팔 렘방 및 동남아시아

우연인가 성령인가?

우리는 말레이시아, 미국, 이스라엘에서 온 7명의 팀과 함께 인도네시아 남부 수마트라에 위치한 팔렘방에 도착했습니다. 인도네시아 밖 대부분의 사람들, 심지어 국내에 있는 많은 사람들도 이 도시에 익숙하지 않지만, 어떤 이유에서인지 우리 모두는 아도나이의 영으로부터 지금이 가야 할 때라고 느꼈습니다. 우리 모두는 팔렘방과 인도네시아뿐만 아니라 인도네시아, 싱가포르, 말레이시아를 포함하는 전체 지역을 위해 기도하자는 하나의 목적을 가지고 왔습니다. 동남아시아 책의 페이지가 넘겼습니다(비전 읽기:(https://www.vdd7.com/book-of-the-region/), 그리고 여기 있는 메시아의 몸이 전에 없었던 하나됨으로 함께 일할 때입니다. 우리가 도착한 날 우리는 자연과 영혼 모두에서 일어나는 놀라운 정렬의 징후를 즉시 보기 시작했습니다. 그 지역을 위해 기도하는 것은 우리 혼자가 아니라 우리 남쪽의 자카르타에 막 도착한 일본 팀, 북부 중앙 수마트라의 Kutacane에 있는 예루살렘 팀, 그 다음에는 다음 팀으로부터 메시지를 받기 시작했습니다. 섬 최북단의 아체에서도 기도하던 미국인들. 네 팀 모두 함께 섬의 중심부를 통해 남쪽에서 북쪽으로 수마트라를 가로지르는 직선을 만들었습니다. 성령께서 우리를 인도하시며 서로 다르지만 정렬된 지점에서 함께 이스라엘의 하나님께 기도하고 경배했습니다. 지도의 정렬을 보면, 그것은 마치 우리가 몇 주 전에 아체에서 기도하다가 받은 것과 같이 영광의 왕이 예루살렘으로 돌아오실 길을 닦는 동남아에서 쏘아진 화살과 같았습니다. 여기를 읽으십시오: https://www.vdd7.com/darussalam-aceh-porch-of-jerusalem/

동시에 다른 지부를 포함하여 거의 15,000명에 달하는 큰 교회에서 수마트라 전역의 모든 목회자들이 함께 모여 예배하고 기도하는 월 2일 동안의 기도 모임을 갖고 있었습니다. 성령. 게다가 우리가 팔렘방과 그 지역을 위해 기도하러 왔다는 소식을 듣고 이 교회의 담임목사님이 우리를 축복하기 위해 기도모임에 초청하여 땅에 나가기도 했습니다. 하나님은 움직이고 계셨고 그분의 계획은 바로 우리 눈앞에서 펼쳐지고 있었습니다.

역사

우리 모두는 Kislev 4일(12월 2일)에 함께 모여 다음 날 시내로 나가기 전에 교제와 분별의 시간을 가졌습니다. 그렇게 서로 분별하는 시간에 엘로힘의 영은 여느 때와 다름없이 우리 마음을 강타하기 시작하여 팔렘방의 구속 목적을 살짝 보여 주었습니다. 역사적으로 말해서 팔렘방은 지난 2천년 동안 권력의 주요 중심지였습니다. 중국의 해상 실크로드를 따라 2천년 이상 동안 모든 나라의 상품이 드나들었던 말라카의 핵심 지점인 매우 전략적 요충지입니다. 그것은 힌두교, 불교, 이슬람교 및 기독교가 존재하는 동안 동남 아시아로 확산되는 것을 보았습니다. 팔렘방에서 스리위자얀 제국(7세기 말~13세기 초)은 현대 인도네시아의 절반과 현대의 말레이시아와 싱가포르 전체를 지배하여 단연 세계에서 가장 부유한 제국 중 하나가 되었습니다. 1300년대 초 스리위자야 제국 말기에 팔렘방의 지도자인 파라메스와라(Parameswara)는 떠오르는 자바 제국에서 싱가포르로 도망쳐 그곳에서 왕을 전복시켰다가 불과 5년 후 말라카로 도망쳐 또 다른 제국을 낳은 것으로 전해지고 있습니다. 중국인의 보호 아래. 이 설명은 Parameswara의 삶에 대한 세부 사항에 대한 몇 안 되는 논쟁의 여지가 있는 설명 중 하나일 뿐입니다. 그러나 공통점은 네덜란드, 포르투갈, 스페인, 영국이 아대륙의 개별 부분을 식민지화하고 통제하기 시작하기 전에 전통적으로 하나의 실체였던 현대 인도네시아 싱가포르와 말레이시아 사이의 엄청난 중요성과 연결입니다.

팔렘방의 예언적 청사진

아버지께서 인도네시아, 싱가폴, 말레이시아를 향하신 것을 알고 “끝과 결과를 처음부터 선포하시나니”(사 46:10)라는 사실을 알고 하나님의 계시와 분별을 구하기 위해 모였습니다. 그분이 팔렘방에 대해 선언하신 것에 관하여, 우리가 그분의 계획과 목적에 일치되도록 “하늘에서 이미 매인 것을 땅에서 매고 하늘에서 이미 풀린 것을 땅에서 풀”(마태복음 16:19) , 그가 이미 선언하신 것을 선언합니다. 그가 우리에게 보여주신 것은 그 지역의 자궁과 같은 팔렘방이었고, 그곳에서 그 지역에 대한 아바의 말세 계획이 탄생하게 될 것이었습니다. 지리적으로 보면 자궁처럼 보이기도 합니다. 팔렘방은 주요 항구 도시이지만 멀리 내륙에 위치하고 있으며 큰 무시 강을 통해 바다와 연결되어 있습니다. 팔렘방 시는 도시를 연결하는 하나의 주요 다리가 있는 이 큰 무시 강의 양쪽에 자리 잡고 있습니다. 성령은 우리에게 무시강을 태의 뱃길과 같은 모습으로 보여주셨고, 팔렘방 자체를 하나님의 씨가 잉태하게 될 곳으로 보여주셨습니다. 이 계시와 관련하여 히브리 달력의 9번째 달인 Kislev는 출산과 관련된 달이기도 합니다. 우리 중 많은 사람들이 임무에 앞서 며칠 동안 숫자 9를 많이 보았고 이제 그 이유를 깨닫기 시작했습니다. 우리는 성경에 나오는 9라는 숫자가 매우 중요하고 이번 시즌 팔렘방의 운명과 직결된다는 것을 이해했습니다.

예슈아는 제 구시에 죽으심(마 27:46-50), 사실상 그의 부활의 시작이었으며, 9가지 은사(고린도전서 12:4-11)와 성령의 9가지 열매(갈라디아서 5:22)가 있습니다. 그리고 마지막으로 팔복 아홉째(마 5:11)는 “나로 말미암아 사람들이 너희를 모욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 복이 있도다”라고 말씀하고 있습니다. 계속해서 이 박해 때문에 하늘에서 큰 상을 받을 것이며(마태복음 5:12), 이 박해를 하늘에서 새 삶을 시작하기 전에 해산 고통의 시작으로 삼게 될 것이라고 말합니다. 뿐만 아니라 열왕기상 18장 36~40절에 보면 팔렘방은 하나님의 대적 심판이 시작되는 곳 갈멜산과 같은 곳이라 하늘의 불이 내리고 회복시키는 하늘의 비라고 했습니다. 땅에.

성령의 방

이튿날 아침, 우리는 모두가 처음 만난 팔렘방을 위해 기도하러 온 줄 알고 초대해 주신 교회 목사님을 만나기 위해 차를 몰고 갔습니다. 팔렘방과 그 지역에 대해 아도나이로부터 받은 것에 대해 이야기를 나눈 후, 기도하기 위해 모인 모든 목회자들에게 이것을 나누어 주기를 축복하고 축복하기 전에 이것을 나누어 주겠느냐고 물으니 깜짝 놀랐습니다. 우리는 기꺼이 받아들였습니다. 우리가 방에 들어갔을 때 약 300명의 지도자들이 참석했고 모두 예배와 성령의 임재 가운데 있었습니다. 우리는 우리가 받은 것을 신속하고 직접적으로 나누었고, 참석한 모든 사람들은 스펀지에 있는 물처럼 흠뻑 젖었습니다. 이 지역의 그리스도의 몸이 계속해서 기도하고 엘로힘이 이 모에드(지정된 시간)에 대해 말하는 것에 따라 행동하는 것이 필수적이기 때문에 이것은 그룹으로서 우리에게 매우 중요했습니다. 나눔이 끝난 후, 모든 지도자들은 일어나서 지극히 높으신 분에게 간구하는 많은 목소리로 불협화음으로 우리를 덮고 보호해 달라고 기도했습니다. 그것은 가장 아름답고 압도적이었습니다. 그리고 목사님은 기도 후 우리를 풀어주고 하나님의 영이 우리를 인도하신 대로 선포하고 행할 땅을 걷기 시작했습니다.

부킷 세군탕(에클레시아)

우리는 그날 아침 일찍 교회에서 온 3명의 목사와 중보자와 합류하여 우리를 열 명으로 만들었습니다. 성령께서 지시하신 우리 여행의 첫 번째 목적지는 팔렘방에서 가장 높은 곳인 세군탕 언덕으로 알려진 부킷 세군탕이었습니다. 기록된 역사로 볼 때 이 언덕은 대부분의 기간 동안 팔렘방의 종교적, 영적 활동의 중심지였으며, 600년대 후반 다른 종교 유물과 함께 대부분의 고대 종교 유물이 발견된 곳입니다. 힌두교 시대의 유물이 발견되어 문서화되지 않은 훨씬 더 이른 과거를 말해줍니다. 참으로 고대에는 여러 거짓 신들을 섬기던 곳이었으나, 한 분의 참되신 하나님은 이미 부킷 세군탕을 포함하여 처음부터 끝을 정하셨다(사 46:10). 언덕에는 술탄 시대의 7명의 왕이 묻혔고 무덤은 온전한 상태로 여전히 사람들이 그들을 숭배하기 위해 찾아옵니다. 우리는 이것을 하나님의 계획의 반대인 생명 대신 사망, 빛 대신 어둠을 선포하려는 원수로 보았습니다. 야훼의 참된 계획은 7개의 촛대로 대표되는 7개의 교회, 산 위의 빛이 되실 메시야의 몸(계 1:20), 조력자와 메신저로서의 교회의 각도. 우리가 산꼭대기에 원을 그리며 모여 즉시 무릎을 꿇고 회개하는 시간에 들어가서 우상과 거짓 신들을 섬기는 우리 조상들의 죄악을 사하여 달라고 구하고 만왕의 왕이 그 땅을 고칠지어다(대하7:14). 회개의 시간 후에 우리는 예슈아를 팔렘방의 참된 모퉁잇돌(벧전 2:7-8)로, 하나님의 말씀인 양날의 검(히 4:12)을 진리의 기초로 선포했습니다.

언덕의 바로 중앙에는 세 개의 분리된 원형 레벨이 있는 마른 분수가 있었는데, 그 꼭대기는 도시에서 가장 높은 지점이었습니다. 성령은 우리에게 엘리야가 갈멜 산 꼭대기에 여호와를 위해 지은 제단과 같은 샘을 보여 주셨습니다. 그곳에서 “번제물과 나무와 함께 물을 세 번 더하여 제단 주위로 흐르고 도랑에 물이 가득 찼습니다”( 열왕기상 18:34-35). 이 말씀에 따라 건조함에서 풍요로움으로 지역 전체가 들어서는 계절의 징조로 재연하게 되었습니다. 두 세대를 대표하는 우리 둘(말라기 4:5-6)은 샘의 꼭대기 단으로 이어지는 길을 건너서 우리가 샘의 보좌에서 흐르는 생명의 강을 나타내는 마른 샘의 도랑에 물을 쏟았습니다. 하늘(에스겔 37장)이 땅에 부어지고 있습니다. 물을 쏟은 후 우리는 큰 소리로 “불이 떨어지라!”라고 함께 외쳤습니다. 두 세대를 대표하는 또 다른 두 사람이 일제히 나팔을 불었습니다. 동시에 다른 사람들은 하늘의 불을 밝히고 있는 메노라(일곱 등잔대)의 기름을 상징하는 관유를 신발 바닥에 바르고 분수 둘레를 걸었습니다. 우리 모두는 약속된 시간에 그곳에서 해야 할 일이 모두 이루어진 것처럼 한마음으로 여전히 함께 언덕을 내려갔습니다.

스리위자야 왕국 고고학 공원(정부)

우리는 언덕 아래로 내려가면 고대 인공 운하 7개와 인공 섬 주변에 고고학 공원이 조성된 무시강 유역과 가까운 곳으로 향했습니다. 제국. 고고학 공원의 박물관을 걷는 동안 우리는 도시의 역사, 특히 모든 사람이 볼 수 있도록 항상 돌로 쓰여진 Sriwijayan Kings에게 불충실한 것으로 밝혀진 사람에게 선언된 저주에 대해 많은 새롭고 계시적인 것을 배웠습니다. 고대 해상 실크로드의 지도는 팔렘방이 중국과의 교역의 마지막 종착지임을 보여주고 말라카를 통해 서쪽으로 직진하여 이 지역에서 지배적 위치를 재확인했습니다. 이 도시에 대해 알려진 가장 오래된 기록은 687년 중국 승려 Yi-Jing이 이 도시를 방문했다는 것입니다. 그는 말레이시아에서 우리와 함께 한 목사님과 같은 조상과 같은 중국 고향 출신이었습니다. 거의 천년 반이 흐른 지금, 불교를 배우러 오는 대신 같은 마을의 목사님이 평화의 복음을 선포하러 오셨습니다. 박물관을 간단히 둘러본 후 공원 가장자리로 걸어가면 7개의 고대 운하 중 3개가 교차하는 곳에 인공 섬이 있습니다. 섬 중앙에는 두 개의 하트 모양의 문이 있었다. 우리 모두는 두 문 사이에 함께 서 있었습니다.

고대 인공 섬과 운하 위에 서서 우리는 또한 이 운하가 흘러 들어가는 무시 강이 7개의 다른 강에 의해 물을 공급받는다는 것을 상기시켰고 즉시 이사야 11:15이 떠오른 바다의 분산에 대해 말했습니다. 이집트는 그의 남은 자들을 위해 이집트에서 예루살렘으로 되돌아가는 대로를 만드는 일곱 수로로 나뉩니다. 이번 시즌 팔렘방의 운명은 고대 이집트 시스템을 파괴하고 예루살렘으로 돌아가는 길을 열어주는 것입니다.

타락한 흑암나라가 항상 하나님의 계획을 베끼고 있다는 사실을 깨닫게 되었고, 이것도 다르지 않다는 것을 깨달았습니다. 고대 스리위자야 정부는 자신에게 영광을 돌리기 위해 하나님의 계획을 베끼려고 했습니다. 그래서 거기에서 우리는 시편 24:2에서 “그가 그것을 바다 위에 세우시며 시내와 강 위에 세우셨음이라”고 말하는 세상의 기초에 대해 선언했습니다. 그때 우리는 창세기 1:9; 그러자 하나님은 “천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라”고 말씀하셨다. 그리고 그랬다. 마지막으로 땅과 정부가 하나님의 계획과 일치한다는 선언으로 우리는 팔렘방과 그 지역에 대해 이사야서 9:6-7을 선언했습니다. ; 그의 어깨에는 정사가 있고 그의 이름은 기묘자라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 하리라. [이사. 25:1; 40:9-11; 매트. 28:18; 누가복음 2:11] 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 다윗의 왕좌와 그의 나라에 후세에 공의와 의로 그것을 굳게 세우고 보존하실 것이요 , 영원히. 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라 [단. 2:44; 나 코. 15:25-28; 히브. 1:8.]. 우리는 두 마음 문에 관유를 바르고 두 마음 문 가운데에 기름으로 땅에 마음을 그렸습니다. 이것은 땅의 오래 전에 죽은 왕의 저주가 주님의 권능과 증거로 말미암아 소멸되었음을 선언하는 것입니다. 십자가와 예슈아의 피. 우리는 아버지께서 우리의 마음을 팔렘방에 부어주시고, 말라기 4장 5-6절이 이 시기에 그 도시와 지역에 이루어지기를 기도하며 두 마음 사이에 서서 기도를 마쳤습니다.

KUO BESAK 요새(군)

오늘의 마지막 정류장에서 우리는 18세기에 술탄테가 건설한 쿠오 베삭 요새(Kuo Besak Fort)로 향했습니다. 성문에 도착하니 인도네시아군이 주둔하고 있었고, 요새는 아직 군에서 사용 중이라 입장이 불가하다고 안내해 주었다. 우리는 들어갈 수 없어 정문에서 강둑까지 일직선으로 걸어갔다. 거기에서 우리는 하나님의 군대가 요엘 2:11의 군대처럼 팔렘방에 일어나기를 기도했습니다. 그의 말씀 밖으로. 이는 여호와의 날이 참으로 크고 심히 두렵기 때문이라 누가 참을 수 있겠습니까?” 그것으로 우리는 요새 성문 방향으로 나팔을 불어 모든 사람이 들을 수 있도록 한 큰 음성으로 선포합니다. 시편 24:7-12 영광의 왕이 오실지도..." 적은 기뻐하지 않았을 것입니다. 직후에 한 남자가 어깨에 5피트 길이의 비단뱀을 두른 채 우리를 열심히 주시하고 있었기 때문입니다. 이것은 우리가 해야 할 일을 정확히 하고 있다는 놀라운 확인이었고, 우리는 누가복음 10:19을 따르게 했습니다. 거기에서 우리는 우리 자신, 친구 및 가족에 대한 원수의 모든 계획, 계획 및 복수가 예슈아의 이름으로 무효임을 예슈아의 피로 선언하는 마지막 정화 기도를 했습니다. 하루를 마무리하기 위해 우리 모두는 엘로힘의 평화와 기쁨 속에서 저녁 식사를 즐기기 위해 함께 갔다.

암페라 브리지

다음 날 아침, 우리는 4명의 목사와 중보기도자들과 함께 우리 7명과 함께 출발하여 성령을 포함하여 12명이 되었습니다. 첫 번째 목적지는 팔렘방의 가장 상징적인 건축물 중 하나인 암페라 다리(Ampera Bridge)로, 일면에 4개의 이집트 피라미드를 지붕으로 한 그랜드 모스크와 팔렘방 정부. 오늘날에도 고대와 마찬가지로 종교는 항상 정부와 연결되어 있고, 타락한 흑암왕국이 항상 제국과 정부, 국가를 조종하고 조종하려 하지만, 만왕의 왕이 바로 왕이라는 사실에 큰 위안을 얻을 수 있습니다. “때와 계절을 바꾸시는 분. 그는 왕들을 없애시고 왕들을 세우십니다. 지혜로운 자에게 지혜를 주시고 명철한 자에게 지식을 주시는도다!” (다니엘 2:21). 다리를 건너기 전에 먼저 신령과 진정으로 예배하고 성경을 선포하면서 다리를 건너고 다시 건너는 것이 중요하다고 느꼈습니다. 이후 우리는 주차를 하고 양쪽으로 시내가 내려다보이는 산책로를 따라 다리 중간 지점까지 걸어갔다.

그곳에 서서 우리는 El Elyon의 영의 인도를 받아 에베소서 4:11-13을 선포하고, 예슈아의 충만한 5중 사역의 운영에서 그리스도의 몸의 연합을 선언했습니다. 우리가 함께 기도하고 예배하는 동안, 두 명의 말레이시아 목사님이 강물에 소금을 부어 야훼 라파가 자연과 성령으로 물을 깨끗하게 하고 치유의 상징으로 기름 부음유를 강에 붓는 것을 의미했습니다. 그리고 예슈아의 능력 회복. 그러자 인도네시아 목회자들은 다리 이름의 의미가 “국민의 슬픔”이며 우리가 서 있는 바로 그 자리에서 사람들이 자살하는 것은 흔한 일이라고 전했다. 이 말을 들은 우리는 즉시 El Shaddai로부터 이것이 그분이 다리에 주신 이름이 아니라는 것을 들었고, 대신 "Jembatan Sukacita dan Kehidupan" = "기쁨과 생명의 다리"라는 이름을 들었습니다. 1-6. 거기에 무지강(산로) 위에 서서 슬픔에서 기쁨으로 이름을 바꾸며 우리는 요한복음 16:21-22; “여자는 해산할 때가 되었기 때문에 고통을 겪는다. 그러나 아이를 낳은 후에는 아이가 세상에 온 기쁨 때문에 더 이상 그 고통을 기억하지 않습니다. 그래서 지금 당신은 슬픔에 잠겨 있습니다. 그러나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 아무도 너희 [큰] 기쁨을 빼앗지 못하리라.” 팔렘방은 큰 기쁨의 시간으로 다가오고 있습니다!

다리를 따라 다시 걸어 내려가자 인도네시아 국영 석유 및 가스 회사의 일부인 거대한 Pertamina Oil Refinery가 다리 반대편에서 강을 내려다보았을 때 현장에 들어왔습니다. 우리는 잠시 멈춰서서 인도네시아의 이 새로운 희망의 계절에 회사에서 모든 부패가 정화되고 하나님께서 그가 훔친 모든 것을 적들이 토하도록 하기를 기도했습니다(욥 20:15). 국민의 주머니에서 벗어나 국가의 이익을 위해 돌아왔습니다. 우리는 이 회사의 모든 지도자, 특히 재임 기간 동안 부패를 청산하는 것으로 유명한 전 자카르타 주지사이자 새로운 Pertamina 최고 위원인 Ahok을 위해 기도했습니다.

우리는 공사가 진행 중인 다리 아래로 걸어 내려갔고, 한때 시멘트였던 곳 아래에 흙이 노출되어 다음에 해야 할 일에 완벽했습니다. 우리는 예슈아가 다리의 기초이자 초석이며 더 이상 자살과 죽음의 영이 아니라고 선언하면서 다리 아래 땅에 성찬식을 놓을 방법을 찾아야 했습니다. 유일한 문제는 우리가 성찬식을 하는 데 필요한 장소가 앉아서 휴식을 취하는 사람들로 가득 차 있었고 그들 중 다수는 이슬람교도였다는 것입니다. 그러나 우리는 제지하지 않고 주의를 산만하게 하는 것이 좋을 것이라고 판단하여 분명히 외국인이었고 가장 눈에 띄었던 우리 둘은 나머지 그룹에서 다리 아래의 쇼퍼를 날려 버리기 시작했습니다. 모두의 시선이 충분한 시간 동안 우리에게 쏠렸고, 팀원들이 함께 기도하고 더 지혜로운 사람 없이 평화롭게 마무리할 수 있었습니다.

케마로 섬

케마로 섬은 우리가 꼭 가봐야 할 장소 목록의 마지막 목적지였으며, 그 예언적 의미는 팔렘방의 운명에 매우 중요합니다. 이 작은 섬은 Pertamina 정유 공장 옆 바다 쪽으로 Ampera Bridge에서 하류로 약 6km 떨어진 Musi 강 한가운데에 있습니다. 섬에는 9층의 중국 탑과 불교 사원이 있으며 모두 중국 용으로 장식되어 있습니다. 또한 섬에는 중국 왕자와 말레이 공주가 관련된 섬 형성 전설을 언급하는 두 개의 무덤이 있으며, 그 이야기는 섬의 중요성에 필수적입니다. 왕자와 공주는 사랑에 빠졌고 왕자의 아버지는 결혼 지참금을 보냈을 때 과일과 채소에 금을 숨겼습니다. 왕자는 아버지가 과일과 채소만 보내신 것을 보고 화가 나서 모두 강물에 던졌고, 마지막 순간에야 그 속에 금이 가득 차 있다는 것을 깨달았습니다. 그는 금을 되찾으려다 죽었습니다. 그 소식을 들은 공주는 강물에 빠져 죽는다. 이제 사람들은 처음에는 사랑에 대한 이야기였지만 궁극적으로는 비극과 자살에 대한 이야기에 경의를 표하기 위해 찾아옵니다. 마귀는 항상 도적질하여 죽이고 멸망시키려 하며, 이것이 그가 성공하여 예배의 장소가 된 일화이다. 우리가 기도하면서 우리는 용탑이 적의 진술이라는 것을 알게 되었고, 무시강 한가운데에 있는 노골적인 남근 상징이 사악한 씨앗처럼 그 지역의 자궁 중앙으로 들어가는 것임을 알게 되었습니다. 그것은 도시를 위한 아버지의 계획에 정반대이며, 생명과 생명이 풍성한 대신 죽음과 멸망을 선언합니다.

A 섬에 발을 내딛는 순간, 우리는 먼저 섬의 전설에 나오는 두 사람을 대표하는 중국인 후손과 한 명의 말레이 여성과 함께 참회를 하고 싶었다. 그들이 차례대로 회개할 때 우리 모두는 충격파가 우리를 덮친 것처럼 영이 거대하고 가시적인 돌파구를 느꼈음을 느꼈습니다. 회개한 직후에 우리는 사탄이 팔렘방에 심으려 했던 악한 씨를 상징하는 나무에서 떨어진 두 개의 큰 씨를 가져왔습니다. 우리는 이 씨를 우리 앞에 땅에 뿌렸습니다. 하나는 그룹에 속한 여성 중 한 사람을 위해, 다른 하나는 그룹에 속한 남성 중 한 사람을 위한 것입니다. 우리는 창세기 3장 15절을 선포했습니다. 그들이 각각 짓밟고 악한 씨를 발로 짓밟기 전에 말입니다. 다시 한번 말하지만, 그 말은 단순히 힘있는 말이 아니라 타락한 흑암의 왕국에 치명타를 입힌 것처럼 영적으로도 묵직하게 느껴졌다.

우리는 모두 그날 아침 일찍 성찬식을 하고 포도주와 빵을 조금 남기고 함께 섞었습니다. 우리는 예슈아의 상한 몸과 피와 부활이 승리를 이기고 사망과 음부의 열쇠를 가지신다는 또 다른 선언으로 으깨진 씨 위에 같은 성찬을 쏟았습니다(요한계시록 1:18). 거기에서 우리 넷은 기초석이 느슨한 나무 조각으로 덮인 탑의 맨 아래 층 중앙으로 걸어갔습니다. 성령은 우리로 하여금 구세주를 낳은 여자가 용의 손아귀에서 건져지는 것을 예언하는 계시록 12장 1-12절을 선포하도록 인도하셨습니다. 우리 중 셋은 이 구절을 12절까지 한 구절씩 선언했습니다. 이 용에 대한 승리 선언이 끝날 때, 우리는 판을 들어 기초를 드러내고 나머지 친교를 기초 위에 부어 예슈아를 선언했습니다. 섬의 초석과 기초를 무너뜨리고 탑의 맨 아래층 중앙에 아직 서 있는 나팔을 불었다.

탑에서 우리 모두는 시편 49:1-13을 선언하면서 예루살렘 방향을 향하는 배를 향해 뒤로 걸어갔습니다. 팔렘방이 예루살렘과 일치하고 있다는 확인과 예루살렘으로 돌아가는 길은 성령 안에서 건설되고 있습니다. 우리는 모두 배를 타기 전에 멈춰 서서 그 자리에서 우리와 함께 한 부부의 결혼식을 재연했습니다. 그들의 결혼 생활은 여러 해 동안 문제가 있었지만 하나님께서 당신의 희생을 통해 우리를 용서하시고 구속하신 것처럼 그들을 치유하고 화목하게 하셨습니다. 이 결혼 행위는 에클레시아(신부)와 예슈아(신랑)의 결혼을 예언하고 우리는 배로 돌아갔습니다. 해안으로 돌아오는 길에 우리는 밀 씨를 강에 쏟았고, 곧 추수가 팔렘방과 동남 아시아에 올 것이라는 아버지의 말씀에 동의했습니다.

교회로 돌아가기

공항으로 향하기 전에 우리는 선교를 시작하기 전에 목사님이 우리를 반갑게 맞이해 주시고 축복해 주신 교회로 돌아갔습니다. 식사를 하면서 우리는 그와 다른 지도자들에게 그 이틀 동안 일어난 일을 전달하여 그들이 아도나이가 행하고 말한 것을 알고 그에 따라 계속해서 후속 조치를 취하고 기도할 수 있도록 했습니다. 그와 그의 팀은 도시와 지역을 위해 기도해 준 우리에게 매우 감사했고 짧은 시간에 그들의 놀라운 환대에 깊은 감사를 표했습니다. 다른 팀원들이 공항으로 가야 했기 때문에 우리 둘은 뒤에 남았고, 목사님에게 마지막 선물로 예루살렘에 동조한다는 선언으로 시편 132편 13절이 고대로 기록된 두루마리를 그에게 주었습니다. 히브리 말: “주님이 시온을 선택하셨습니다. 그분은 자신의 처소를 위해 그것을 원하셨습니다.” 그것으로 우리는 휴가를 떠났습니다. 성령께서 그토록 짧은 시간에 너무나 많은 사람들과 함께 완벽하게 조율하신 모든 것에 다시 한번 완전히 감동했습니다.

결론

동남아에는 무시할 수 없는 엄청난 변화가 일어나고 있으며, 그 영향은 전 세계에 영향을 미치고 있으며 앞으로도 계속될 것입니다. 우리는 전 세계 메시아의 몸이 아버지의 마음에 따라 지역에 대해 더 많은 이해를 가지고 계속 기도하는 방법으로 이 계정을 공유합니다. 항상 그렇듯이 여기에서 읽은 모든 것을 테스트하고 성령님께 구하고 하나님의 말씀으로 확인하십시오. 우리는 성령의 감동으로 모인 소수의 성도들에 불과했지만, 영광의 왕께 순종하여 하나되어 모이면 큰 돌파구가 될 수 있음을 압니다. 의심할 여지 없이 우리보다 먼저 온 사람들이 많고 우리 뒤에 올 사람들이 많이 있으므로 우리가 당신의 어깨 위에 설 수 있도록 길을 닦은 사람들과 우리가 영광을 위해 가라고 말한 후에 오는 사람들에게 감사합니다. 아도나이와 그의 나라가 하늘에서와 같이 땅에도 임하시느니라! 우리는 모든 영광을 하나님께 돌립니다. 그곳에 있는 팔렘방과 에클레시아를 위해, 그리고 인도네시아, 싱가포르, 말레이시아를 포함한 전 지역에 하나님의 뜻이 그곳에 이루어지도록, 세상이 전에 보지 못한 하나님의 영광과 온전한 사랑이 부어지도록 기도해 주십시오. 성령과 신부가 오라! 예슈아께서 곧 오십니다!