Shevat 5784:进入水门并上升的时间

这是进入的月份 水门, 当我们履行神父本月的承诺时,我们会感到耳目一新和更新。这个月要检查我们的根,以确保我们结出好果子,并接受即将到来的丰富祝福,不管敌人的恐吓立场和谎言试图阻止我们 进入阿爸父的隐秘处。这个月我们要决定是让敌人偷走我们在阿多奈的继承权,还是坚定地坚持耶稣赋予我们的权威,以接受他在这个季节分配的部分。

我们必须将小偷拒之门外,他们想偷走在这样的时刻所辛苦劳作、等待和恩典所赐予的一切。你的墙立起来了吗? 你们是城墙和城门的守望者吗? 这个月,天父问我们,当守望者坐在一起时,我们看到了什么? 耶稣在他身边, 无论世界如何看待我们周围发生的一切,这都不是我们所看到的。 Shevat 是圣经历法中的第 11 个月,持续时间为 公历1月11日至2月19日。 这是以色列冬季的第二个月,也是雨季的高峰期。是时候带着武器一起进入这个新的圣经月份的大门了 天堂胜利的蓝图。 站立得稳,进入至圣所。

水与油月

这是月 亚设支派 以橄榄树为代表 水瓶座, 运水者。这个月圣经中有一个特别的启示,充满了对我们所处的时间和季节的深刻理解。我们在自然界中知道水和油不能混合,但在圣经中它们是恩膏的同义词(马可福音6:13) , 奉献 (列王纪上 1:28-53), 医治 (雅各书 5:14), 圣灵 (约翰福音 7:37-39), 与世界分别 (彼得前书 3:21-22), 激活 (使徒行传10:47),并从上面重生(约翰福音3:4-8)。 这个月是记住阿多奈的承诺并活出现实的时候 我们现在已重生,成为耶稣的受膏见证人,并根据圣灵而变化。如果我们认为我们所拥有的天赋是理所当然的,因为这是上帝赋予我们的使命,这对世界来说是不幸的 来传递祝福 那些没有通过耶稣得救的人。

这个月要摆脱所有阻碍我们在耶稣里的呼召和目的的事物。 油和水 一个坐在另一个之上,但在精神上代表了我们的新现实,即从上面重生,以及在基督里的新创造,生活在世界上,但 也坐在天父的右边 (希伯来书 1:3)。我们现在同时身处两个地方,天堂的现实已经成为我们在地球上的现实,以及我们接触到的每个人的现实。如果这在我们的生活中并不明显,那么是什么阻止它成为常态呢?如果尽管我们的新身份是天上的公民和上帝的儿女,但我们仍然顺应世界,那么我们应该做更多的事情来融入或脱颖而出,让别人认识到救恩即将来临。水的洗涤和油的涂抹是 我们提醒这个谢瓦特成为阿多奈召唤我们成为的人 摆脱恐惧和自满,这些恐惧和自满会阻碍我们和其他人在你身上看到上帝,在我们身上看到他。请记住,耶稣亲自带领您走过平静的溪流 并用油抹你的头 当你与他一起坐在餐桌旁时,他在你的敌人中间摆在你面前(诗篇 23)。

Tu Bishvat(树木新年)

在舍瓦特 15 (2月25日)我们庆祝 图比什瓦特 在以色列,这是圣经历法中四个独立的新年之一,但这一个特别关注树木,并随着降雨的到来而生产。 收获很快 春天来了。在以色列,我们特别记得申命记 8:7-10 说,

“耶和华你的神必带你进入美地,那地有溪水、泉源、泉源,流过山谷和山岭;一片盛产小麦和大麦、葡萄树、无花果树和石榴的土地,一片盛产橄榄油和蜂蜜的土地;在这片土地上,你将不缺乏食物,在那里你将一无所缺;这片土地的石头是铁,从山上可以挖铜。你们吃饱了,就应当称颂耶和华你们的神,因他将那美地赐给你们了。”

这不仅适用于以色列 这个月的谢瓦特 也为我们自己。我们是以色列上帝的沃土,我们的出产作为圣灵的殿是丰富的。 他对我们生命的应许非同寻常, 圣灵的果子在我们内心和周围都是丰富的。你是一片富饶的土地,这个月是同时接受祝福的时候 在自然和圣灵中 已经被敌人偷走的,已经准备好收割的,并阐述阿多奈最近提供的机会。 充分接受荣耀之王这位舍瓦的承诺t,愿这些祝福归于至高者的荣耀。

ID DLI:水瓶座

实际的词 舍瓦特 指的是以色列的冬天接近尾声时一个月的大雨。舍瓦特期间以色列上方的星座并非巧合 “Id Dli” 意思是水瓮,也称为水瓶座。那么,让我们从天而降地解开谢瓦特的蓝图吧。 Id Dli 为一名男子拍摄照片 倒入淡水 从下面的鱼瓮中取出。与当前的雨季有着自然的相似之处,但也是非常精神的。在这个星座中,人代表上帝,水代表圣灵,鱼代表我们,上帝的孩子接受圣灵。它向我们展示了本月 来自阿多奈的自然和精神丰富的一个月。

“Id Dli”提醒我们,无论环境或情况如何,耶稣都为我们准备了一条道路,使我们永远不必担心或焦虑接下来的时刻和日子。他的道路,道路并不担心我们在他的应许中面对的巨人, 而是因他的应许而喜乐 知道如果他答应了,如果我们选择穿过众所周知的约旦河进入应许之地,他也会把巨人从我们的道路上清除。我们关注这个月倾倒的水(圣灵),记住耶稣升到天父的右边,以便我们接受圣灵, “谁知道天父的想法……好让我们知道和理解阿多奈白白赐给我们的[奇妙]事物” (哥林多前书 2:11)。以赛亚书 44:3 很好地描述了这个月, "我将浇灌水给你们解渴,灌溉你们干涸的田地。我要将我的灵浇灌在你们的后裔身上,将我的祝福浇灌在你们的子孙身上。他们会像水草一样茁壮成长,像河岸上的柳树一样"。 天父在本月以双份的方式同时倾注了他的灵和他的祝福。 但预计会感到惊讶 看看他是如何做的,当事情没有按照你期望的方式发生时,不要失望。

只知道一切都已经准备好了。你认为耶稣的门徒知道当耶稣是以色列头号通缉犯时,他们将如何在耶路撒冷与他一起度过逾越节吗?不,但他们知道他们会的。 “他对他们说,看哪,你们到了城里,就会有一个拿着瓦罐或水瓶的人迎接你们。跟着他进了他进的屋子,对屋主说,老师问你,客房在哪里,我可以和弟子一起吃逾越节的晚餐。” (路加福音 22:10-11)。一切都已经准备好了,每一个细节都在弟子们不知情的情况下做好了。这象征着我们生活中所需的任何供应。耶稣不仅告诉他的门徒这个人会在哪里,而且在他们面对面的时候,他也把这个词放在他们的口中。他为我们提供了本赛季所需的一切,但我们需要采取措施来完成任务。当阿多奈像向门徒那样赐予异象时,他也赐予了我们实现这一异象所需的一切供应。 如果耶稣面对面告诉你去为他做点什么,我想你会做得很完美。如果你知道你有神的呼召、异象或应许,就好像耶稣就站在你面前告诉你,他已经给了你实现它所需的一切,然后迈出信心的一步,然后再迈出一步,然后另一个直到完成。就像 身份证 正如夜空中所描绘的,阿多奈倾注了他的圣灵,为我们提供了与他一起完成摆在我们面前的任务所需的一切。当我们作为我们城市和国家的城墙上的守望者和守门人时,让我们抬起头(诗篇 24),并确保我们正在欢迎荣耀之王的到来。

守望树和油

杏树。 也被称为守望者树,在以色列盛开!正是在这个时候,肉眼看不见的果树中的汁液开始上升,但杏仁树知道即将发生什么,并充当守望者树,甚至在叶子长出之前就开花,让人类和其余的人大自然知道我们离开和进入的时间和季节。在希伯来语中,杏仁或 “沙凯” 有作为它的词根 "Shamar" 这意味着看守,在周围设置保护性树篱,保护或防御。这与创世记 2:15 中使用的词相同,当时耶和华告诉亚当和夏娃要耕种和保护伊甸园。当他们被赶出花园时,基路伯被安置在伊甸园的入口处, "Shamar" 生命树的入口(创世记 3:24)。就像城墙上的守望者从高处看到即将发生的事情,以便告诉城市的其他人要做好准备一样,杏仁树也是如此。耶利米书 1:11-12 完美地体现了成为天国守望者的意义,也就是我们这个月蒙召要做的事。 “耶和华的话临到我说:“耶利米,你看见什么? 我说: "我看到了杏树的枝条。" 然后阿多奈对我说:“你看得很清楚,因为我正在[积极]留意我的话语以实现它。” 现在是时候登上天上的城墙,天上的宝座了(马太福音 16:19),了解目前的情况和即将发生的情况,以便向我们自己和弥赛亚的身体真实地报告正在发生的事情。来。这就是我们被呼召成为的人, 知道时间和季节的守望者 就像以萨迦的子孙一样。您知道时间、季节以及该做什么吗?你是从天上的角度来看,还是站在门后的地面上猜测即将发生的事情?

阿舍。生命之树

亚设是雅各的第八个儿子,是利亚的仆人悉帕所生的第二个儿子。 亚设的意思是幸福。 当摩西对十二个支派发预言时,他谈到亚设: “愿亚设得福,生子;让他为弟兄所悦纳,让他的脚浸在油里” (申命记 33:24)。亚设位于以色列的西北角,西临地中海,土地肥沃。他们的雨水比大多数拥有肥沃牧场和果园的以色列国家都要多,尤其以盛产橄榄树而闻名 大量的橄榄油。他们有充足的小麦、水、酒和石油,而且也足以出口。事实上,亚设出产了如此多的橄榄油,以至于他们部落的徽章就是橄榄树。诗篇 1:3 告诉我们 "每一个正直的人就像一棵被溪水栽种的树,在它的季节里结出果实,它的叶子也不会枯萎。在他所做的一切事情上,他都会兴旺发达"。 现在的问题是我们自己,我们的根是如何在这个季节扎根的?它们种植在哪里?我们结出什么样的果子?不仅仅是经济上的成果,还有我与周围人的关系,最重要的是与耶稣的关系如何?我如何对待自己和他人? 我们是靠着天父的爱而活,还是为了世界的磨难而活? 你快乐吗?要固定果子,我们必须从根开始,要知道果子是否好,我们需要知道根据神的话语,好果子是什么样子。如果你的家族徽章是橄榄树, 看起来像生命之树, 你肯定会想以荣耀来代表这个徽章,而我们作为基督的大使,作为一个王国的大家庭,正被呼召去做这件事。

以赛亚书11:15 给了我们一个很好的开端,让我们明白如何根据道来检查和复位。说到Yeshua,它说。 “从耶西的树桩上会长出一个嫩芽,从他的根上生出一个枝子来结果子。主的灵,智慧和理解的灵,谋略和力量的灵,知识和敬畏主的灵,将安息在他身上。” 耶稣真正的根是圣父,而作为枝子,他具有了圣灵的七大属性。这就是烛台,启示录中提到的七个灯台。这是7个分支, 但水果呢?

“但圣灵的果子[他存在于我们里面的结果]是爱[无私地关心他人]、喜乐、[内在]和平、耐心[不是等待的能力,而是我们在等待时的行为]、仁慈、良善、信实、温柔、自制。没有法律禁止此类事情” (加拉太书 5:22-23)。

从根到果,我们被要求在进入之前检查自己 水门 这个新的圣经谢瓦特月。知道我们都需要帮助才能做到这一点, “那么让我们满怀信心地靠近施恩宝座,以便在需要时获得怜悯和帮助” (希伯来书 4:16)。

进入水门

在圣经规定的这个月的第一天, 摩西背诵了整本申命记 37 天。这对以色列来说既是责备,又是鼓励。这提醒我们40年前,由于他们即将进入应许之地时的不信,他们被流放。现在,新一代人正处于同一英里标记处,摩西再次向他们传达了西奈山上颁布的律法,告诉他们,如果他们遵守上帝的法令,就会得到祝福,如果他们不遵守,就会受到诅咒。在登上尼波山受死之前, 摩西鼓励约书亚 和所有以色列人在渡过约旦河进入应许之地之前, “你要坚强勇敢,因为你要和这百姓一起进入耶和华向他们列祖起誓要赐给他们的土地,你要把它赐给他们为业。走在你前面的是耶和华;他会和你在一起。他不会辜负你或抛弃你。不要害怕或沮丧” (约书亚记 1:9)。

这使我们看到与这一刻的另一个伟大的相似之处,当时以色列在被流放到巴比伦后再次回到应许之地,当时尼希米面对敌人的强烈抵抗,刚刚完成重建城墙和恢复耶路撒冷的城门。不想看到墙壁升起。最大的挑战很快来自城墙内,但来自耶路撒冷人民。 即使面对那些想要压制他们的敌人,你的城墙是否仍竖立着? 没有城墙,耶路撒冷耶和华的圣殿毫无防御能力,而我们是圣灵活生生的圣殿,如果没有我们的防御,敌人就可以直接闯入。然而,一旦建立起来,最大的威胁就变成了来自内部的分裂,就像当耶路撒冷周围的城墙最终建成时,最大的挑战来自内部。 在尼希米记第 8 章,在耶路撒冷的城墙被修复并有人驻扎之后,以斯拉, 水门前 聚集人民并宣读律法,就像摩西在进入应许之地之前向以色列人宣读的那样。人们的心被定罪,他们哭泣,因为他们意识到自己多么玷污了律法,但就在同一天,这是一个庆祝的日子,住棚节,那时他们将住在由不同类型的树木制成的帐篷里,枝条,纪念以色列人在旷野被流放的经历,以及耶和华如何在路上的每一步提供帮助。也有一颗坚定的心 快乐的觉醒 事情发生在以斯拉在水门前宣读圣言时。在这个圣经的谢瓦特月,我们将认识到并悔改我们的罪孽,并因记住上帝的供应而喜乐。当我们进入谢瓦特时,这是一个进入生命之河的挑战和提醒,因为我们知道,当我们深入时,耶稣正在伸出他的手,就像他在水面上行走后向彼得所做的那样(太14:26) -29,启示录 4:1,诗篇 46:4)。 耶利米书 33:3 的呼召 这个谢瓦特正在吹响,因为我们被召唤到更深的地方去寻找这个时间和季节尚未解开的奥秘,并留意启示录 4 章的召唤,正如上帝对我们所说的那样: “到这里来”。进入更深的神的水和更高的天上的关键是玛利亚倒在耶稣脚上的敬拜油,用心灵和诚实敬拜(约翰福音4:23-24,在耶稣的脚前) 。

结论

这个月正下着大雨, 一场祝福、滋养和净化的雨。 他的声音将像许多水一样被听到,像滚滚的雷声一样,闪电的袭击将把黑夜变成白天,将撒旦的计划和阴谋暴露在光下。是时候了 请求耶稣清洗我们的眼睛 就像他所做的那样,让盲人看见,这样我们就不会看到敌人的干扰,就像曾经的盲人一样,只看到耶稣,并通过他的眼睛看到我们周围的世界。当他问我们看到了什么时,这个月我们应该渴望听到他说,你看对了。就像亚设树、橄榄树一样,我们必须看我们的根和我们的果子,检查什么是错的,什么是对的,即使这意味着彻底连根拔起, 要知道我们的助手阿多奈在这里使这一步成功。 就像耶路撒冷的城墙一样,即使在强烈的反对和外部威胁的情况下也得到了修复,这个月也要有同样的决心 尼希米要永远密封城墙和城门。

不要让敌人向我们发起战斗, 这个月我们也将通过阿多奈的话语赢得我们的内部斗争 通过圣灵的教导更新我们的思想,使我们不再停滞不前,而是有能力站稳脚跟,为耶稣的再来铺平道路。 当我们被赋予力量时,敌人的阵地、堡垒和掩体都会在圣灵中被摧毁, 曾经隐藏的东西随后就会暴露出来。当我们热切祈祷并按照圣灵的恩赐和果子生活时,就会发生这种情况。 犹大之狮即将咆哮。 我宁愿与他一起咆哮,也不愿反对他。耶稣,犹大的狮子在我们里面,我们也在他里面,所以让他教导我们如何真正咆哮,看着恶魔逃跑,而义人则复兴。是时候进入了 这个Shevat的水门。 阿多奈保佑你并保佑你的王国家庭!

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