Tishri 5787

Tishri 5787: Penyelarasan Sebelum Percepatan

Ada saat-saat ketika Yahweh memanggil kita untuk bergerak, saat-saat ketika Dia memanggil kita untuk menunggu, dan saat-saat ketika Dia membawa kita kembali ke jalan yang benar sebelum melepaskan kita ke apa yang akan datang selanjutnya. Tishri 5787 Inilah saatnya. Kita telah memasuki bulan ketujuh dalam kalender Alkitab, salah satu periode paling intens dan bermakna secara profetik dalam setahun. Dalam satu bulan ini kita menjumpai Yom Teruah, Hari Tiupan Terompet; Yom Kippur, Hari Pendamaian; dan Sukkot, Tishri, Hari Raya Pondok Daun. Bunyi sangkakala, pertobatan dan penyucian, tinggal bersama Allah, air kehidupan dan sukacita semuanya bertemu dalam waktu-waktu yang telah ditetapkan oleh Yahweh ini. Tishri bukan sekadar bulan lain dalam kalender. Kitab Suci menyebut bulan ini sebagai bulan ketujuh. Ethanim (1 Raja-raja 8:2), sebuah nama yang dikaitkan dengan air yang kekal atau abadi. Ini adalah bulan di mana Salomo mengumpulkan Israel di Yerusalem dan membawa Tabut Perjanjian ke Bait Suci. Ini adalah bulan tiupan terompet, perayaan Yom Kippur yang khidmat, dan sukacita yang melimpah pada Sukkot.

Ada tatanan ilahi dalam hal ini: Kebangkitan, pertobatan, dan Kehadiran-Nya. Sangkakala berbunyi, hati diselidiki, dan Raja berdiam di antara umat-Nya. Di dunia yang dipenuhi dengan suara-suara yang bersaing, ketidakpastian, perang dan desas-desus perang, tekanan ekonomi, transformasi teknologi, pergolakan politik, dan meningkatnya perpecahan antar bangsa, godaan untuk terhanyut oleh apa yang kita lihat terjadi di sekitar kita sangatlah besar. Namun Tishri menyeru umat Tuhan ke suatu tempat yang lebih tinggi.. Sebelum strategi, ada keselarasan. Sebelum percepatan, ada pengabdian. Sebelum pertempuran, ada keintiman. Dan sebelum kita mencoba memahami apa yang Yahweh lakukan di antara bangsa-bangsa, kita harus mengizinkan Dia untuk menyelidiki apa yang terjadi di dalam diri kita. “Ya Allah, selidikilah aku dan ketahuilah hatiku; ujilah aku dan ketahuilah pikiran-pikiran cemasanku; lihatlah apakah ada jalan yang jahat atau yang membahayakan dalam diriku, dan tuntunlah aku ke jalan yang kekal.” (Mazmur 139:23-24). Pada bulan Tishri ini, ajakan tersebut bukan hanya untuk mengamati zaman, tetapi untuk menempatkan diri dengan benar di dalamnya.

Ethanim: Berjalanlah Melalui Air Kehidupan

Ada kalanya apa yang ada di hadapan kita tampak seperti tembok. Bagi sebagian orang, itu adalah ketidakpastian. Bagi yang lain, itu adalah kekecewaan, tekanan finansial, doa yang tak terkabul, keadaan keluarga, keputusan tentang masa depan, atau sekadar kesadaran bahwa strategi kemarin tidak dapat membawa kita ke hari esok. Tetapi bagaimana jika tembok yang berdiri di hadapan kita bukanlah tembok sama sekali? Bagaimana jika itu adalah air? Ethanim berbicara kepada kita tentang air yang kekal.. Apa yang tampak tak tertembus sebenarnya mungkin adalah sesuatu yang Yahweh undang kita untuk lalui—sebuah mikveh, pembersihan, transisi, kematian terhadap apa yang telah ada dan kemunculan menuju apa yang akan datang. Oleh karena itu, Tishri bukan hanya tentang memasuki tahun yang baru. Ini tentang membiarkan Roh Kudus membersihkan apa yang tidak dapat menyertai kita ke musim berikutnya.

Yesus sendiri memperjelas gambaran ini secara luar biasa selama Sukkot. Berdiri di Yerusalem selama perayaan itu, Dia berseru, “Barangsiapa haus, datanglah kepada-Ku dan minumlah! Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang tertulis dalam Kitab Suci, ‘Dari dalam hatinya akan mengalir sungai-sungai air hidup yang terus-menerus.’” (Yohanes 7:37-38). Yohanes segera menjelaskan bahwa Yeshua sedang berbicara tentang Roh Kudus (Yohanes 7:39). Inilah Ethanim. Jawaban untuk dunia yang kering bukanlah lebih banyak kebisingan, tetapi air kehidupan, Dan sungai itu harus terlebih dahulu mengalir di dalam diri kita sebelum mengalir melalui kita. Ada halangan yang tidak dapat masuk bersama kita—ketidakmaafan, kesombongan, ketakutan, rasa tersinggung, kompromi tersembunyi, kelelahan, ambisi yang menyamar sebagai ketaatan, dan strategi yang lahir dari kecemasan alih-alih wahyu. Biarlah Roh Kudus menyingkapkannya. Biarlah Dia menyingkirkannya. Biarkan sungai mengalir kembali. Kita tidak bisa meminta wewenang yang lebih besar sambil menolak penyerahan diri yang lebih besar.

Rasa Takut akan Yahweh: Awal dari Strategi

Bulan ini juga merupakan waktu untuk menemukan kembali sesuatu yang telah disalahpahami oleh sebagian besar Tubuh Kristus: rasa takut akan Yahweh. Bukan rasa takut atau bersembunyi dari Tuhan, melainkan rasa hormat dan kekaguman yang suci di hadapan Sang Pencipta langit dan bumi. “Takut akan TUHAN adalah awal dari hikmat.” (Amsal 9:10).

Itu artinya strategi surgawi sejati tidak dimulai dengan kecerdasan, koneksi, uang, pengaruh, atau perhitungan manusia. Strategi itu dimulai dengan... menghormati. Yesaya bernubuat tentang Mesias, “Roh TUHAN akan tinggal di atas-Nya—Roh hikmat dan pengertian, Roh nasihat dan kekuatan, Roh pengetahuan dan takut akan TUHAN (dengan penuh hormat dan ketaatan)—dan Ia akan bersukacita dalam takut akan TUHAN.” (Yesaya 11:2-3). Roh Yahweh, hikmat, pengertian, nasihat, kekuatan, pengetahuan dan rasa takut akan Yahweh—peralatan yang luar biasa untuk musim mendatang.

Jawaban atas meningkatnya kompleksitas bukanlah meningkatkan rasa takut, tetapi meningkatkan keintiman dengan Dia yang sudah mengetahui akhir dari permulaan. Semakin dekat kita dengan takhta-Nya, semakin kecil raksasa-raksasa itu. Semakin lantang suara-Nya, semakin sunyi kebisingan dunia. Ketika kita memahami Siapa yang duduk di atas takhta, kepanikan kehilangan otoritasnya. Di sinilah strategi lahir—bukan dari reaksi, tetapi dari wahyu; Bukan karena takut, tetapi karena ketaatan; bukan hanya karena hikmat duniawi, tetapi karena mendengarkan apa yang dikatakan Roh.

Yom Teruah: Bangunlah

Tishri dimulai dengan sebuah suara: shofar. Yom Teruah mengandung gagasan tentang hari bersorak atau tiupan terompet, dan Imamat 23:23-25 menetapkan hari pertama bulan ketujuh sebagai peringatan suci yang ditandai dengan tiupan terompet. Bunyi sangkakala di seluruh Kitab Suci adalah suara kebangkitan, Pengumpulan, peringatan, pergerakan, dan persiapan. Di Sinai, suara shofar semakin keras ketika Yahweh turun ke gunung (Keluaran 19:16-19). Tiga ratus orang Gideon membunyikan terompet mereka ketika Yahweh membuat perkemahan musuh menjadi kacau (Hakim 7). Para imam membunyikan shofar sebelum tembok Yerikho runtuh (Yosua 6). Yoel menyatakan, “Tiup terompet di Sion, bunyikan alarm di gunung kudus-Ku!” (Yoel 2:1). Paulus juga mengarahkan kita kepada kebangkitan dan pengumpulan orang-orang kudus dengan gambaran sangkakala Allah (1 Tesalonika 4:16; 1 Korintus 15:51-52).

Oleh karena itu, sangkakala mengajukan pertanyaan kepada kita pada bulan Tishri ini: Apakah kita sudah bangun? Seseorang bisa saja terjaga secara fisik tetapi tertidur secara rohani. Seseorang bisa mengetahui nubuat tetapi tidak mengenali musimnya. Seseorang bisa mempelajari peristiwa-peristiwa dunia namun gagal mendengar bisikan Roh Kudus. Bunyi shofar mengajak kita keluar dari mati rasa spiritual. Bangunlah, kembalilah pada cinta pertamamu, ingatlah tugasmu dan ambil posisimu. Tetapi jangan salah mengartikan bangun sebagai aktivitas yang panik. Seorang prajurit yang dibangunkan oleh suara terompet tidak akan berlari secara acak di medan perang; ia mengambil posisi yang telah ditentukan dan menunggu perintah. Perbedaan itu akan sangat penting pada tahun 5787. Kita tidak dibangunkan hanya untuk menjadi lebih sibuk; Kita sedang dibangunkan untuk mendengar lebih jelas dan patuh dengan lebih tepat.

Mozanaim: Keadilan, Penghakiman, dan Belas Kasih

Tishri secara tradisional dikaitkan dengan Mozanaim, Timbangan, serta tema penghakiman dan keadilan, tidak mungkin diabaikan sepanjang Hari Raya Besar. Namun, kita harus memahami penghakiman melalui karakter Tuhan. Yahweh adalah Hakim yang adil; kita bukan. Ketika sebuah desa Samaria menolak menerima Yeshua, Yakobus dan Yohanes bertanya, “Tuhan, apakah Engkau ingin kami memerintahkan api turun dari langit dan menghanguskan mereka?” Yeshua menegur mereka (Lukas 9:54-56). Semangat mereka melebihi pemahaman mereka tentang misi-Nya. Ini adalah peringatan bagi kita. Di zaman yang penuh kemarahan, perpecahan, dan tuduhan, Ekklesia tidak bisa begitu saja membaptis kemarahan dan menyebutnya kebenaran. Kita dipanggil untuk membedakan, berdoa syafaat, membela kebenaran, memberkati orang-orang yang mengutuk kita, dan berdoa bagi orang-orang yang menganiaya kita (Matius 5:44).

Kita juga dipanggil untuk sepakat dengan surga. Yeshua berbicara tentang otoritas mengikat dan melepaskan (Matius 16:19), tetapi otoritas surgawi mengalir dari keselarasan surgawi. Kita tidak dapat secara akurat mewakili ketetapan Raja sementara kita menolak untuk mengetahui hati Raja. Pada bulan Tishri ini, biarlah keadilan dimulai dari hati kita sendiri. Sebelum meminta Yahweh untuk menghakimi bangsa-bangsa, marilah kita meminta, “Bapa, adakah sesuatu dalam diriku yang tidak selaras dengan-Mu?” Pertanyaan itu mempersiapkan kita untuk Yom Kippur.

Ada hal-hal yang terjadi di seluruh bangsa yang membutuhkan kebijaksanaan, doa, dan tindakan, tetapi tanggapan kita harus berasal dari takhta Tuhan, bukan dari rasa takut, amarah, atau hiruk pikuk dunia. Tanggung jawab kita bukanlah untuk menciptakan tanggapan surga, tetapi untuk mendengarnya, menyetujuinya, dan dengan setia menjalaninya di bumi.

Yom Kippur: Kembali ke Altar

Sepuluh hari berlalu Tishri datang Yom Kippur, Hari Pendamaian. Imamat 16 memberi kita gambaran luar biasa tentang Imam Besar yang memasuki Ruang Mahakudus, kurban, darah, pengakuan dosa, dan dua ekor kambing yang terkait dengan ritual pendamaian. Bagi para pengikut Yeshua, gambaran-gambaran ini tak pelak lagi mengarahkan perhatian kita kepada karya Mesias yang lebih besar. Ibrani memberi tahu kita bahwa Mesias memasuki tempat kudus yang lebih besar dan lebih sempurna, bukan dengan darah kambing dan lembu, tetapi dengan darah-Nya sendiri, kita memperoleh penebusan kekal (Ibrani 9:11-12). Karena itu kita tidak mendekati Yahweh dengan mengandalkan kebenaran kita sendiri; kita mendekat melalui Yeshua.

Namun kasih karunia bukanlah alasan untuk berpuas diri. Darah yang memberi kita keyakinan untuk memasuki hadirat-Nya juga mengajak kita untuk membiarkan terang-Nya masuk ke setiap sudut tersembunyi di hati kita. Tishri 5787 adalah waktu untuk kembali ke altar.. Maafkan. Bertobatlah. Berdamailah jika memungkinkan. Tutup pintu yang seharusnya tidak pernah dibiarkan terbuka. Lepaskan identitas yang tidak pernah diberikan Yahweh kepadamu. Lepaskan rasa sakit hati yang telah lama kau pikul. Persiapan untuk apa yang akan datang bukan hanya bersifat eksternal; itu internal. Beberapa pertempuran tidak dimenangkan dengan berteriak lebih keras. Pertempuran dimenangkan dengan menyerah lebih dalam.

Efraim: Berbuah di Tanah Penderitaan

Kemudian muncullah gambar yang luar biasa tentang Efraim. Yusuf menamai putra keduanya Efraim, katanya, “Karena Allah telah membuatku berbuah di tanah tempat aku menderita.” (Kejadian 41:52). Perhatikan di mana keberhasilan itu terjadi—bukan setelah Mesir, tetapi di Mesir; bukan setelah masa susah, tetapi di negeri kesengsaraan. Ini membawa pesan penting bagi 5787. Kita tidak dapat menunda keberhasilan sampai keadaan menjadi sempurna. Kerajaan tidak memerlukan kondisi ekonomi yang ideal untuk membuahkan hasil. Roh Kudus tidak membutuhkan stabilitas geopolitik untuk bergerak. Yahweh tidak membutuhkan sistem dunia untuk menyetujui tujuan-Nya sebelum Dia menyediakan.

Joseph adalah gambaran dari strategi surgawi yang beroperasi dalam sistem duniawi. Ia memahami mimpi, tetapi ia juga memahami administrasi. Ia membawa wahyu, tetapi ia juga membangun gudang. Ia mendengar dari Tuhan, tetapi ia juga mengembangkan strategi praktis. Kombinasi itu sangat penting untuk musim yang sedang kita masuki. Kita membutuhkan doa dan pelaksanaan, wahyu dan pengelolaan, iman dan ketaatan. Yusuf di generasi ini tidak hanya dapat mengidentifikasi kelaparan; mereka harus tahu apa yang harus dibangun sebelum kelaparan itu tiba. Mintalah kepada Yahweh pada bulan Tishri ini: Apa yang sebaiknya saya bangun? Apa yang sebaiknya saya hentikan pembangunannya? Dengan siapa saya harus membangunnya? Apa yang telah Engkau berikan kepadaku yang telah kuremehkan? Bekal apa yang telah Engkau tempatkan di tanganku? Strategi apa yang Engkau ungkapkan untuk keluargaku, pelayananku, bisnisku, kotaku, atau bangsaku? Keberhasilan dalam menghasilkan buah pada tahun 5787 Mungkin akan terlihat sangat berbeda dari yang kita harapkan. Jangan meremehkan cetak biru ini hanya karena tidak menyerupai musim sebelumnya.

Efraim Hal ini juga mengingatkan kita bahwa keberhasilan bukan hanya soal keuangan atau materi. Keberhasilan terbesar adalah buah Kerajaan Allah—keselamatan, transformasi, pemuridan, keluarga yang dipulihkan, hubungan yang disembuhkan, kebenaran, dan buah Roh yang menjadi nyata melalui umat Allah. Di dunia yang mengukur buah berdasarkan akumulasi, Yahweh mengukur berdasarkan ketaatan. Terkadang hal paling bermanfaat yang bisa kita lakukan adalah mengatakan ya pada sesuatu yang tidak dilihat orang lain.

Dari Yerusalem ke Seluruh Bangsa

Ada dimensi lain dari bulan ini yang tidak bisa diabaikan: Yerusalem. Perayaan-perayaan Alkitab terus-menerus mengarahkan perhatian kita kembali ke kota Raja Agung. Salomo mengumpulkan Israel di Yerusalem selama Ethanim ketika Tabut Perjanjian memasuki Bait Suci (1 Raja-raja 8:2). Orang-orang berkumpul di sekeliling Firman selama bulan ketujuh pada zaman Ezra dan Nehemia (Nehemia 8).

Yeshua berdiri di Yerusalem selama Sukkot dan memberitakan air hidup, dan para nabi menunjuk pada masa depan di mana bangsa-bangsa akan kembali memandang ke Yerusalem dan pemerintahan Mesias (Zakharia 14). Namun Yerusalem bukan hanya sesuatu yang diamati secara profetik dari jauh. Itu mengingatkan kita pada arahan Alkitab tentang penebusan dan tanggung jawab kita untuk berdoa: “Berdoalah untuk perdamaian Yerusalem” (Mazmur 122:6).

Pada saat yang sama, Injil menjangkau setiap suku, bahasa, bangsa, dan negara. Karena itu, panggilan itu bukanlah Yerusalem atau bangsa-bangsa; Ini adalah Yerusalem dan bangsa-bangsa. Tubuh Mesias bersifat global, tetapi Kerajaan hanya memiliki satu Raja. Inilah sebabnya mengapa kesatuan akan menjadi semakin penting. Yeshua berdoa di Yohanes 17 agar para pengikut-Nya menjadi satu—bukan identik, tetapi satu. Tugas yang berbeda, bangsa yang berbeda, bahasa yang berbeda, dan fungsi yang berbeda, namun satu Roh, satu Tubuh, dan satu Raja. Kompleksitas musim yang akan datang akan membutuhkan bagian-bagian Tubuh yang sebelumnya beroperasi secara independen untuk saling mengenali. Persaingan harus memberi jalan kepada Kolaborasi kerajaan, dan kerajaan pribadi harus memberi jalan kepada Kerajaan-Nya. Jawaban untuk Babel bukanlah versi keagamaan lain dari Babel; melainkan Tubuh Mesias yang beroperasi sebagai sebuah Tubuh.

Sukkot: Dari Medan Perang ke Tempat Tinggal

Kemudian, setelah tiupan sangkakala dan setelah perayaan pendamaian, datanglah sukacita: Sukkot. Yahweh memerintahkan Israel untuk tinggal di dalam kemah-kemah dan bersukacita di hadapan-Nya (Imamat 23:33-43). Israel mengingat bagaimana Allah menopang umat-Nya di padang gurun ketika mereka tidak memiliki tempat tinggal tetap dan sepenuhnya bergantung kepada-Nya. Ini mungkin salah satu pelajaran terbesar bagi 5787. Keamanan kita pada akhirnya bukanlah sistem di sekitar kita. Keamanan kita adalah Dia yang berdiam di antara kita.

Sukkah itu sendiri rapuh, sementara, dan terbuka, namun pesannya luar biasa: Yahweh sudah cukup. Ia menyediakan air. Ia menyediakan manna. Ia memberikan petunjuk. Kehadiran-Nya menyertai mereka. Padang gurun bukan berarti Ia telah meninggalkan mereka; padang gurun menjadi tempat di mana mereka belajar bergantung. Inilah mengapa Sukkot adalah perayaan penuh sukacita. Setelah pertobatan datanglah sukacita. Setelah penyucian datanglah persekutuan. Setelah sangkakala membangunkan kita, Yahweh mengundang kita ke bawah naungan-Nya. Dan pada perayaan inilah Yeshua memberitakan janji air hidup. Oleh karena itu, perjalanan di bulan Tishri membawa kita kembali ke titik awal. Kita memasuki Ethanim melalui air, dan sekarang air mengalir dari dalam.

5787: Strateginya Adalah Kehadiran-Nya

Mungkin terkadang kita membuat strategi surgawi terlalu rumit. Kita menginginkan seluruh cetak biru ketika Yahweh memberi kita langkah selanjutnya. Kita ingin tahu apa yang akan terjadi lima tahun dari sekarang sementara Dia bertanya apakah kita akan menaati-Nya hari ini. Kita meminta percepatan sementara Dia meminta keselarasan. Strategi besar Tishri 5787 pada akhirnya bukanlah sebuah metode; melainkan Kehadiran-Nya. Musa memahami hal ini ketika dia berkata, “Jika Kehadiran-Mu tidak menyertai aku, janganlah Engkau memimpin kami keluar dari sini.” (Keluaran 33:15).

Itulah yang harus menjadi seruan kita lagi. Jika Engkau tidak terlibat, kami tidak menginginkannya. Jika Engkau tidak mengatakannya, kami tidak akan menetapkannya. Jika Engkau tidak memimpin, kami tidak akan bergerak hanya karena semua orang bergerak. Namun ketika Engkau berkata pergi, kami pun pergi. Ketika Engkau berkata bangun, kami membangun. Ketika Engkau berkata tunggu, kami menunggu. Ketika Engkau berkata berbicara, kami berbicara. Inilah kedewasaan, dan inilah cara umat yang tersisa mempersiapkan diri untuk apa yang akan datang selanjutnya. Strateginya bukan sekadar memahami zaman; Artinya mengenal Dia yang memegang kendali atas waktu.

Seruan: Ambil Posisi Anda

Shofar dibunyikan, Bukan untuk menimbulkan kepanikan, tetapi untuk membangkitkan para penjaga. Air kehidupan mengalir, bukan hanya untuk menyegarkan kita, tetapi untuk mengalir melalui kita. Timbangan mengingatkan kita akan keadilan, bukan agar kita menjadi hakim, tetapi agar kita mengingat Hakim yang adil. Efraim mengingatkan kita akan kesuburan, bukan hanya di masa kelimpahan, tetapi bahkan di tanah kesengsaraan. Yom Kippur Sukkot mengingatkan kita akan darah, belas kasihan, pertobatan, dan kekudusan. Sukkot mengingatkan kita bahwa tujuan dari semua ini bukanlah peperangan tanpa akhir, melainkan tinggal bersama-Nya.

Jadi, ambillah posisimu di bulan Tishri ini, tetapi pertama-tama izinkan Roh Kudus menyelidiki hatimu. Basuhlah dirimu di dalam air suci. Maafkan. Bertobatlah. Dengarkan. Kemudian ambillah pedang Kebenaran, kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah (Efesus 6:10-18), berdirilah teguh, dan ketika sangkakala dibunyikan, janganlah berlari menurut strategi kemarin. Dengarkanlah perintah Raja. Ada sebuah pasukan yang bangkit di seluruh negeri.—bukan pasukan yang terdiri dari daging dan darah, tetapi putra dan putri yang belajar kembali bagaimana mendengar suara Bapa mereka, menyampaikan kesaksian tentang Yeshua dan berjalan di dalam Roh.

Semoga tahun 5787 menjadi tahun di mana kebisingan di sekitar kita mendorong kita semakin dekat dengan suara-Nya, bukan menjauhinya. Semoga rasa takut akan Yahweh menjadi lebih besar daripada rasa takut akan masa depan. Semoga hikmat dan pengertian bertambah. Semoga hal-hal yang tersembunyi menjadi terang. Semoga strategi Yusuf berhasil dan buah yang dihasilkan Efraim berlipat ganda. Semoga jemaat menjadi satu. Semoga air kehidupan mengalir dari Yerusalem ke bangsa-bangsa dan dari setiap orang percaya yang haus akan Dia. Dan semoga segala sesuatu yang kita bangun, ucapkan, doakan, dan capai mempersiapkan jalan bagi kedatangan kembali Yeshua, Raja segala raja.

Bagi banyak dari kita, tembok di hadapan kita mungkin tampak tak tergoyahkan, tetapi mungkin itu bukanlah tembok sama sekali. Mungkin itu adalah tembok dari air kehidupan Ethanim, Menunggu kita untuk melewatinya—sebuah mikveh untuk pembersihan, penyegaran, penyembuhan, dan persiapan bagi apa yang telah dipersiapkan Yahweh di sisi lain. Jangan takut akan airnya. Jangan tetap berdiri di tepi pantai karena kemarin terasa lebih aman daripada besok. Yahweh yang sama yang membawa Israel melewati laut masih mampu membuat jalan di tempat yang tampaknya tidak ada jalan. Berjalanlah melewati air, dengarkan suara shofar, dan ambil posisi Anda. Selamat datang di Ethanim. Selamat datang di Tishri 5787. Yahweh memberkati dan menjagamu!

Hari Raya Suci — Tishri 5787 / 2026

Yom Teruah / Rosh Hashanah — 1–2 Tishri

11 September saat matahari terbenam – 13 September saat senja.

Menurut Alkitab, Yahweh memerintahkan Israel mengenai hari pertama bulan ketujuh, “Kamu harus mengadakan hari Sabat sebagai hari istirahat, peringatan peniupan terompet, dan suatu perkumpulan kudus.” (Imamat 23:23-25; Bilangan 29:1). Bagi para pengikut Yeshua, sangkakala juga mengarahkan perhatian kita kepada kebangkitan dan pengumpulan yang dijanjikan yang terkait dengan sangkakala Allah (1 Tesalonika 4:16-17; 1 Korintus 15:51-52). Biarlah suara shofar membangunkan kita—bukan untuk takut, tetapi untuk kesiapan, pertobatan, dan pengharapan.

Yom Kippur — Hari Pendamaian — 10 Tishri

20 September saat matahari terbenam – 21 September saat senja.

Yom Kippur adalah Hari Pendamaian dalam Alkitab yang secara khusus dijelaskan dalam Imamat 16 dan Imamat 23:26-32. Imam Besar memasuki Ruang Mahakudus sebagai bagian dari upacara pendamaian bagi Israel. Bagi para pengikut Yeshua, gambaran ini secara kuat menunjuk pada karya penebusan Mesias dan masuknya Dia ke tempat kudus yang lebih besar melalui darah-Nya sendiri (Ibrani 9:11-14). Ini adalah waktu yang khidmat untuk introspeksi diri, pertobatan, kerendahan hati, dan rasa syukur atas belas kasihan Yahweh.

Sukkot — Hari Raya Pondok Daun — 15–21 Tishri

25 September saat matahari terbenam – 2 Oktober saat senja.

Yahweh memerintahkan Israel untuk tinggal di dalam kemah-kemah untuk tujuh hari dan bersukacitalah di hadapan-Nya, mengingat pemeliharaan-Nya ketika Dia membawa Israel keluar dari Mesir (Imamat 23:33-43). Yeshua merayakan pesta itu, dan selama Sukkot Dia menyatakan di Yerusalem, “Barangsiapa yang haus, hendaklah ia datang kepada-Ku dan minum.” (Yohanes 7:37-39). Sukkot merayakan berkat, ketergantungan kepada Yahweh, Kehadiran-Nya di antara umat-Nya, dan sukacita yang melimpah.

Shemini Atzeret — 22 Tishri

2 Oktober saat matahari terbenam – 3 Oktober saat senja di Israel

Segera setelah tujuh hari Sukkot datang Shemini Atzeret, itu “Sidang Hari Kedelapan” Diperintahkan dalam Imamat 23:36 dan Bilangan 29:35. Di Israel, Shemini Atzeret dan perayaan Simchat Torah terjadi bersamaan pada tanggal 22 Tishri. Setelah kebangkitan sangkakala, pemeriksaan hati kita, penebusan dosa dan sukacita Sukkot, bulan ini mencapai pertemuan suci lainnya di hadapan Yahweh. Dari sangkakala, ke mezbah, ke sukkah, ke Hadirat-Nya.

Chag Sameach! Semoga Tishri 5787 menjadi bulan keselarasan, air kehidupan, keberkahan, strategi surgawi, dan keintiman yang lebih dalam dengan Yahweh.