柬埔寨：正义与正义

我们很多人容易忘记的一件事是，200 万年前文化和语言完全不同的人就像我们今天一样，在同样的情绪和倾向中挣扎，仍然渴望同样的东西，比如爱情、金钱、自亚当和夏娃时代以来，同一个堕落的黑暗国度一直在工作，但更重要的是，伊罗兴的完美和他在完美爱中的救赎目的在昨天、今天和明天都是一样的（希伯来书 13： 8），永远永远是陶匠和其他人，粘土（以赛亚书64：8）。考虑到这些，无论文明多么古老，无论过去的帝国多么聪明或富有，无论何时何地，人们始终是人。一直以来，从创世记和时空之初到现在，万古之神从未动摇过他的品格，在他的所有方面都是完美的。因此，很高兴知道万王之王的定义属性。要想结出好果子，首先要有神根，关于这一点，神的话中有一段关键的经文是诗篇89：14，说到万主之主说：“公义和公平是你宝座的根基；爱和信实在你面前。”当我们看到“宝座”这个词时，我们就知道有一个国王，哪里有国王，哪里就有一个王国。在这个时代，国王和王后很少，但我们仍然有统治者坐在权力的座位上，代表和领导人民。在末世，我们知道耶稣不只是来审判每个人，还要审判列国（约珥书 3:2），（马太福音 25:32）。公义和正义是他宝座的基础，所以你可以放心，那些没有正义和正义统治的国家，在末世不会被跳过审判线。当我们为我们自己的国家和世界各国代祷时，各国必须与天父完美的旨意保持一致，天父在他的怜悯中给了我们这么多时间来纠正它。 “正如有些人理解的那样，主遵守他的诺言并不迟缓。相反，他对你很有耐心，不希望任何人灭亡，但希望每个人都悔改”（2 Peter 3:9）。让我们不要把我们拥有的时间视为理所当然，而要利用阿多奈的怜悯。

当我们在柬埔寨时，这个国家充满了充满破坏和恐怖的过去，被不义和不公正的人统治，我们被引导使用诗篇 89:14 进行代祷，“正义和正义是你宝座的基础。”当我们在那里时，我们不仅被引导为柬埔寨祈祷，而且还被引导到这个国家的古老基础，以精神和真理敬拜，宣讲上帝的话语，并在高处吹号角虚假的礼拜场所一直是这个古老国家腐败的基石。我们到达了暹粒，就在洞里萨湖以北，距离高棉帝国的古都吴哥窟和吴哥城只有几英里远。跨越公元 800 年至公元 1431 年的高棉帝国是东南亚持续时间最长的帝国，在其鼎盛时期统治着现代柬埔寨、老挝和越南的部分地区。吴哥窟是高棉帝国最伟大的首都，拥有数百座寺庙，居住着超过一百万人，在工业革命爆发之前，它是迄今为止世界上最大的城市。吴哥窟在这个国家扮演着如此重要的角色，它甚至是柬埔寨国旗的象征。正是在这里，圣灵带领我们宣布公义和正义将成为柬埔寨荣耀上帝的新基础。

我们一大早就离开了，跳上了一辆嘟嘟车，沿着高速公路行驶时，享受着阴沉的天空和甜美的微风。我们到达了我们的第一个目的地，塔普伦，一座以被巨大树根覆盖而闻名的寺庙。这座寺庙以及古城内的大多数其他寺庙至今仍在使用，佛像和印度教神像散布在寺庙的地下墓穴中烧香。探索圣殿后，圣灵带领我们到某个地方，我们开始用精神和真理敬拜耶稣，改变了气氛，因为独一真神得到了赞美。我们在上帝之灵的带领下祈祷，最后以吹奏的羊角号结束。没有迹象表明我们不能吹羊角号，所以我们认为这是一场公平的比赛，这让我们参观的五座寺庙的所有守卫都很懊恼。我们前往打胶寺旁边，这是一座未完工的寺庙，但仍然是一座巨大的寺庙，就像许多寺庙一样，它的建造类似于须弥山，或印度神话中众神居住的五座山。经过相当多的楼梯/梯子，我们到达了人造山的顶峰，在那里我们被引导向声称这个地方为家的公国和权力祈祷，并用强大的王牌吹响了羊角号，记住阿摩司书 2:2 说，“但我要在摩押放火，烧毁基利俄特的宫殿；摩押将在喧嚣中死去，伴随着呼喊和号角声：”

在嘟嘟车又一次短途骑行后，我们到达了古老的印度教寺庙 Baphuon 寺，那里有一条长长的凸起的石头人行道，本来是国王专用的。沿途为僧侣祈祷后，我们到达内院，首先在两个主要的祭坛上做了预言，用耶稣的血清洗它们，并请求宽恕这个古老的罪孽。我们到达顶部，又是一次垂直攀登，在那里我们到达了最顶端的祭坛，最初是前往破坏之神湿婆。我们凭着羔羊的血所赐给我们的权柄祈祷，敬拜万军之主，在天地的视线中从圣殿顶部吹起羊角号。我们步行去的第四座寺庙作为礼拜场所被大量使用。巴戎寺是市中心较为突出的寺庙之一，吸引了许多国内外信众的佛教徒。当我们进入寺庙时，气氛与之前的地方明显不同，拥有更多的神社和祭坛不断使用。我们来到寺庙的中心，最高的地方，那里的人群拥挤而嘈杂。圣灵将我们带到一个小入口，里面放着一个偶像，非常靠近圣殿的绝对中心，当我们宣布至高神降临时，我们吹响了号角，他在他的荣耀中降临。我们前往下一个入口，并以同样的方式绕着中心塔继续前进，直到我们完成了一圈。紧接着，我们就前往寺庙正中央的巴戎神像。当我们走进去时，这是一个黑暗的洞穴，里面有一尊巨大的佛像，身着金腰带，头顶有一把金色的伞。我们走到佛像前，感觉到很明显的恶魔存在，就在身后的尼姑注视下，以主的名义平静而严厉地斥责敌人。我们向圣殿的强人宣告了审判的盐，并宣告耶稣的宝血覆盖了那个地方。敌人的据点常常以坏习惯、成瘾等的形式在我们自己身上找到，但据点也以战略性的物理领土和结构为标志，堕落的黑暗王国从中运作对社会产生最大的影响。我们永远不应该对敌人的据点感到沮丧，无论是内部还是外部，因为我们已经获得了进入天堂军械库的通道，并且“我们所用的武器不是世界的武器。相反，他们拥有摧毁堡垒的神圣力量”（2哥林多前书10：4）。

我们的最后一个目的地是主要的吴哥窟寺庙，古城的主要景点，也是场地上最大、最令人印象深刻的寺庙。入口由四尊湿婆神（毁灭）雕像守卫，我们站在所有这些雕像前，宣告耶稣战胜了每一个崇拜偶像。我们前往内院，进入主要的寺庙建筑群，在圣灵中祈祷，边走边敬拜。在寺庙关闭之前，我们及时到达了寺庙的最高部分。我们到了最顶端，在五塔的中心塔两侧的岩壁上刻有两尊立佛，无数信众前来向聋、哑、盲佛像顶礼祈祷。哦，天父，愿所有人都认识你，你通过为我们而死的基督，白白地赐下救恩的礼物！我们的怒火不是针对那些崇拜假神的人，而是针对“掌权的、这黑暗世界的掌权者，以及天空属灵气的恶魔”（以弗所书 6:12）。与古城内的大部分寺庙一样，这些寺庙曾供奉印度教神祇，后来改建为佛教寺庙，印度教遗迹全部残存。我们是当天被允许登顶的最后一组人，让我们有时间坐在光滑和风化的岩石地板上，在那里我们打开了生命之道，并宣布启示录 20:13 至 21:5 笼罩着堕落的王国黑暗占据了这座假山，提醒他们即将到来的审判和这个假装圣地的谬误。只有一个上帝的城市，耶路撒冷（启示录 21:2）和一个创造者，耶稣，上帝的话语（约翰福音 1:1）。我们祈求对这座圣殿遗址和这座古城的救赎目的复活，并祈求那些长期污染土地的古老基础被耶稣的宝血转化为公义和正义的基础（诗篇89:14）为了神的荣耀。我们平安地从圣殿下来，并得到圣灵的保证，它已经完成了使命。走出圣殿时，我们最后一次吹响了号角，发出胜利的呐喊，向天上的天使发出信号，降临“圣殿之城”，夺回这个古老的虚假崇拜据点。我们在出去的路上吃了一个冰淇淋，很好🙂并享受我们的豪华嘟嘟车悠闲地乘坐我们的豪华嘟嘟车，因为那天战斗之王在我们之前就安全了。

当我们对自己在基督里的身份有把握时，我们就有足够的信心作为“他的受膏者”（诗篇 2:2），将万国作为我们的产业（诗篇 2:8），作为至高者的应许。当我们使以色列的荣耀成为我们的避难所（诗篇 2:12）时，仇敌的诡计的徒劳就变得显而易见了。曾经控制我们生活的恐惧和骄傲让位于爱和谦卑，正如上帝的灵教导我们的那样，耶稣的宝血改变了我们，天父的爱使我们变得完整。 “是的，虽然我行过死荫幽谷，但我不怕遭害：因为你与我同在；他们用你的杖和你的杖安慰我”（诗篇 23:4）。曾经使人丧失能力的恐惧在主面前变成了可笑的事。 “敬畏耶和华的人有坚固的堡垒，对他们的孩子来说，这就是避难所。敬畏耶和华是生命的泉源，使人脱离死亡的网罗”（箴言 14:26-27）。对于个人，对于一个国家来说也是如此。每一个违背公义和正义统治的政府都只能期待审判，所以让我们热切地为万国祈祷，让他们得到正义和公正的统治，接受万国之主的怜悯和祝福。与我们一起为柬埔寨祈祷，他们迫切需要圣徒的祈祷，让主的耳朵关注国家的困境。愿正义与正义成为柬埔寨的新基础。在这个国家转变为圣约国家的过程中，得到荣耀并被高举阿爸。 7 月 29 日，柬埔寨总统选举即将举行，由于主要反对党已被政府解散，因此改变的希望渺茫。国家腐败和无能领导层的这种巩固与柬埔寨所需的正义和正义背道而驰。有了上帝，一切皆有可能，所以让我们相信奇迹会在这个充满潜力的国家实现。 “耶稣看着他们说：“在人这是不可能的，但在神凡事都能”（马太福音 19:26）。