Tishri 5787

Tishri 5787: Alinhamento antes da aceleração

Há épocas em que Yahweh nos chama para agir, épocas em que Ele nos chama para esperar e épocas em que Ele nos realinha antes de nos libertar para o que está por vir. Tishri 5787 Este é um momento assim. Entramos no sétimo mês bíblico, uma das intersecções mais intensas e profeticamente significativas do ano. Dentro deste único mês, nos deparamos com... Yom Teruah, o Dia dos Toques de Trombeta; Yom Kippur, o Dia da Expiação; e Sucot, a Festa dos Tabernáculos. O som da trombeta, o arrependimento e a purificação, a comunhão com Deus, as águas vivas e a alegria convergem nestes tempos determinados por Yahweh. Tishri não é simplesmente mais um mês no calendário. As Escrituras o chamam de sétimo mês. Ethanim (1 Reis 8:2), um nome associado a águas perenes ou que permanecem. É o mês em que Salomão reuniu Israel em Jerusalém e trouxe a Arca da Aliança para o Templo. É o mês do toque da trombeta, da solenidade de Yom Kippur e da alegria transbordante de Sucot.

Existe uma ordem divina nisto: Despertar, arrependimento e Sua Presença. A trombeta soa, o coração é sondado, e o Rei habita entre o seu povo. Num mundo repleto de vozes conflitantes, incertezas, guerras e rumores de guerras, pressões econômicas, transformações tecnológicas, convulsões políticas e crescente divisão entre as nações, a tentação é sermos consumidos pelo que vemos acontecer ao nosso redor. Mas Tishri chama o povo de Deus para um lugar mais elevado.. Antes da estratégia, vem o alinhamento. Antes da aceleração, vem a consagração. Antes da batalha, vem a intimidade. E antes de tentarmos discernir o que Yahweh está fazendo nas nações, devemos permitir que Ele sonde o que está acontecendo dentro de nós. “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e perverso, e guia-me pelo caminho eterno.” (Salmo 139:23-24). Neste Tishri, o convite não é simplesmente para observar os tempos, mas para se posicionar corretamente dentro deles.

Etanim: Caminhar pelas águas vivas

Há momentos em que o que se apresenta diante de nós parece uma parede. Para alguns, é a incerteza. Para outros, é a decepção, a pressão financeira, orações não atendidas, circunstâncias familiares, decisões sobre o futuro ou simplesmente a constatação de que a estratégia de ontem não nos levará ao amanhã. Mas e se a parede à nossa frente não for uma parede de verdade? E se for água? Etanim nos fala de águas eternas.. O que parece impenetrável pode, na verdade, ser algo que Yahweh nos convida a atravessar — um mikveh, uma purificação, uma transição, uma morte para o que foi e uma emergência para o que está por vir. Tishri, portanto, não se trata apenas de entrar em um novo ano. Trata-se de permitir que o Espírito Santo lave o que não pode nos acompanhar para a próxima estação.

O próprio Yeshua trouxe essa imagem para um foco extraordinário durante Sucot. De pé em Jerusalém durante a festa, Ele clamou:, “Se alguém tem sede, venha a mim e beba! Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva.‘ (João 7:37-38). João explica imediatamente que Yeshua estava falando do Espírito Santo (João 7:39). Este é Etanim. A resposta para um mundo árido não é mais ruído, mas água viva, E o rio precisa primeiro fluir dentro de nós antes de fluir através de nós. Existem bloqueios que não podem entrar no 5787 conosco — a falta de perdão, o orgulho, o medo, a ofensa, o comprometimento oculto, a exaustão, a ambição disfarçada de obediência e estratégias nascidas da ansiedade em vez da revelação. Deixe que o Espírito Santo os exponha. Deixe que Ele os remova. Deixe o rio fluir novamente. Não podemos exigir maior autoridade enquanto recusamos uma rendição maior.

O Temor de Javé: O Início da Estratégia

Este mês também serve para redescobrir algo que grande parte do Corpo do Messias tem compreendido mal: o temor de Javé. Não terror ou esconder-se de Deus, mas temor reverente e sagrado diante do Criador do céu e da terra. “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.” (Provérbios 9:10).

Isso significa que a verdadeira estratégia celestial não começa com inteligência, conexões, dinheiro, influência ou cálculos humanos. Ela começa com reverência. Isaías profetizou a respeito do Messias, “O Espírito do Senhor repousará sobre ele, o Espírito de sabedoria e entendimento, o Espírito de conselho e fortaleza, o Espírito de conhecimento e do temor do Senhor; e ele se deleitará no temor do Senhor.” (Isaías 11:2-3). O Espírito de Yahweh, sabedoria, entendimento, conselho, poder, conhecimento e o temor de Javé—Que equipamento extraordinário para a próxima temporada.

A resposta para a crescente complexidade não é o aumento do medo., mas uma crescente intimidade com Aquele que já conhece o fim desde o princípio. Quanto mais nos aproximamos do Seu trono, menores se tornam os gigantes. Quanto mais forte se torna a Sua voz, mais silencioso se torna o ruído do mundo. Quando compreendemos Quem se assenta no trono, o pânico perde sua autoridade. É aqui que nasce a estratégia — não da reação, mas da compreensão. revelação; Não por medo, mas por obediência; não apenas por sabedoria terrena, mas por ouvir o que o Espírito está dizendo.

Yom Teruah: Acorde

Tishri começa com um som: o shofar. Yom Teruah A ideia de um dia de gritos ou toques de trombeta é transmitida, e Levítico 23:23-25 estabelece o primeiro dia do sétimo mês como uma lembrança sagrada marcada por toques de trombeta. A trombeta, ao longo das Escrituras, é um som de despertar., Reunião, aviso, movimento e preparação. No Sinai, o som do shofar aumentou à medida que Yahweh descia sobre a montanha (Êxodo 19:16-19). Os trezentos de Gideão tocaram suas trombetas quando Yahweh lançou o acampamento inimigo em confusão (Juízes 7). Os sacerdotes tocaram os shofares antes da queda dos muros de Jericó (Josué 6). Joel declarou:, “Toquem a trombeta em Sião, soem o alarme no Meu santo monte!” (Joel 2:1). Paulo também nos aponta para a ressurreição e reunião dos santos com a imagem da trombeta de Deus (1 Tessalonicenses 4:16; 1 Coríntios 15:51-52).

Portanto, a trombeta nos faz uma pergunta neste Tishri: Estamos acordados? É possível estar fisicamente desperto, mas espiritualmente adormecido. É possível conhecer profecias, mas não reconhecer o momento oportuno. É possível estudar os acontecimentos mundiais e, ainda assim, não ouvir o sussurro do Espírito Santo. O shofar nos desperta da insensibilidade espiritual. Acorde, retorne ao seu primeiro amor, lembre-se da sua missão e assuma sua posição. Mas não confunda despertar com atividade frenética. Um soldado despertado pela trombeta não corre aleatoriamente pelo campo de batalha; ele assume a posição designada e aguarda o comando. Essa distinção será essencial em 5787. Não estamos sendo despertados simplesmente para ficarmos mais ocupados; Estamos sendo despertados para ouvir com mais clareza e obedecer com mais precisão.

Mozanaim: Justiça, Julgamento e Misericórdia

Tishri tem sido tradicionalmente associado a Mozanaim, As balanças, os temas do julgamento e da justiça são impossíveis de ignorar durante as Grandes Festas. No entanto, devemos compreender o julgamento através da perspectiva do caráter de Deus. Javé é o Juiz justo; nós não somos. Quando uma aldeia samaritana se recusou a receber Yeshua, Tiago e João perguntaram:, “Senhor, queres que ordenemos que o fogo desça do céu e os consuma?” Yeshua os repreendeu (Lucas 9:54-56). O zelo deles excedeu a compreensão da Sua missão. Isso é uma advertência para nós. Numa época de indignação, divisão e acusações, a Igreja não pode simplesmente batizar a ira e chamar isso de justiça. Somos chamados a discernir, interceder, defender a verdade, abençoar aqueles que nos amaldiçoam e orar por aqueles que nos perseguem (Mateus 5:44).

Somos também chamados a concordar com o céu. Yeshua falou sobre a autoridade de ligar e desligar (Mateus 16:19), mas a autoridade celestial flui do alinhamento celestial. Não podemos representar com precisão os decretos do Rei enquanto nos recusarmos a conhecer o coração do Rei. Neste Tishri, que a justiça comece em nossos próprios corações. Antes de pedir a Yahweh que julgue as nações, perguntemos:, “Pai, existe algo em mim que não esteja alinhado contigo?” Essa pergunta nos prepara para o Yom Kippur.

Há acontecimentos em todas as nações que exigem discernimento, oração e ação, mas nossa resposta deve emanar da sala do trono, e não do medo, da raiva ou do ruído do mundo. Nossa responsabilidade não é fabricar a resposta celestial, mas ouvi-la, concordar com ela e viva isso fielmente na Terra..

Yom Kippur: Retorno ao altar

Dez dias depois Tishri vem Yom Kippur, O Dia da Expiação. Levítico 16 nos apresenta a extraordinária imagem do Sumo Sacerdote entrando no Santo dos Santos, os sacrifícios, o sangue, a confissão de pecados e os dois bodes associados ao ritual da expiação. Para os seguidores de Yeshua, essas imagens inevitavelmente direcionam nossa atenção para a obra maior do Messias. Hebreus nos diz que O Messias entrou no santuário maior e mais perfeito, não por meio do sangue de bodes e bezerros, mas por meio do Seu próprio sangue, obtendo eterna redenção (Hebreus 9:11-12). Portanto, não nos aproximamos de Yahweh confiando em nossa justiça; Nos aproximamos por meio de Yeshua.

Mas a graça nunca é desculpa para a complacência. O sangue que nos dá confiança para entrar em Sua presença também nos convida a permitir que Sua luz entre em cada recanto oculto de nossos corações. Tishri 5787 é um momento para retornar ao altar.. Perdoe. Arrependa-se. Reconcilie-se sempre que possível. Feche as portas que nunca deveriam ter permanecido abertas. Abandone as identidades que Yahweh nunca lhe deu. Livre-se das ofensas que carregou por tempo demais. A preparação para o que está por vir não é meramente externa; é interno. Algumas batalhas não são vencidas gritando mais alto. Elas são vencidas se rendendo mais profundamente.

Efraim: Frutífero na terra da aflição

Em seguida, surge a extraordinária imagem de Efraim. José deu ao seu segundo filho o nome de Efraim, dizendo:, “Pois Deus me fez frutificar na terra da minha aflição” (Gênesis 41:52). Observe onde ocorreu a frutificação — não depois do Egito, mas no Egito; não depois da dificuldade, mas na terra da dificuldade. Isso traz uma mensagem importante para 5787. Não podemos adiar a frutificação até que as circunstâncias se tornem perfeitas. O Reino não precisa de condições econômicas ideais para dar frutos. O Espírito Santo não precisa de estabilidade geopolítica para agir. Javé não precisa que os sistemas do mundo concordem com os Seus propósitos para que Ele providencie.

José é um exemplo da estratégia celestial operando dentro de um sistema terreno. Ele entendia de sonhos, mas também entendia de administração. Ele transmitia revelações, mas também construía celeiros. Ele ouvia a voz de Deus, mas também desenvolvia uma estratégia prática. Essa combinação é crucial para a época em que estamos entrando. Precisamos de oração e execução, revelação e mordomia, fé e obediência. Os Josés desta geração não podem simplesmente identificar a fome; eles precisam saber o que construir antes que ela chegue. Pergunte a Yahweh neste Tishri: O que devo construir? O que devo parar de construir? Com quem devo construir? O que me deste que eu subestimei? Que provisão já colocaste em minhas mãos? Que estratégia estás revelando para minha família, ministério, negócios, cidade ou nação? Fecundidade em 5787 Pode parecer muito diferente do que esperávamos. Não despreze o projeto só porque não se parece com a temporada anterior.

Efraim Isso também nos lembra que a frutificação não é meramente financeira ou material. A maior frutificação é o fruto do Reino — salvação, transformação, discipulado, famílias restauradas, relacionamentos curados, justiça e o fruto do Espírito se tornando visível através do povo de Deus. Num mundo que mede o fruto pela acumulação, O Senhor mede de acordo com a obediência. Às vezes, a coisa mais proveitosa que podemos fazer é dizer sim a algo que ninguém mais vê.

De Jerusalém às Nações

Há outra dimensão neste mês que não pode ser ignorada: Jerusalém. As festas bíblicas continuamente nos remetem à cidade do Grande Rei. Salomão reuniu Israel em Jerusalém durante Ethanim quando a Arca entrou no Templo (1 Reis 8:2). O povo se reuniu em torno da Palavra durante o sétimo mês nos dias de Esdras e Neemias (Neemias 8).

Yeshua esteve em Jerusalém durante Sucot e proclamou as águas vivas, e os profetas apontam para um futuro em que as nações voltarão a olhar para Jerusalém e para o reinado do Messias (Zacarias 14). Contudo, Jerusalém não é meramente algo para ser observado profeticamente de longe. Ela nos lembra da direção bíblica da redenção e da nossa responsabilidade de orar: “Orem pela paz de Jerusalém” (Salmo 122:6).

Ao mesmo tempo, o Evangelho se dirige a todas as tribos, línguas, povos e nações. Portanto, o chamado não é para Jerusalém ou para as nações; É Jerusalém e as nações. O Corpo do Messias é global, mas o Reino tem um só Rei. É por isso que a unidade se tornará cada vez mais importante. Yeshua orou em João 17 que Seus seguidores seriam um — não idênticos, mas um. Missões diferentes, nações diferentes, línguas diferentes e funções diferentes, mas um só Espírito, um só Corpo e um só Rei. A complexidade da temporada que se aproxima exigirá que partes do Corpo que antes operavam independentemente se reconheçam mutuamente. A competição deve ceder lugar à união. Colaboração do Reino, E os impérios pessoais devem ceder lugar ao Seu Reino. A resposta para a Babilônia não é outra versão religiosa da Babilônia; é o Corpo do Messias operando como um Corpo.

Sucot: Das Estações de Batalha à Morada

Então, após o toque da trombeta e após a solenidade da expiação, vem a alegria: Sucot. Javé ordenou a Israel que habitasse em tendas e se alegrasse diante dEle (Levítico 23:33-43). Israel se lembra de como Deus sustentou Seu povo no deserto, quando não tinham um lar permanente e dependiam completamente dEle. Esta pode ser uma das maiores lições para 5787. Nossa segurança nunca residiu, em última análise, nos sistemas que nos cercam. Nossa segurança está naquele que habita entre nós.

A própria sucá é frágil, temporária e exposta, mas sua mensagem é extraordinária: Javé é suficiente. Ele providenciou água. Ele providenciou maná. Ele providenciou direção. Sua Presença os acompanhou. O deserto não significava que Ele os havia abandonado; o deserto se tornou o lugar onde eles aprenderam a depender dele. É por isso que Sucot é uma festa de alegria. Após o arrependimento vem a alegria. Após a purificação vem a comunhão. Após a trombeta nos despertar, Yahweh nos convida a estar sob Sua proteção. E foi durante essa mesma festa que Yeshua proclamou a promessa da água viva. A jornada de Tishri, portanto, nos traz de volta ao ponto de partida. Entramos em Etanim pelas águas, e agora as águas fluem de dentro.

5787: A estratégia é a sua presença.

Talvez, às vezes, tenhamos complicado demais a estratégia celestial. Queremos o plano completo quando Yahweh está nos dando o próximo passo. Queremos saber o que acontecerá daqui a cinco anos, enquanto Ele nos pergunta se O obedeceremos hoje. Pedimos aceleração enquanto Ele pede alinhamento. A grande estratégia de Tishri 5787 não é, em última análise, um método; é a Sua Presença. Moisés compreendeu isso quando disse:, “Se a Tua presença não estiver comigo, não nos conduzas daqui para cima.” (Êxodo 33:15).

Esse deve ser o nosso clamor novamente. Se Tu não estiveres presente, não o queremos. Se Tu não o disseste, não o decretaremos. Se Tu não estiveres à frente, não avançaremos simplesmente porque todos os outros estão avançando. Mas quando Tu dizes "vamos", nós vamos. Quando Tu dizes para construir, nós construímos. Quando Tu dizes para esperar, nós esperamos. Quando Tu dizes para falar, nós falamos. Isso é maturidade, e é assim que o remanescente se prepara para o que está por vir. A estratégia não é simplesmente entender os tempos; É conhecer Aquele que detém o tempo em Suas mãos.

O Chamado: Assuma sua posição

O shofar está soando, Não para criar pânico, mas para despertar os vigias. As águas vivas fluem, não apenas para nos refrescar, mas para nos atravessar. A balança nos lembra da justiça, não para que nos tornemos juízes, mas para que nos lembremos do Juiz justo. Efraim nos lembra da frutificação, não apenas em tempos de abundância, mas também na terra da aflição. Yom Kippur Sucot nos lembra do sangue, da misericórdia, do arrependimento e da santidade. Sucot nos lembra que o objetivo de tudo isso não é uma guerra sem fim, mas sim habitar com Ele.

Então, assuma sua posição neste Tishri, mas primeiro permita que o Espírito Santo sonde seu coração. Lave-se nas águas. Perdoe. Arrependa-se. Escute. Então, pegue a espada da Verdade, vista toda a armadura de Deus (Efésios 6:10-18), fique firme e, quando o shofar soar, não fuja conforme a estratégia de ontem. Ouça a ordem do Rei. Um exército está despertando por todas as nações.—não um exército de carne e osso, mas filhos e filhas aprendendo novamente a ouvir a voz de seu Pai, a carregar o testemunho de Yeshua e a andar no Espírito.

Que maio de 5787 seja um ano em que o ruído ao nosso redor nos aproxime mais da Sua voz, em vez de nos afastar dela. Que o temor a Javé se torne maior que o medo do futuro. Que a sabedoria e o entendimento aumentem. Que as coisas ocultas venham à luz. Que as estratégias de José se manifestem e que a frutificação de Efraim se multiplique. Que a Igreja se torne uma só. Que as águas vivas fluam de Jerusalém para as nações e de cada crente que anseia por mais dEle. E que tudo o que construirmos, falarmos, orarmos e realizarmos prepare o caminho para o retorno de Yeshua, o Rei dos reis.

Para muitos de nós, a parede à nossa frente pode parecer intransponível, mas talvez não seja uma parede de fato. Talvez seja a parede de água viva de Etanim, Aguardando que a atravessemos — um mikveh de purificação, refrescância, cura e preparação para o que Yahweh já preparou do outro lado. Não temam as águas. Não permaneçam na margem porque ontem parece mais seguro do que amanhã. O mesmo Yahweh que conduziu Israel através do mar ainda é capaz de abrir um caminho onde parece não haver nenhum. Atravessem as águas, ouçam o shofar e tomem posição. Bem-vindos a Etanim. Bem-vindos a Tishri 5787. Que o Senhor te abençoe e te guarde!

As Grandes Festas — Tishri 5787 / 2026

Yom Teruá / Rosh Hashaná – 1–2 Tishri

11 de setembro ao pôr do sol – 13 de setembro ao anoitecer

Biblicamente, Javé ordenou a Israel a respeito do primeiro dia do sétimo mês, “Tereis um repouso sabático, uma memória com toque de trombetas, uma santa convocação” (Levítico 23:23-25; Números 29:1). Para os seguidores de Yeshua, a trombeta também direciona nossa atenção para a ressurreição e o ajuntamento prometidos, associados à trombeta de Deus (1 Tessalonicenses 4:16-17; 1 Coríntios 15:51-52). Que o som do shofar nos desperte — não para o medo, mas para a prontidão, o arrependimento e a expectativa.

Yom Kippur — Dia da Expiação — 10 de Tishri

20 de setembro ao pôr do sol – 21 de setembro ao anoitecer

Yom Kippur é o Dia da Expiação bíblico, descrito particularmente em Levítico 16 e Levítico 23:26-32. O Sumo Sacerdote entrava no Santo dos Santos como parte dos ritos de expiação por Israel. Para os seguidores de Yeshua, a imagem aponta poderosamente para a obra expiatória do Messias e Sua entrada no santuário maior por meio do Seu próprio sangue (Hebreus 9:11-14). É um tempo solene de exame de consciência, arrependimento, humildade e gratidão pela misericórdia de Yahweh.

Sucot — Festa dos Tabernáculos — 15–21 de Tishrei

25 de setembro ao pôr do sol – 2 de outubro ao anoitecer

Javé ordenou a Israel que habitasse em tendas por sete dias e regozijem-se diante dEle, Lembrando-se da Sua provisão quando Ele libertou Israel do Egito (Levítico 23:33-43), Yeshua celebrou a festa. Durante a festa, Yeshua a celebrou e, durante o evento, Sucot Ele proclamou em Jerusalém, “Se alguém tem sede, venha a mim e beba.” (João 7:37-39). Sucot celebra a provisão, a dependência de Yahweh, Sua presença entre o Seu povo e a alegria transbordante.

Shemini Atzeret — 22 Tishri

2 de outubro ao pôr do sol – 3 de outubro ao anoitecer em Israel

Imediatamente após os sete dias de Sucot vem Shemini Atzeret, o “Assembleia do Oitavo Dia” Ordenado em Levítico 23:36 e Números 29:35. Em Israel, Shemini Atzeret e a celebração de Simchat Torá ocorrem juntas em 22 de Tishrei. Após o despertar da trombeta, a busca em nossos corações, a expiação e a alegria de Sucot, o mês chega a outra assembleia sagrada perante Yahweh. Da trombeta, ao altar, à sucá, à Sua Presença.

Chag Sameach! Que Tishri 5787 seja um mês de alinhamento, águas vivas, frutificação, estratégia celestial e maior intimidade com Yahweh.