에 먹을 떡을 모으는 것이었습니다. 일곱째 날에 안식하기 위하여 여섯째 날 이틀 동안 거두지 아니하면 일곱째 날에는 만나를 얻지 못할 것입니다. 당신이 출근하는 날마다 하나님께서 공급해 주실 것임을 알고 주중 매일 일하는 것과, 일곱째 날에 안식하신 것과 같이 하나님께서 당신에게 충분한 휴식을 주실 것이라고 말씀하실 때 그분을 신뢰하는 것보다 더 어려운 것은 무엇입니까? 우리는 쉬는 것을 두려워해서는 안 됩니다. 회식이나 공과금 지불이 걱정되기 때문입니다. 우리가 그분을 영예롭게 할 때 그분은 우리가 결코 기대할 수 없는 방식으로 우리에게 필요한 것을 주실 것이기 때문입니다. 다시 한 번, 우리는 이론이 아니라 경험을 통해 말하고 이 글을 읽고 있는 많은 사람들이 동일한 사실을 증언할 수 있음을 알고 있습니다. YHWH YIR'EI는 우리에게 이 Iyar, 사람이 아니라 나를 바라보고, 나에게 구하고, 내게 외쳐라.


야웨 로히(우리 목자 하나님)

이스라엘은 신 광야에서 너희가 알지 못하는 르바딤이라 하는 곳으로 옮겨갔으나 이번에는 물이 없어서 모세에게 원망하였다(출 17:1-7). 모세는 그들이 자기를 돌로 칠까 두려워하여 다시 한 번 아도나이에게 부르짖었고, 이번에는 홍해를 가르는 지팡이를 가지고 이스라엘 장로들과 함께 호렙산으로 가서 지팡이로 반석을 치라는 명령을 받았습니다. 낮고 보라 물이 쏟아지매 그들이 목마르지 아니하였더라 독자로서 이스라엘에 대해 좌절하기 쉽지만, 우리가 우리 자신의 삶을 되돌아보면, 일주일이나 한 달에 몇 번이나 우리 자신이나 다른 사람들에게 의심하고 걱정하고 투덜거린다고 말하겠습니까? 몇 가지? 이스라엘 사람들처럼 우리도 우리 자신이나 다른 사람에게 투덜거리는 것은 잘못된 것임을 자주 잊어버리고 먼저 그분께 간구해야 합니다. 우리가 이미 이야기의 결과를 알고 있고 Adonai가 어떻게 구출할 것인지를 알고 있을 때 사람들을 판단하기는 쉽지만, 성경에서 우리의 삶이 사람들을 대신할 때 완전히 다른 것입니다. 두려움, 절망, 노여움, 근심은 이스라엘이 모세에 대한 반응과 같은 첫 번째 본능입니다. 결국, 내 아이들은 목말라 죽을 것이고, 나와 내 가축도 물이 없으면 죽을 것입니다. 당신의 반응은 어떻습니까? 당신은 엘로힘이 당신을 기적적으로 구원해 주신 무수한 시간을 기억하십니까? 같은 달에 쓴 물을 달게 하시고 밤에 메추라기를 광야 한가운데서 먹게 하시고 아침마다 하늘에서 만나를 내리게 하셨느니라 지난 달은 언급조차 하지 말자! 우리의 목자이신 야웨 로히(YHWH ROHI)는 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시며 우리의 상황이 변할지라도 그분은 변하지 않으심을 기억하기 위해 우리를 환영하고 계십니다. 야웨 로히(YHWH ROHI)는 결코 우리를 잘못된 길로 인도하지 않으실 것이지만, 그는 확실히 우리를 더 큰 믿음으로 인도하실 것입니다. 비록 우리가 광야를 걷고 있다 할지라도 아도나이는 우리가 배부르게 단단한 반석에서 강물이 흐르게 하심을 우리가 보기를 원하십니다. 시편 23편의 야웨 로히(YHWH ROHI)는 은유적이거나 상징적인 목자가 아니라 실제 인물이다.

YHWH 닛시(하나님 우리의 깃발)

한 달 안에 이스라엘에 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 생각했다면 오산입니다. 이스라엘 백성은 반석에서 솟아나는 물에 대해 기뻐할 시간조차 없었습니다. 왜냐하면 그들이 르바딤에 진을 치고 있는 동안 아말렉의 공격을 받았기 때문입니다(출 17:8). 이스라엘은 여호수아가 이끄는 아말렉과 싸우러 갔고, 모세와 아론과 훌은 산꼭대기로 가서 전투를 보았습니다. 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 피곤하여 지고 아론과 훌이 이를 보고 “돌을 가져다가 그의 밑에 두매 그가 그 위에 앉으니라. 아론과 훌이 한 손은 이쪽에서, 하나는 저편에서 손을 들었습니다. 그의 손이 해 질 때까지 견고하였더라”(출 17:12). 이스라엘은 전쟁에서 승리했습니다. “모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시 곧 여호와의 깃발이라 하였더라”(출애굽기 17:15). 모세가 손을 드는 것이 전쟁의 판세를 뒤집는다는 것은 세상적으로 말이 되지 않습니다. 그러나 종종 아도나이는 세상의 눈에는 미쳤거나 쓸모 없어 보일 수 있는 일을 하라고 지시하지만 실제로는 승리. 그렇다면 YHWH NISSI는 이스라엘에게 무엇을 가르치고 있었으며, 이번 이야르 달에 우리에게 무엇을 가르치고 있습니까? 그는 우리의 기술과 능력이 아무리 강하든 약하든 승리로 이끄는 것이 아니라는 것을 가르쳐줍니다. 우리의 승리는 우리를 대신하여 싸우는 YHWH NISSI로부터 온다. 그러나 또한 우리에게 모세의 손을 든 아론과 훌과 같이 쉽게 끊어지지 않는 세 끝의 코드인 형제 지원의 중요성을 보여줍니다(전도서 4:12). . 그리스도 안에서 지치고 도움이 필요한 형제자매가 얼마나 되겠습니까? 몸의 한 부분이 없으면 에클레시아는 제대로 기능할 수 없습니다. 우리는 이번 달에 우리의 형제 자매들을 기억하고 그들이 필요한 지원을 받고 있는지 확인하여 절실히 필요한 지원의 부족으로 인해 전투에서 패배하지 않도록 부름을 받았습니다. 그 대신, 우리는 서로 없이는 우리가 부르심을 받은 큰 군대로 설 수 없음을 알고, 영광의 왕 야웨 닛시(YHWH NISSI)의 재림을 위한 길을 닦는 한 왕국 가족으로서 서 있을 때 승리를 보게 될 것입니다. 예슈아께서 부활하신 후 제자들에게 자신을 보이셨을 때 제자들에게 무엇에 대해 말씀하셨습니까? 사도행전 1장 3절은 예슈아께서 40일 동안 그들에게 나타나사 하나님 나라의 일을 말씀하셨다고 말합니다. 우리는 하나님의 나라를 나타내고 있습니까?

쇼어(황소자리)와 붉은 암소의 신비

이 달의 지파는 잇사갈 지파로 우리가 흔히 말하는 잇사갈 지파로 때와 기한과 이스라엘에게 좋은 것을 아는 지파였습니다(대상 12:32). 때와 계절, 무엇을 해야 하는지 아는 것이 얼마나 중요한지. 그 중 일부는 또한 달의 별자리와 그 상관 관계와 일치하는 성경 달력을 아는 것입니다. Iyar의 경우 이스라엘의 별자리는 소를 의미하는 Shor입니다. 이것은 다시 한 번 예슈아께서 구약을 통해 참으로 아름다운 방식으로 우리에게 소개되기 때문에 중요합니다. 이번에는 이스라엘이 광야에서 보낸 40년의 끝으로 향합니다. 그 때 마지막으로 새롭고 보기에 이상해 보이는 의식이 이스라엘에 주어졌을 때 붉은 암소(암소)의 희생이 있었습니다. 소가 진영 밖에서 회막에서 잡힐 때 제사장은 회막 문에 붉은 암송아지의 피를 일곱 번 뿌렸습니다(민 19:4). 그런 다음 암소를 불태워 재로 만들고 제사장은 삼나무, 우슬초, 홍색 천의 세 가지 요소를 불타는 시체에 넣었습니다. 이사야서 52장 15절은 성막 앞에 피를 뿌리는 것을 가리킵니다. “그의 모양이 사람보다 더 상하고 그 모양이 사람의 아들들보다 더 상하였으므로 그가 [그의 피로 구원을 베푸사] 많은 민족을 흩으시리로다.” 예슈아의 죄 없는 피가 아버지께 받아들여졌습니다. 불타는 붉은 암소의 유해에 던져진 요소는 무작위가 아닙니다. 십자가를 상징하는 백향목, 어린양의 피를 문설주에 바르는 우슬초, 예슈아의 피 묻은 옷을 상징하는 붉은 천. 그런 다음 붉은 암송아지의 재를 진영 밖으로 가져와서 물과 섞어 더럽혔거나 시체와 접촉한 사람을 정결하게 했습니다. 예슈아께서 오심은 피로 속량하는 죄와 사람을 더럽게 하는 사망을 이기고 성전의 모든 제사와 함께 영원히 붉은 암송아지 규례를 이루려 하심이라.

제자들은 이것을 잘 알고 유대인으로서 이 개념을 분명히 이해했습니다. 제2성전 시대에 성전 동쪽에서 여호사밧 골짜기를 가로질러 감람산을 가로질러 붉은 암송아지를 제물로 바쳐 불사르던 곳까지 이어진 다리가 있었다는 사실은 독자의 흥미를 끌 것입니다. 성전을 더럽히지 않게 하소서. 이것은 예슈아께서 모든 사람이 볼 수 있도록 언덕 위의 큰 도로 옆에서 십자가에 못 박히셨을 가능성이 가장 높은 곳입니다. 예슈아께서 십자가에 못 박히신 곳을 골고다라 하고 해골이 있는 곳이요(마 27:33) 감람산은 죽은 자를 묻힌 곳이요 지금도 있고 새 무덤과 옛 무덤이 많아 더욱 그러하다 요한복음 19:41-42에 기술된 것처럼 빠른 매장이 가능한 새로운 무덤이 근처에 있었을 가능성이 있습니다.

최근의 고고학적 발견은 예루살렘에서 성경의 진정한 핵심 위치를 드러내고 있으며 이사야서 52장의 성취가 가까웠습니다. 이 장에서는 예루살렘에 대해 말하기 시작합니다. 포로로 잡혀 있는 시온의 딸이여, 네 목에 묶인 사슬에서 벗어나라. 그것은 한때 가증하고 황폐했던 예루살렘의 회복으로 계속되며 예슈아께서 많은 나라에 [그의 피로 구원을 베푸심으로] 뿌림으로 끝납니다. 그들이 듣지 못한 것을 볼 것이요, 듣지 못한 것을 깨달을 것임이니라.” 많은 민족들이 예슈아의 구원을 받았고, 이제 그 민족들이 복음이 왔던 시온으로 돌아가고 있습니다. 예슈아께서는 이스라엘이 애굽을 떠나던 것과 같이 전 세계의 Remnant가 흙에서 흔들리기를 대비하여, 메시아의 죽음의 슬픔에서 몸을 떨친 제자들을 대비하여 하나님 나라의 권능으로 메시아의 몸을 재도입하고 계십니다. 그들이 살아 계신 그분을 보았을 때 그들은 얼마나 기뻐하고, 얼마나 기뻐하고, 얼마나 놀랐고, 얼마나 경외심을 느꼈겠습니까! 그분은 살아 계시며, 이제 우리는 그분이 승천하신 것처럼 강림하실 감람산으로 다시 오실 수 있는 길을 닦는 큰 영예와 특권을 가지고 있습니다(행 1:11).

결론

아도나이는 이스라엘과 제자들을 부르신 것처럼 이 성경적 이야르의 달로 우리를 부르고 계십니다. 그분은 우리가 그분을 친밀하게 알고 신뢰하도록, 그분에 대한 우리의 믿음을 키우고, 우리가 우리 위에 일어나는 상황이 아니라 모든 상황에서 독수리처럼 날개를 타고 그와 함께 일어날 수 있도록 자신을 다시 소개하고 있습니다. 매일매일이 우리 앞에 놓인 도전, 고난, 불확실함을 바라보고 나는 나의 하나님이 누구신지 안다고 말할 수 있는 새로운 기회입니다! 그는 YHWH RAPHA(나를 치유하시는 주님), YHWH YIR'EI(나의 공급자 주님), YHWH ROHI(나의 목자 주님), YHWH NISSI(나의 깃발 주님)이십니다! 나를 구속하신 예슈아께서 저에게 약속하셨습니다. “나는 결코 [어떤 상황에서도] 너를 버리지 않을 것이다[너를 포기하지도 않고 지원하지 못하게 하지도 않을 것이다. 내가 당신을 [확실히하지 않습니다] 잡고 있습니다!” (히브리서 13:5). 그가 채찍에 맞으심으로 나는 나음을 얻었고(이사야 53:5), 하나님께서 씨를 뿌리지도 않고 거두지도 않고 거두지도 아니하는 새들에게 모든 것을 주실 때에 내가 누구이기에 근심하며 근심하리요 헛간(마태복음 6:25-26)? 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 내가 담대히 행하나니 이는 로히 야웨의 지팡이와 지팡이가 나를 안위하시며 내 원수들 가운데서 내 앞에 상을 베푸심이로다. 다윗이 골리앗에게 결정적인 일격을 가하기 전에 말했듯이, 야웨 닛시는 칼이나 창으로 구원하지 않습니다. 전쟁은 아도나이에게 속한 것이니 그가 너를 우리에게 넘기시리라”(삼상 17:47).

이 달을 가볍게 여기지 말고 더 큰 믿음과 기대를 가지고 앞으로 나아가자. 엘로힘의 (Ziv) 빛이 그 어느 때보다 만국을 비추고 있고 (Iyar) 봄의 꽃이 만발하였기 때문이다. Adonai는 당신을 축복하고 왕국 가족을 유지합니다.


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