PALEMBANG DAN ASIA TENGGARA

Kebetulan atau Roh Kudus?

Kami tiba di Palembang yang terletak di Sumatera Selatan, Indonesia dengan tim yang terdiri dari tujuh orang dari Malaysia, Amerika Serikat dan Israel. Sebagian besar orang di luar Indonesia, dan bahkan banyak di dalam negeri tidak mengenal kota, tetapi untuk beberapa alasan kita semua telah merasakan dari Roh Adonai bahwa inilah saatnya untuk pergi. Kami semua datang dengan satu tujuan, berdoa tidak hanya untuk Palembang dan Indonesia, tetapi untuk berdoa bagi seluruh wilayah yang terdiri dari Indonesia, Singapura dan Malaysia. Halaman buku Asia Tenggara telah dibalik (Baca Visi: (https://www.vdd7.com/book-of-the-region/), dan inilah saatnya Tubuh Mesias di sini bekerja sama dalam kesatuan yang belum pernah ada sebelumnya. Pada hari kami tiba, kami langsung mulai melihat tanda-tanda keselarasan yang menakjubkan terjadi baik di alam maupun di alam. Ternyata kami tidak sendirian dalam mendoakan daerah, dan mulai menerima pesan dari tim dari Jepang yang baru saja mendarat di Jakarta di sebelah selatan kami, tim dari Yerusalem di Kutacane di Sumatera Tengah Utara, kemudian dari tim dari Orang Amerika yang juga berdoa di Ache di ujung paling utara pulau itu. Bersama-sama keempat tim membuat garis lurus melalui Sumatera dari Selatan ke Utara melalui jantung pulau berdoa dan menyembah Tuhan Israel bersama-sama di titik yang berbeda tetapi selaras saat Roh Kudus memimpin kami. Melihat keselarasan di peta, itu seperti anak panah yang ditembakkan dari Asia Tenggara membuka jalan bagi Raja Kemuliaan kembali ke Yerusalem, seperti yang kami terima beberapa minggu lalu saat berdoa di Ache. Baca di sini: https://www.vdd7.com/darussalam-aceh-porch-of-jerusalem/

Pada saat yang sama, sebuah gereja besar berpenduduk hampir 15.000 orang termasuk cabang-cabangnya yang berbeda mengadakan pertemuan doa bulanan selama dua hari di mana semua pendeta dari seluruh pelosok Sumatera berkumpul untuk beribadah dan berdoa bersama di sebuah tempat yang disebut Ruang Doa. Roh Kudus. Terlebih lagi, setelah mendengar bahwa kami telah tiba untuk berdoa bagi Palembang dan sekitarnya, kepala pendeta gereja ini mengundang kami ke pertemuan doa untuk memberkati kami sebelum kami mulai pergi keluar dan berdoa di tanah itu. Tuhan bergerak dan rencana-Nya terbentang di depan mata kita.

SEJARAH

Kami semua berkumpul pada tanggal 4 Kislev (2 Desember) untuk memiliki waktu persekutuan dan penegasan sebelum pergi ke kota pada hari berikutnya. Selama waktu membedakan satu sama lain, Roh Elohim, seperti biasa, benar-benar mulai meniup pikiran kita, menunjukkan kepada kita sekilas tentang tujuan penebusan Palembang. Secara historis, Palembang telah menjadi pusat kekuasaan utama selama dua milenium terakhir. Itu terletak di tempat yang sangat strategis di inti Malaka langsung di mana barang-barang dari setiap negara telah mengalir selama dua ribu tahun dan lebih di Jalur Sutra Maritim China. Itu telah melihat penyebaran Hindu, Buddha, Islam dan Kristen ke Asia Tenggara sepanjang keberadaannya. Dari Palembang, Kerajaan Sriwijaya (Akhir 7 - Awal Abad 13) menguasai setengah dari Indonesia modern dan seluruh Malaysia dan Singapura modern, menjadikannya salah satu kerajaan terkaya di dunia. Pada akhir kerajaan Sriwijaya di awal 1300-an pemimpin Palembang bernama Parameswara dikatakan telah melarikan diri dari Kerajaan Jawa yang sedang naik daun ke Singapura di mana ia menggulingkan Raja di sana, hanya untuk melarikan diri hanya 5 tahun kemudian ke Malaka di mana ia melahirkan kerajaan lain. di bawah perlindungan Cina. Kisah ini hanyalah salah satu dari sedikit kisah yang disengketakan tentang detail kehidupan Parameswara. Namun, kesamaan yang mereka semua miliki adalah pentingnya dan hubungan yang sangat besar antara Indonesia modern Singapura dan Malaysia yang secara tradisional menjadi satu kesatuan sebelum Belanda, Portugis, Spanyol, dan Inggris mulai menjajah dan mengendalikan bagian-bagian terpisah dari Anak Benua itu.

CETAK BIRU NABI PALEMBANG

Dengan pengertian bahwa Bapa telah membalik halaman untuk Indonesia, Singapura dan Malaysia, dan mengetahui bahwa “Dia menyatakan akhir dan hasil dari permulaan” (Yesaya 46:10), kami berkumpul untuk meminta wahyu dan pemahaman dari Elohim tentang apa yang telah Dia nyatakan untuk Palembang sehingga kita dapat "mengikat di bumi apa yang telah terikat di surga dan melepaskan di bumi apa yang telah terlepas di surga" (Matius 16:19) sesuai dengan rencana dan tujuan-Nya , menyatakan apa yang telah Dia nyatakan. Apa yang Dia tunjukkan kepada kita adalah Palembang seperti rahim wilayah, dari mana lahir rencana akhir zaman Abba untuk wilayah tersebut akan lahir. Secara geografis bahkan terlihat seperti rahim. Palembang adalah kota pelabuhan utama, tetapi terletak jauh di pedalaman, menghubungkan ke laut melalui sungai Musi yang besar. Kota Palembang terletak di kedua sisi sungai Musi yang besar ini dengan satu jembatan utama yang menghubungkan kota. Roh Kudus menunjukkan kepada kita sungai Musi seperti saluran kelahiran rahim, dan Palembang sendiri sebagai tempat benih Tuhan akan melalui kehamilan. Sehubungan dengan wahyu ini, itu juga merupakan bulan ke-9 dalam kalender Ibrani, Kislev, jumlah bulan yang terkait dengan kelahiran. Banyak dari kita telah sering melihat angka 9 selama hari-hari sebelumnya menjelang misi, dan sekarang kita mulai menyadari mengapa. Kami memahami angka 9 dalam Alkitab sangat signifikan dan berhubungan langsung dengan nasib Palembang di musim ini.

Yeshua meninggal pada jam kesembilan (Matius 27:46-50), secara efektif menjadi awal kebangkitan-Nya, ada 9 karunia (1 Korintus 12:4-11) dan 9 buah Roh Kudus (Glatians 5:22), dan terakhir, ucapan bahagia ke-9 (Matius 5:11) mengatakan, “Berbahagialah kamu ketika orang-orang menghina kamu dan menganiaya kamu, dan dengan salah mengatakan segala macam hal jahat terhadap kamu karena [hubunganmu dengan] Aku.” Selanjutnya dikatakan bahwa karena penganiayaan ini Anda akan sangat dihargai di surga (Mat 5:12), menjadikan penganiayaan tersebut sebagai awal dari rasa sakit melahirkan sebelum memulai hidup baru di surga. Terlebih lagi, kami menerima 1 Raja-raja 18:36-40 tentang Palembang seperti Gunung Karmel daerah yang akan menjadi tempat awal penghakiman musuh-musuh Tuhan, di mana api surga akan turun, dan hujan surgawi yang membawa pemulihan ke tanah.

RUANG ROH KUDUS

Keesokan paginya, kami berkendara untuk menemui Pendeta gereja yang telah mengundang kami mengetahui kami datang untuk berdoa untuk Palembang di mana kami semua bertemu dengannya untuk pertama kalinya. Setelah berbicara dengannya tentang apa yang telah kami terima dari Adonai mengenai Palembang dan wilayahnya, dia mengejutkan kami ketika dia bertanya apakah kami akan membagikan ini kepada semua pendeta yang berkumpul untuk berdoa, sebelum memberkati kami untuk pergi. Kami dengan senang hati menerima. Saat kami masuk ke ruangan, ada sekitar tiga ratus pemimpin yang hadir, semuanya di tengah-tengah penyembahan dan kehadiran Roh Kudus. Kami membagikan dengan cepat dan langsung apa yang telah kami terima, dan itu seperti air dalam spons oleh semua yang hadir. Ini sangat penting bagi kami sebagai kelompok karena penting bahwa Tubuh Kristus di daerah itu terus berdoa dan bertindak sesuai dengan apa yang Elohim katakan untuk Moed ini (waktu yang ditentukan). Setelah berbagi, semua pemimpin bangkit dan berdoa untuk perlindungan dan perlindungan kami dalam hiruk-pikuk banyak suara dalam permohonan kepada Yang Mahatinggi. Itu indah dan luar biasa dalam cara terbaik, dan setelah berdoa pendeta membebaskan kami untuk mulai berjalan di tanah untuk menyatakan dan melakukan seperti yang dipimpin oleh Roh Tuhan.

BUKIT SEGUNTANG (ECLESIA)

Kami bergabung dengan 3 pendeta dan pendoa syafaat dari gereja pagi itu, menjadikan kami sepuluh orang. Perhentian pertama perjalanan kami yang ditunjukkan Roh Kudus adalah Bukit Seguntang, atau dikenal sebagai Bukit Seguntang, yang merupakan tempat tertinggi di Palembang. Sejauh yang tercatat sejarah memungkinkan kita untuk pergi, bukit ini telah menjadi pusat kegiatan keagamaan dan spiritual Palembang untuk sebagian besar keberadaannya, dan di mana sebagian besar artefak keagamaan kuno telah ditemukan sejak akhir 600-an dengan lainnya. Artefak periode Hindu yang ditemukan juga menceritakan masa lalu yang tidak terdokumentasikan sebelumnya. Memang telah menjadi tempat pemujaan kuno dari banyak dewa palsu yang berbeda, tetapi Tuhan Yang Maha Esa telah menetapkan akhir dari awal (Yesaya 46:10) termasuk di Bukit Seguntang. Ada 7 Raja dari masa Kesultanan yang terkubur di atas bukit dengan makam yang masih utuh dimana orang masih datang untuk memujanya. Kami melihat ini sebagai musuh yang mencoba menyatakan kebalikan dari rencana Tuhan yaitu kematian sebagai ganti hidup, kegelapan ganti terang. Rencana Yahweh yang sebenarnya adalah Ecclesia-Nya yang diwakili oleh 7 kaki pelita yaitu 7 gereja, Tubuh Mesias (Wahyu 1:20) yang dimaksudkan untuk menjadi terang di atas bukit (Matius 5:14), dan 7 sudut gereja sebagai penolong dan utusan. Kami berkumpul dalam lingkaran di puncak bukit, dan segera pergi ke saat pertobatan berlutut, meminta pengampunan atas kesalahan nenek moyang kami karena menyembah berhala dan dewa-dewa palsu, berdoa agar Raja segala raja akan memulihkan negeri (2 Tawarikh 7:14). Setelah waktu pertobatan kami menyatakan Yeshua sebagai batu penjuru yang Benar (1 Petrus 2:7-8) dari Palembang dan Firman Tuhan, pedang bermata dua (Ibrani 4:12), sebagai dasar Kebenaran.

Di tengah bukit terdapat air mancur kering dengan tiga tingkat melingkar yang terpisah, yang puncaknya merupakan titik tertinggi di kota. Roh Kudus menunjukkan kepada kita mata air seperti mezbah yang dibangun Elia untuk Yahweh di puncak Gunung Karmel di mana “bersama dengan korban bakaran dan kayu itu ditambahkan air tiga kali sampai mengalir mengelilingi mezbah dan parit itu penuh air” ( 1 Raja-raja 18:34-35). Menurut Firman ini, kita dituntun untuk menghidupkannya kembali sebagai tanda musim yang sedang memasuki wilayah secara keseluruhan, dari kekeringan hingga kelimpahan. Dua dari kami, mewakili dua generasi (Maleakhi 4:5-6) berjalan melintasi jalan setapak menuju ke platform atas air mancur di mana kami menuangkan air di parit air mancur kering yang mewakili sungai kehidupan yang mengalir dari takhta surga (Yehezkiel 37) dicurahkan ke bumi. Setelah menuangkan air, kami bersama-sama menyatakan dengan suara keras "Biarkan Api Jatuh!" Secara serempak, kami berdua yang juga mewakili dua generasi membunyikan shofar setuju. Pada saat yang sama, yang lain berjalan mengelilingi air mancur, meletakkan minyak urapan di bagian bawah sepatu mereka yang melambangkan minyak Menorah (Tujuh Kaki Pelita) yang sedang dinyalakan dengan api Surga. Kami semua berjalan menuruni bukit bersama-sama masih dalam satu keselarasan, merasa seperti semua yang seharusnya dilakukan di sana pada waktu yang ditentukan telah tercapai.

TAMAN ARKEOLOGI KERAJAAN SRIWIJAYA (PEMERINTAH)

Kami menuruni Bukit menuju suatu tempat yang dekat dengan tepian Sungai Musi dimana telah didirikan sebuah taman purbakala di sekitar 7 kanal purbakala buatan manusia dan pulau-pulau buatan yang diyakini sebagai tempat kedudukan pemerintahan Sriwijaya Kerajaan. Saat berjalan melalui museum taman arkeologi, kami belajar banyak hal baru dan mengungkapkan tentang sejarah kota, terutama kutukan yang dinyatakan kepada siapa pun yang ditemukan tidak setia kepada Raja Sriwijayan, selalu ditulis di atas batu untuk dilihat semua orang. Peta jalan sutra kuno Maritim menunjukkan Palembang sebagai perhentian terakhir perdagangan dari Cina sebelum melalui Malaka lurus ke barat, menegaskan kembali tempat dominasinya di wilayah tersebut. Sejarah tertulis kota yang paling awal diketahui berasal dari seorang Biksu Buddha Cina bernama Yi-Jing yang mengunjungi kota itu pada tahun 687, yang kebetulan berasal dari kampung halaman yang sama di Cina sebagai nenek moyang sebagai satu Pendeta dengan kami dari Malaysia. Hampir satu setengah milenium kemudian, bukannya datang untuk belajar agama Buddha, seorang pendeta dari kota yang sama ada di sana untuk mewartakan Injil Perdamaian. Setelah menjelajahi museum sebentar, kami berjalan ke tepi taman menuju pulau buatan yang terletak di persimpangan tiga dari tujuh kanal kuno. Di tengah pulau berdiri dua gerbang berbentuk hati. Kami semua berdiri di antara dua gerbang bersama-sama.

Berdiri di sana di pulau dan kanal-kanal buatan manusia kuno, kami juga diingatkan bahwa Sungai Musi yang mengaliri kanal-kanal ini juga dialiri oleh tujuh sungai yang berbeda, dan segera Yesaya 11:15 terlintas dalam pikiran berbicara tentang penyebaran Laut Mesir menjadi tujuh saluran yang membuat jalan raya dari Mesir kembali ke Yerusalem untuk sisa-sisa-Nya. Takdir Palembang di musim ini adalah melakukan hal itu, menghancurkan sistem kuno Mesir, dan membantu membuka jalan kembali ke Yerusalem.

Kami diingatkan bahwa kerajaan kegelapan yang jatuh selalu mencoba untuk meniru rencana ilahi Tuhan, dan kami menyadari bahwa ini tidak berbeda. Pemerintahan Sriwijaya kuno berusaha meniru rancangan Tuhan untuk memuliakan diri mereka sendiri. Jadi, dari sana kami menyatakan Mazmur 24:2 berbicara tentang dasar-dasar dunia yang mengatakan, “Sebab Dia mendirikannya di atas laut dan menegakkannya di atas aliran air dan sungai-sungai.” Kami kemudian merasa dituntun untuk menyatakan Kejadian 1:9; Kemudian Tuhan berfirman, “Biarlah air di bawah langit dikumpulkan menjadi satu tempat [berdiri, menyatu], dan biarkan tanah kering muncul”; dan itu begitu. Akhirnya, sebagai deklarasi tanah dan pemerintah yang sejalan dengan rencana Allah, kami menyatakan Yesaya 9:6-7 atas Palembang dan wilayahnya dengan mengatakan, “Untuk kami seorang Anak telah lahir, untuk kami seorang Putra telah diberikan ; dan pemerintahan akan berada di atas bahu-Nya, dan nama-Nya akan disebut Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa Kekal [Keabadian], Raja Damai. [Adalah. 25:1; 40:9-11; Mat. 28:18; Lukas 2:11.] Besaran pemerintahan-Nya dan damai sejahtera tidak akan berkesudahan di atas takhta Daud dan di atas kerajaannya, untuk mendirikannya dan menegakkannya dengan keadilan dan kebenaran sejak [akhir] dan seterusnya. , bahkan selamanya. Semangat Tuhan semesta alam akan melakukan ini. [Dan. 2:44; saya Kor. 15:25-28; Dia b. 1:8.]. Kami mengurapi dua gerbang jantung dengan minyak urapan dan menggambar hati di tanah dengan minyak di tengah dua gerbang jantung, sebagai deklarasi bahwa kutukan raja-raja negeri yang telah lama mati dihancurkan oleh kuasa dan kesaksian salib dan darah Yeshua. Kami akhirnya berdiri di antara dua hati sambil berdoa agar Bapa mencurahkan hati-Nya ke Palembang, dan agar Maleakhi 4:5-6 menjadi kenyataan di kota dan wilayah itu untuk saat seperti ini.

BENTENG KUO BESAK (TENTARA)

Pada pemberhentian terakhir hari itu, kami berkendara ke Benteng Kuo Besak yang telah dibangun oleh Sultan pada abad ke-18. Ketika kami tiba di gerbang, tentara Indonesia ditempatkan di sana, dan memberi tahu kami bahwa kami tidak diizinkan masuk karena Benteng masih digunakan oleh militer. Karena tidak bisa masuk, kami berjalan lurus dari gerbang utama ke tepi sungai. Dari situ kami berdoa agar bala tentara Allah bangkit di Palembang seperti bala tentara Yoel 2:11 ketika “TUHAN bersuara di hadapan bala tentara-Nya, karena perkemahan-Nya sangat besar, karena kuat dan perkasa dia yang [taat] membawa keluar firman-Nya. Sebab hari Tuhan sungguh besar dan sangat dahsyat [menimbulkan ketakutan]; Siapa yang bisa menanggungnya?” Dengan itu kami meniup shofar ke arah gerbang Benteng menyatakan dengan satu suara keras agar semua orang mendengar Mazmur 24:7-12, “Angkat kepalamu, hai gerbang, dan angkatlah, pintu-pintu kuno, bahwa Raja Kemuliaan mungkin masuk…” Musuh pasti tidak terlalu senang dengan hal itu, karena segera setelah itu, seorang pria berjalan ke arah kami dengan ular piton sepanjang lima kaki tersampir di bahunya mengawasi kami dengan seksama. Ini adalah konfirmasi yang luar biasa bahwa kami melakukan persis seperti yang seharusnya kami lakukan, dan itu membuat kami menindaklanjuti Lukas 10:19. Dari sana kami mengucapkan satu doa pembersihan terakhir yang menyatakan dengan darah Yeshua bahwa semua rencana, skema dan balas dendam musuh terhadap diri kita sendiri, teman dan keluarga batal demi hukum atas nama Yeshua. Untuk mengakhiri hari kami semua pergi bersama untuk menikmati makan malam dalam damai dan sukacita Elohim.

JEMBATAN AMPERA

Keesokan paginya, kami berangkat dengan empat pendeta dan pendoa syafaat bergabung dengan kami bertujuh, menjadikan kami dua belas orang termasuk Roh Kudus. Tujuan pertama kami adalah jembatan Ampera, salah satu bangunan paling ikonik di Palembang yang menghubungkan dua sisi kota membuat garis lurus antara Masjidil Haram, yang memiliki 4 piramida Mesir sebagai atapnya di satu sisi, dan tempat duduk saat ini pemerintah Palembang di sisi lain. Hari ini, sama seperti di zaman kuno, agama selalu terhubung dengan pemerintah, dan meskipun Kerajaan kegelapan yang jatuh selalu mencoba untuk memanipulasi dan mengatur kerajaan, pemerintah, dan negara, kita dapat sangat terhibur dengan kenyataan bahwa Raja segala raja adalah seseorang “yang mengubah waktu dan musim; Dia menyingkirkan raja dan mengangkat raja. Dia memberikan hikmat kepada orang bijak dan pengetahuan [lebih besar] kepada mereka yang berakal!” (Daniel 2:21). Sebelum berjalan melewati jembatan, kami merasa penting untuk berkendara bolak-balik melintasi jembatan terlebih dahulu menyembah dalam Roh dan kebenaran, dan mendeklarasikan Kitab Suci saat kami pergi. Setelah itu, kami parkir dan berjalan ke titik tengah jembatan di jalan setapak yang menghadap ke perairan di bawah dan kota di setiap sisinya.

Berdiri di sana, kami dipimpin oleh Roh El Elyon untuk mendeklarasikan Efesus 4:11-13, mendeklarasikan kesatuan Tubuh Kristus dalam pelaksanaan lima kementerian dalam kepenuhan Yeshua. Sementara kami berdoa dan beribadah bersama, dua pendeta Malaysia menuangkan garam ke sungai sebagai tanda Yahweh Rafha membersihkan air baik secara alami dan Roh, serta menuangkan minyak urapan ke sungai sebagai simbol kesembuhan. dan memulihkan kekuatan Yeshua. Pendeta Indonesia kemudian menyampaikan kepada kami bahwa arti nama jembatan itu adalah “Kesedihan Rakyat”, dan bahwa adalah hal biasa bagi orang untuk bunuh diri dari tempat kami semua berdiri. Mendengar ini, kami langsung mendengar dari El Shaddai bahwa ini bukan nama yang Dia berikan pada jembatan itu, melainkan kami mendengar nama “Jembatan Sukacita dan Kehidupan” = “Jembatan Sukacita dan Kehidupan” yang menuntun kami untuk menyanyikan Mazmur 95: 1-6. Berdiri di sana di atas Sungai Musi (Birth Canal) mengubah nama dari kesedihan menjadi sukacita, kami ingat Yohanes 16:21-22; ”Seorang wanita, ketika sedang bersalin, merasakan sakit karena waktunya [melahirkan] telah tiba; tetapi ketika dia melahirkan anak itu, dia tidak lagi mengingat kesedihannya karena kegembiraannya bahwa seorang anak telah datang ke dunia. Jadi untuk saat ini Anda berada dalam kesedihan; tetapi aku akan melihatmu lagi, dan [kemudian] hatimu akan bersukacita, dan tidak ada yang akan mengambil darimu kegembiraan [besar]mu.” Palembang akan memasuki masa yang penuh kegembiraan!

Saat kami berjalan kembali menuruni jembatan, Kilang Minyak Pertamina raksasa, bagian dari perusahaan minyak dan gas milik negara Indonesia datang ke lokasi di seberang jembatan saat kami melihat ke bawah sungai. Kami merasa berhenti sejenak, dan berdoa agar di musim baru ini harapan di Indonesia agar semua korupsi dibersihkan dari perusahaan, dan bahwa Tuhan akan memaksa musuh untuk memuntahkan semua yang telah dicurinya (Ayub 20:15) dari kantong rakyat dan dikembalikan untuk kepentingan bangsa. Kami mendoakan semua pimpinan perusahaan tersebut, khususnya untuk Ahok, mantan Gubernur DKI Jakarta dan Komisaris Utama Pertamina yang baru, yang selama ini dikenal khusus membersihkan korupsi.

Kami berjalan di bawah jembatan di mana ada beberapa konstruksi yang sedang berlangsung yang mengekspos tanah di bawah apa yang dulunya semen yang sempurna untuk apa yang perlu kami lakukan selanjutnya. Kami harus menemukan cara untuk menempatkan komuni suci di tanah di bawah jembatan, menyatakan bahwa Yeshua adalah fondasi dan batu penjuru jembatan, dan bukan lagi Roh bunuh diri dan kematian. Satu-satunya masalah adalah tempat yang kami butuhkan untuk mengadakan Perjamuan Kudus penuh sesak dengan orang-orang yang duduk dan bersantai, banyak dari mereka adalah Muslim. Namun, kami tidak akan menghalangi, dan memutuskan akan lebih baik untuk mengalihkan perhatian, jadi kami berdua yang jelas-jelas asing dan paling menonjol mulai meniup shofar di bawah jembatan menjauh dari kelompok lainnya. Semua mata tertuju pada kami untuk waktu yang cukup, memungkinkan tim untuk berdoa bersama dan menyelesaikannya dengan damai tanpa ada yang lebih bijak.

PULAU KEMARO

Pulau Kemaro adalah perhentian terakhir kami dalam daftar tempat yang kami yakin harus kami kunjungi, dan makna kenabiannya sangat penting bagi nasib Palembang. Pulau mungil ini berada di tengah sungai Musi sekitar 6 kilometer ke hilir dari Jembatan Ampera menuju laut di sebelah Kilang Minyak Pertamina. Di pulau itu terdapat Pagoda Cina 9 tingkat serta kuil Buddha, semuanya dihiasi dengan naga Cina. Ada juga dua makam di pulau itu yang mengacu pada legenda pembentukan pulau yang melibatkan Pangeran Cina dan Putri Melayu yang ceritanya merupakan bagian integral dari makna pulau itu. Pangeran dan Putri jatuh cinta, dan ketika ayah Pangeran mengirim mas kawin untuk pernikahan, dia menyembunyikan emas dalam buah dan sayuran. Pangeran, setelah melihat bahwa ayahnya hanya mengirim buah-buahan dan sayuran, melemparkan semuanya ke sungai dalam kemarahannya, hanya menyadari pada saat terakhir bahwa mereka penuh dengan emas. Dia meninggal dalam usahanya untuk mengambil emas. Sang putri setelah mendengar berita itu menenggelamkan dirinya di sungai. Sekarang orang-orang datang untuk memberi penghormatan pada apa yang pada awalnya merupakan kisah cinta, tetapi akhirnya menjadi kisah tragedi dan bunuh diri. Iblis selalu berusaha mencuri membunuh dan menghancurkan, dan ini adalah salah satu cerita di mana dia berhasil, dan telah menjadi tempat pemujaan. Saat kami berdoa, kami mengerti bahwa klenteng naga adalah pernyataan musuh, simbol phallic yang mencolok di tengah sungai Musi yang masuk seperti benih jahat ke pusat rahim wilayah. Itu bertentangan langsung dengan rencana Bapa untuk kota itu, menyatakan kematian dan kehancuran bukannya hidup dan kehidupan yang berkelimpahan.

Segera setelah kami menginjakkan kaki di pulau itu, kami pertama kali merasa melakukan tindakan pertobatan, dengan salah satu saudara kami keturunan Tionghoa dan seorang wanita Melayu yang mewakili dua orang legenda pulau itu. Saat mereka masing-masing bertobat secara bergiliran, kami semua merasakan terobosan besar dan nyata dalam roh, seperti gelombang kejut yang menimpa kami. Segera setelah masa pertobatan, kami mengambil dua biji besar yang jatuh dari pohon terdekat sebagai representasi dari benih jahat yang coba ditanamkan setan di Palembang. Kami meletakkan benih ini di tanah di depan kami, satu untuk salah satu wanita dalam kelompok dan satu lagi untuk salah satu pria dalam kelompok. Kami menyatakan Kejadian 3:15 sebelum mereka masing-masing menginjak dan menghancurkan benih jahat di bawah kaki mereka. Sekali lagi, itu bukan hanya pernyataan yang kuat, tetapi juga sangat terasa dalam roh seperti pukulan maut bagi kerajaan kegelapan yang jatuh.

Kami semua telah mengambil komuni pagi itu, meninggalkan sedikit anggur dan roti dan mencampurnya bersama. Kami menuangkan Perjamuan Kudus yang sama di atas benih yang dihancurkan sebagai pernyataan lain bahwa tubuh dan darah Yeshua yang memar dan kebangkitan-Nya telah memenangkan kemenangan, dan Dia memiliki kunci kematian dan neraka (Wahyu 1:18). Dari sana, kami berempat berjalan ke tengah lantai bawah Pagoda di mana batu fondasinya ditutupi oleh sepotong kayu yang longgar. Roh Kudus memimpin kita untuk menyatakan Wahyu 12:1-12 yang menubuatkan bahwa wanita yang melahirkan Juruselamat akan dibebaskan dari cengkeraman naga. Kami bertiga mendeklarasikan bagian ini satu demi satu ayat sampai ayat 12. Pada akhir deklarasi kemenangan atas naga ini, kami mengangkat papan, memperlihatkan fondasinya dan menuangkan sisa persekutuan di atas fondasi, menyatakan Yeshua sebagai batu penjuru dan fondasi pulau, dan meniup shofar yang masih berdiri di tengah lantai bawah pagoda.

Dari Pagoda, kami semua berjalan kembali menuju perahu yang menghadap ke arah Yerusalem sambil mendeklarasikan Mazmur 49:1-13 saat kami pergi, sebuah konfirmasi bahwa Palembang sejajar dengan Yerusalem, dan jalan raya sedang dibangun dengan semangat kembali ke Yerusalem. Kami semua berhenti sebelum melanjutkan perahu, dan di sana di tempat itu, melakukan peragaan ulang pernikahan salah satu pasangan yang sudah menikah bersama kami. Pernikahan mereka telah bermasalah selama bertahun-tahun, tetapi Tuhan telah menyembuhkannya dan mendamaikan mereka, sama seperti Dia telah mengampuni dan menebus kita melalui pengorbanan-Nya. Tindakan pernikahan ini menubuatkan pernikahan Ecclesia (Mempelai Wanita) dengan Yeshua (Mempelai Pria), dan dengan itu kami kembali ke perahu. Dalam perjalanan kembali ke pantai, kami menuangkan benih gandum ke sungai, sepakat dengan Bapa bahwa panen akan segera datang ke Palembang dan Asia Tenggara.

KEMBALI KE GEREJA

Sebelum menuju bandara, kami kembali ke gereja dimana sebelum memulai misi pendeta dengan ramah menyambut kami dan memberkati kami. Sambil makan kami menyampaikan kepadanya dan beberapa pemimpin lainnya apa yang telah terjadi selama dua hari itu, sehingga mereka akan mengetahui apa yang telah dilakukan dan dikatakan Adonai, dan dapat terus menindaklanjuti dan berdoa sesuai dengan itu. Dia dan timnya sangat berterima kasih kepada kami karena telah berdoa untuk kota dan wilayah ini, dan sebagai balasannya kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya atas keramahan mereka yang luar biasa dalam waktu singkat. Dua dari kami tinggal di belakang karena anggota tim yang lain harus menuju ke bandara, dan sebagai satu hadiah terakhir untuk pendeta, dan sebagai pernyataan untuk menyelaraskan dengan Yerusalem, kami memberinya sebuah gulungan dengan Mazmur 132:13 yang ditulis dalam bahasa Kuno Ibrani berkata, “Karena Tuhan telah memilih Sion; Dia menginginkannya untuk tempat tinggal-Nya.” Dengan itu, kami pamit, sekali lagi benar-benar terpesona oleh semua yang telah diatur oleh Roh Kudus dalam waktu yang begitu singkat dengan begitu banyak orang untuk kesempurnaan seperti itu.

KESIMPULAN

Ada perubahan besar yang benar-benar terjadi di Asia Tenggara yang tidak dapat diabaikan, yang dampaknya sedang dan akan terus mempengaruhi dunia. Kami membagikan kisah-kisah ini sebagai cara bagi Tubuh Mesias global untuk terus berdoa dengan lebih memahami wilayah sesuai dengan hati Bapa. Seperti biasa, silakan uji semua yang Anda baca di sini, mintalah Roh Kudus dan konfirmasikan dengan Firman Tuhan. Kami hanya sekelompok kecil orang percaya yang datang bersama atas dorongan Roh Kudus, tetapi kami juga memahami bahwa bersatu dalam kesatuan dalam ketaatan kepada Raja Kemuliaan berpotensi membawa terobosan besar. Tidak diragukan lagi banyak yang telah datang sebelum dan banyak yang akan datang setelah kami, jadi kami mengucapkan terima kasih kepada mereka yang telah membuka jalan yang memungkinkan kami untuk berdiri di atas bahu Anda, dan kepada mereka yang datang setelah kami mengatakan pergi untuk itu untuk Kemuliaan. Adonai dan kerajaan-Nya datang di bumi seperti di surga! Kami memberikan semua kemuliaan kepada Tuhan, karena hanya Dia yang bisa membuat segalanya terjadi seperti itu. Mohon doakan Palembang dan Ecclesia di sana, dan untuk seluruh wilayah termasuk Indonesia, Singapura dan Malaysia agar kehendak Tuhan terjadi di sana, dan agar kemuliaan dan kasih-Nya yang sempurna dicurahkan seperti yang belum pernah dilihat dunia sebelumnya. Roh dan pengantin wanita berkata datang! Yeshua akan segera datang!