巴厘岛和东南亚

巧合还是圣灵？

我们与来自马来西亚、美国和以色列的七人团队一起抵达位于印度尼西亚南苏门答腊的巴伦邦。大多数印尼以外的人，甚至许多国内的人都不熟悉这个城市，但是出于某种原因，我们所有人都从亚多奈的灵中感觉到，这是前往的时候。我们都是带着一个目的而来，不只是为巴厘邦和印尼祷告，而是为印尼、新加坡和马来西亚组成的整个地区祷告。东南亚的书页已被翻开（阅读异象：( )https://www.vdd7.com/book-of-the-region/)，现在是时候让弥赛亚的身体在这里以前所未有的方式共同工作。在我们到达的那天，我们立刻开始看到在自然和灵里发生惊人的一致的迹象。事实证明，我们并不是一个人在为这个地区祷告，我们开始收到一个来自日本的团队的信息，他们刚刚在我们南边的雅加达登陆，一个来自耶路撒冷的团队在苏门答腊岛中北部的库塔坎，然后是一个美国团队，他们也在这个岛最北端的阿切祷告。四支队伍一起在苏门答腊岛从南到北创造了一条直通苏门答腊岛中心的直线，随着圣灵的带领，在不同但对齐的地方一起祷告和敬拜以色列的神。看着地图上的排列，就像一支箭从东南亚射出，为荣耀的王铺平了返回耶路撒冷的道路，就像几周前我们在Ache祷告时所得到的一样。读到这里。 https://www.vdd7.com/darussalam-aceh-porch-of-jerusalem/

与此同时，一个拥有近15,000人的大型教会（包括其不同的分支）正在举行每月一次的为期两天的祷告会，来自苏门答腊各个角落的所有牧师都会聚集在一个名为 "圣灵室 "的地方一起敬拜和祷告。更重要的是，当听说我们来到这里为巴伦邦和这个地区祷告时，这个教会的主任牧师邀请我们参加祷告会，为我们祝福，然后我们才开始出去在这片土地上祷告。神在移动，他的计划在我们眼前展开。

历史沿革

我们在基斯利夫节第四天（12月2日）聚集在一起，在第二天进城之前，进行了一次团契和思辨。在这段彼此辨别的时间里，以罗的灵像往常一样，真的开始震撼我们的心灵，让我们看到巴厘邦的救赎目的。从历史上看，在过去两千年的大部分时间里，巴陵邦一直是一个重要的权力中心。它位于马六甲海峡的核心位置，具有非常重要的战略意义，两千年来，来自各国的货物都通过这条直达中国的海上丝绸之路。它见证了印度教、佛教、伊斯兰教和基督教在其存在期间向东南亚地区的传播。斯里维加延帝国（7世纪末至13世纪初）从巴厘岛出发，控制了现代印度尼西亚的一半，以及现代马来西亚和新加坡的全部领土，使其成为迄今为止世界上最富有的帝国之一。在1300年代初，斯里维加延帝国结束时，巴伦邦的领袖帕拉梅斯瓦拉据说从崛起的爪哇帝国逃到新加坡，在那里他推翻了新加坡国王，仅仅5年后又逃到马六甲，在那里他在中国人的保护下建立了另一个帝国。这个说法只是帕拉梅斯瓦拉的生活细节的几个有争议的帐户之一。然而，他们都有一个共同点，就是现代印度尼西亚、新加坡和马来西亚之间的巨大重要性和联系，在荷兰人、葡萄牙人、西班牙人和英国人开始殖民和控制次大陆的不同部分之前，传统上是一个实体。

帕伦邦的预言蓝图。

我们明白天父已经为印尼、新加坡和马来西亚翻开了新的一页，并且知道 "祂从开始就在宣告结局和结果"（以赛亚书46:10），因此，我们聚集在一起，要求从耶和华那里得到启示和辨别祂为巴厘邦所宣告的，以便我们能够 "把天上已经捆绑的捆绑在地上，把天上已经松开的松开在地上"（马太福音16:19），与祂的计划和目的一致，宣告祂已经宣告的。祂让我们看到的是巴陵邦像该地区的子宫，阿爸对该地区的末世计划将从这里孕育出来。从地理上来说，它甚至看起来像子宫。巴伦邦是一个主要的港口城市，但却位于遥远的内陆，通过大木西河与海洋相连。巴伦邦市位于这条大木西河的两岸，有一座主桥连接城市。圣灵让我们看到木西河就像子宫的产道，而巴厘邦本身就是神的种子要经过孕育的地方。与这个启示相关的是，今天也是希伯来历的第9个月，基斯列夫，与生产有关的月数。我们中的许多人在宣教之前的日子里经常看到数字9，现在我们开始意识到为什么。我们明白了《圣经》中的数字9是非常重要的，与巴伦邦在这个季节的命运直接相关。

耶和华在第九个小时死了（马太福音27:46-50），实际上是他复活的开始，有9种恩赐（哥林多前书12:4-11）和圣灵的9个果子（格拉底书5:22），最后，第9节节拍（马太福音5:11）说："人因（你与）我的关系，侮辱你，逼迫你，诬陷你，说各样的坏话，你就有福了"。它接着说，因为这种逼迫，你们在天上会得到很大的赏赐（马太福音5:12），使所说的逼迫成为在天上重新开始生活之前的分娩痛苦的开始。更重要的是，我们领受了列王纪上18:36-40关于巴伦邦就像该地区的迦密山一样，将是神敌人审判的起点，天火将落在那里，天雨将使这地恢复。

圣灵之室(ROOM OF THE HOLY SPIRIT)

第二天早上，我们开车去见教会的牧师，他知道我们是来为Palembang祷告的，就邀请我们去，我们大家都是第一次见到他。在跟他说了我们从阿多奈那里得到的关于巴厘岛和这个地区的信息后，他很惊讶地问我们是否愿意跟所有聚集在一起祷告的牧师分享，然后祝福我们去。我们欣然接受。当我们走进房间时，大约有三百位领袖在场，都在敬拜和圣灵的同在中。我们迅速而直接地分享了我们所接受的东西，所有在场的人都像海绵里的水一样被吸收了。这对我们这个小组来说非常重要，因为这个地区的基督身体必须继续为这个摩押（指定的时间）祷告，并按着以洛神所说的行事。分享之后，所有的领袖都站起来，在向至高者祈求的嘈杂声中为我们的遮盖和保护祷告。祷告过后，牧师让我们开始行走在这片土地上，按照神的灵带领我们去宣告和做。

BUKIT SEGUNTANG (ECLESIA)

当天早上有3位牧师和教会的代祷者加入我们的行列，我们一共有10人。圣灵为我们指出的旅程的第一站是Bukit Seguntang，也就是Seguntang Hill，它是巴厘岛最高的地方。在历史的记载中，这座山一直是巴厘岛宗教和精神活动的中心，也是大部分古代宗教文物被发现的地方，可以追溯到600年代末，其他印度教时期的文物也被发现，讲述着更早的未被记载的过去。这里确实是古代许多不同的假神崇拜的地方，但独一的真神已经从一开始就确立了结局（以赛亚书46:10），包括在武吉士古堂。山上埋葬着7位苏丹时期的国王，墓穴完好无损，人们仍然来这里祭拜他们。我们看到这是仇敌试图宣布与神的计划相反的计划，那就是死亡而不是生命，黑暗而不是光明。耶和华真正的计划是他的教会，由7个灯台代表7个教会，弥赛亚的身体（启示录1:20），他的意思是成为山上的光（马太福音5:14），而教会的7个角度是帮助者和使者。我们在山顶围成一圈，立即进入跪拜悔改的时间，为祖先拜偶像和假神的罪孽求赦免，祈求万王之王医治这地（历代志下7：14）。在悔改之后，我们宣布耶和华是巴伦邦的真基石（彼得前书2：7-8），神的话语是双刃剑（希伯来书4：12），是真理的根基。

在山丘的最中心有一个干涸的喷泉，有三个独立的圆形层次，喷泉的顶端是城中的最高点。圣灵让我们看到这个喷泉就像以利亚在迦密山顶上给耶和华筑的坛一样，在那里 "连同燔祭和木头，加了三次水，直到水绕着坛流，壕沟里满了水"（王上18：34-35）。根据这句话，我们被引导着重演，以示整个地区进入了从干旱到丰盛的季节。我们两个人代表两代人(玛拉基书4:5-6)走过通往喷泉顶台的小路，在那里我们把水倒在干涸的喷泉沟里，代表从天国宝座(以西结书37章)流出来的生命之河被浇灌在这片土地上。倒完水后，我们一起高声宣布："让火落下来！"。我们中另外两个也代表两代人的人也异口同声地吹响了号角，表示同意。同时，其他人在鞋底涂上膏油，代表正在点燃天火的七灯台的油，走在喷泉的四周。我们一起下山的时候，大家还是齐心协力，觉得在那个约定的时间，那里该做的事情都完成了。

斯里维雅王国考古公园（政府）。

我们沿着山路下山，来到靠近木西河岸边的地方，在那里建立了一个考古公园，围绕着7条古老的人工运河和人工岛屿，据信这里是斯里维加亚帝国政府所在地。在考古公园的博物馆里，我们学到了许多关于城市历史的新知识和启示，特别是任何被发现对斯里维加亚国王不忠的人都会受到诅咒，这些诅咒总是写在石头上，供大家观看。古代海上丝绸之路的地图显示，巴伦邦是中国贸易的最后一站，然后再经过马六甲直达西方，再次确认了它在该地区的统治地位。最早有文字记载的巴厘岛历史是来自于687年一位名叫义净的中国佛教僧侣，他在687年到访巴厘岛，而这位僧侣恰好与我们马来西亚的一位牧师的祖先是来自中国的同乡。将近一千年半后，同城的一位牧师不是来学佛的，而是来宣扬和平的福音。在简单地探索了博物馆之后，我们走到公园的边缘，来到了一个位于七条古运河中三条运河交汇处的人工岛上。岛的中央矗立着两扇心形的大门。我们大家一起站在两扇门之间。

站在那古老的人工岛和运河上，我们也想起这些运河所流进的木西河也是由七条不同的河流所供给的，立刻想到以赛亚书11:15，说到埃及海被驱散成七条河道，为祂的余民铺设一条从埃及回耶路撒冷的公路。巴伦邦在这个季节的命运就是要做到这一点，摧毁埃及的古老制度，帮助铺设回耶路撒冷的道路。

我们被提醒，堕落的黑暗王国总是试图复制上帝的神圣计划，我们意识到这也不例外。古代的斯里维加亚政府正试图复制神的设计来荣耀自己。所以，从那里开始，我们宣布诗篇24: 2说到世界的根基，说："因为他把它建立在海洋上，把它建立在溪流和河流上。"然后，我们觉得要宣告创世记1:9；然后，神说："要把天以下的水聚集到一处[站立的、汇集的]，让旱地显现出来"；果然如此。最后，为了宣告这块土地和政府都与神的计划一致，我们在巴厘邦和该地区宣告以赛亚书9:6-7说："因为有一个孩子降生，有一个儿子赐给我们；政府要放在他的肩上，他的名字要称为奇妙的保惠师、全能的神、永恒的父、和平的君。以赛亚书25:1；40:9-11；马太福音28:18；路加福音2:11。]在大卫的宝座上和他的国度上，他的政府和平安的增长必没有尽头，从[后世]起，用公义和正义建立它，维护它，甚至直到永远。万军之主的热心要施行这事。但2：44；林前15：25-28；来1：8。我们用膏油抹在两扇心门上，在两扇心门的中心用油在地上画了一个心形，作为宣告，这地早已死去的君王的咒诅被十字架的能力和见证以及耶和华的血所毁灭。最后我们站在两颗心之间祷告，祈求天父将祂的心浇灌在巴陵邦，让玛拉基4:5-6在这个城市和地区实现这样的时刻。

KUO BESAK堡(陆军)

今天的最后一站，我们驱车前往18世纪苏丹人所建的郭贝沙克堡。当我们来到大门口时，印尼军方在那里放哨，并告知我们不能进入，因为堡垒还在被军方使用。由于不能进入，我们就从正门直线走到河岸边。从那里我们祷告神的军队会在巴厘邦兴起，就像约珥书2:11的军队一样："主在他的军队面前发声，因为他的营垒甚大，因为那[顺服]执行他话语的人，是强壮有能力的。因为耶和华的日子确实很大，非常可怕[引起恐惧]，谁能忍受呢？"我们就朝堡垒大门的方向吹响了号角，高声宣布让所有人都听到诗篇24:7-12："大门啊，你们要抬起头来，古门啊，要抬起头来，让荣耀的王进来......"敌人一定不太高兴，因为紧接着，有一个人走到我们面前，肩上披着一条五英尺长的蟒蛇，专心地看着我们。这是一个惊人的确认，我们正是在做我们应该做的事情，这也导致我们用路加福音10:19来跟进。在那里，我们做了最后一次洁净的祷告，用耶和华的宝血宣告，仇敌对我们自己、朋友和家人的一切计划、阴谋和报复，在耶和华的名下都是无效的。在结束这一天的活动时，我们一起去享受晚餐，在耶和华的平安和喜乐中。

安培拉桥

第二天早上，我们出发了，有四位牧师和代祷者加入我们七个人的行列，使我们包括圣灵在内的十二个人。我们的第一个目的地是安培拉桥，它是巴厘岛最有代表性的建筑之一，它连接着城市的两边，一边是以四座埃及金字塔为屋顶的大清真寺，另一边是巴厘岛政府的所在地，形成一条直线。今天，就像古代一样，宗教总是与政府联系在一起，尽管堕落的黑暗王国总是试图操纵和操控帝国、政府和国家，但我们可以感到非常的安慰，因为万王之王是 "改变时代和季节的人，他除去君王，建立君王。他将智慧赐给聪明人，将更多的知识赐给那些有智慧的人！"（但以理书2：21）。(但以理书2:21)。在走过桥之前，我们觉得要先开车过桥，然后再从桥上回来，用灵和真理敬拜，边走边宣讲经文。之后，我们把车停好，走到桥的中间点，在一条步行道上，可以俯瞰下面的水面和两边的城市。

站在那里，我们被以利亚的灵带领，宣告以弗所书4章11-13节，宣告基督的身体在耶和华丰满的五重事工运作中的合一。在我们一起祷告敬拜的同时，马来西亚的两位牧者将盐倒入河中，以示耶和华拉法在自然和灵里洁净河水，也将膏油倒入河中，以示耶和华的医治和恢复能力。接着，印尼牧者向我们转述，桥名的意思是 "人民的忧伤"，人们在我们大家所站的地方自杀是很常见的。听到这个消息，我们立刻从El Shaddai那里听到这不是他给桥起的名字，而是 "Jembatan Sukacita dan Kehidupan"="喜乐与生命之桥"，带领我们大声唱出诗篇95：1-6。站在木西河（出生运河）上，我们想起了约翰福音16:21-22："女人临盆的时候，因为（生产）的时候到了，所以有痛苦；但是当她生下孩子的时候，就不记得痛苦了，因为有孩子来到世界上，她很高兴。 所以现在你们是在悲痛中，但我将再见到你们，[那时]你们的心会欢喜，没有人可以夺走你们的[大]喜。"巴伦邦即将进入一个大喜的时代!

当我们走回桥下时，在桥的对面，当我们往下看时，印尼国有石油和天然气公司的一部分，巨大的Pertamina炼油厂进入工地。我们觉得要停一停，祈祷在印尼这个充满希望的新季节里，让公司里的一切贪污腐败都被肃清，神会逼迫仇敌把他所偷的（约伯记20:15）都从人民的口袋里吐出来，归还，造福国家。我们为上述公司的所有领导人祷告，特别是为雅加达前省长、新任的Pertamina首席专员Ahok祷告，他在任职期间特别以清除腐败而闻名。

我们走到桥下，那里正在进行一些施工，露出了曾经水泥下面的泥土，这对于我们接下来要做的事情来说是完美的。我们必须想办法把圣餐放在桥下的地面上，宣告耶和华是桥的根基和基石，而不再是自杀和死亡的灵。唯一的问题是，我们需要放圣餐的地方挤满了坐着休息的人，其中很多是穆斯林。然而，我们并没有被吓倒，我们决定分散他们的注意力，于是我们两个明显是外国人，而且最突出的人开始在桥下吹起了笛子，远离了其他的人群。所有的目光都集中在我们身上，时间刚刚好，让队员们可以一起祈祷，在没有人察觉的情况下平静地完成。

KEMARO岛

Kemaro岛是我们确定要去的最后一站，它的预言意义对巴厘邦的命运至关重要。这座小岛位于木西河中央，从安培拉大桥往海洋方向下游约6公里处，旁边就是Pertamina炼油厂。岛上有一座9层的中国塔，以及一座佛教寺庙，都有中国龙的装饰。岛上还有两座坟墓，这两座坟墓指的是一个中国王子和一个马来公主的岛屿形成的传说，他们的故事对岛屿的意义是不可或缺的。王子和公主相爱，王子的父亲送来结婚的嫁妆时，把黄金藏在果蔬里。王子看到父王只送来了水果和蔬菜，一怒之下将它们全部扔进了河里，直到最后一刻才发现里面全是黄金。他在试图取回黄金的过程中死去。公主听到这个消息后，就把自己淹死在河里。现在人们来祭奠，起初是一个爱情的故事，但最终却是一个悲剧和自杀的故事。魔鬼总是想偷杀和破坏，这是一个他成功的故事，并且已经成为一个祭拜的地方。当我们祈祷的时候，我们明白，龙塔是敌人的声明，在木西河的最中间，一个明目张胆的法相符号，像一颗邪恶的种子进入了这个地区的子宫中心。它与天父对这座城市的计划直接对立，宣告了死亡和毁灭，而不是生命和丰盛的生活。

一踏上小岛，我们首先感觉到要做一个忏悔的动作，其中一个华裔兄弟和一个马来女子代表了小岛传说中的两个人。当他们各自依次忏悔的时候，我们都感觉到精神上有了巨大而切实的突破，就像一股冲击波，扑面而来。悔改时间结束后，我们直接从附近的一棵树上摘下两颗大的落地种子，代表撒旦试图在巴陵邦种下的邪恶种子。我们把这粒种子放在面前的地上，一粒给组里的一位女性，另一粒给组里的一位男性。我们宣布创世记3:15，然后他们才各自把这颗邪恶的种子踩在脚下，碾碎。再一次，这不仅是一个有力的声明，而且在精神上也有沉重的感受，就像对堕落的黑暗国度的致命一击。

那天早上我们都领了圣餐，留下一点酒和面包，混在一起。我们把同样的圣餐倒在粉碎的种子上，作为又一次宣告：耶和华伤痕累累的身体和血以及他的复活已经赢得了胜利，他拥有了死亡和地狱的钥匙（启示录1：18）。从那里，我们四个人走到宝塔底层的中央，那里的基石被一块松散的木头盖住了。圣灵带领我们宣读启示录12:1-12，预言女人生下救主被从龙的魔掌中释放出来。我们三个人一节一节地宣告这段经文，直到第12节。在这段胜过龙的宣告结束后，我们掀起木板，露出地基，把剩下的圣餐倒在地基上，宣告耶和华是岛上的基石和根基，并吹响了仍立在宝塔底层中央的刹风。

从佛塔出发，我们都向着船的方向走了进去，一边走一边宣读诗篇49:1-13，这证实了巴厘岛正在与耶路撒冷接轨，并且在精神上正在建造通往耶路撒冷的公路。在继续开船之前，我们都停了下来，在那个地方，和我们一起做了一个重演其中一对已婚夫妇的婚礼。他们的婚姻困扰了多年，但神已经医治了他们的婚姻，使他们和好了，正如他通过他的牺牲饶恕和救赎了我们一样。这个婚姻的行为预言了教会（新娘）与耶和华（新郎）的婚姻，我们就这样回到了船上。在返回岸边的路上，我们将麦子的种子倒入河中，与天父达成共识，认为丰收即将降临到巴厘岛和东南亚。

返回教会

在去机场之前，我们回到了教会，在开始宣教之前，牧师非常热情地欢迎我们，祝福我们。吃饭的时候，我们向他和其他一些领袖转述了这两天发生的事情，让他们知道亚多奈所做的事和说的话语，并且能够继续跟进和祷告。他和他的团队非常感谢我们为这个城市和这个地区祷告，我们也对他们在这么短的时间内不可思议的款待表示非常感谢。我们中有两个人留下来，因为其他队员要去机场，作为给牧师的最后一份礼物，也作为与耶路撒冷结盟的声明，我们给了他一个卷轴，上面用古希伯来语写着诗篇132:13，说："因为耶和华拣选了锡安；他希望锡安成为他的居所"。"说完，我们就离开了，再次被圣灵在这么短的时间内与这么多人一起安排的如此完美的一切所震撼。

二、结 论

东南亚地区正在发生着不容忽视的巨大转变，其影响正在并将继续影响世界。我们分享这些记载，是为了让全球弥赛亚的身体继续按照天父的心意，以更多的理解为这个地区祷告。一如既往，请检验你在这里读到的一切，求问圣灵，并用神的话语来证实。我们只是一小群信徒，在圣灵的催促下聚集在一起，但我们也明白，为了顺服荣耀的王而聚集在一起，有可能带来巨大的突破。毋庸置疑，在我们之前有许多人，在我们之后也会有许多人，所以我们要感谢那些为我们铺路的人，让我们站在你们的肩膀上，对于那些后来的人，我们说，为了亚多奈的荣耀和他的国度降临在地上，如同在天上一样，我们要去做！我们把一切的荣耀都归给神，我们要把一切的荣耀都归给神。我们将所有的荣耀归给神，因为只有他才能让一切发生。请为Palembang和那里的教会祷告，也为整个地区，包括印尼、新加坡和马来西亚祷告，让神的旨意在那里成就，让神的荣耀和完美的爱洒在世界上，这是前所未有的。圣灵和新妇说，来吧!耶华快来了!