PALEMBANG ET ASIE DU SE

Coïncidence ou Saint-Esprit ?

Nous sommes arrivés à Palembang, dans le sud de Sumatra, en Indonésie, avec une équipe de sept personnes venues de Malaisie, des États-Unis et d'Israël. La plupart des gens en dehors de l’Indonésie, et même beaucoup dans le pays, ne connaissent pas la ville, mais pour une raison quelconque, nous avons tous senti, grâce à l’Esprit d’Adonaï, que c’était le moment d’y aller. Nous sommes tous venus avec un seul objectif en tête : prier non seulement pour Palembang et l’Indonésie, mais aussi pour toute la région comprenant l’Indonésie, Singapour et la Malaisie. La page du livre de l'Asie du Sud-Est est tournée (Lire la Vision : (https://www.vdd7.com/book-of-the-region/), et il est temps pour le Corps du Messie de travailler ensemble dans l’unité comme jamais auparavant. Le jour de notre arrivée, nous avons immédiatement commencé à voir les signes d’un incroyable alignement se produisant à la fois dans le naturel et dans l’esprit. Il s'est avéré que nous n'étions pas seuls à prier pour la région et avons commencé à recevoir des messages d'une équipe du Japon qui venait d'atterrir à Jakarta, au sud de chez nous, d'une équipe de Jérusalem à Kutacane, dans le centre-nord de Sumatra, puis d'une équipe de Des Américains qui priaient également à Ache, à l'extrémité nord de l'île. Ensemble, les quatre équipes ont créé une ligne droite à travers Sumatra du sud au nord à travers le cœur de l'île, priant et adorant le Dieu d'Israël ensemble à des points différents mais alignés sous la conduite du Saint-Esprit. En regardant l'alignement sur la carte, c'était comme une flèche tirée depuis l'Asie du Sud-Est, ouvrant la voie au Roi de gloire vers Jérusalem, tout comme ce que nous avions reçu il y a quelques semaines en priant à Ache. Lire ici : https://www.vdd7.com/darussalam-aceh-porch-of-jerusalem/

Au même moment, une grande église de près de 15 000 personnes, y compris ses différentes branches, tenait sa réunion de prière mensuelle de deux jours au cours de laquelle tous les pasteurs de tous les coins de Sumatra se réunissaient pour adorer et prier ensemble dans un lieu appelé la Salle du Esprit Saint. De plus, après avoir appris que nous étions arrivés pour prier pour Palembang et la région, le pasteur en chef de cette église nous a invités à la réunion de prière pour nous bénir avant de commencer à sortir et prier dans le pays. Dieu bougeait et ses plans se déroulaient sous nos yeux.

HISTOIRE

Nous nous sommes tous réunis le 4 Kislev (2 décembre) pour passer un temps de communion fraternelle et de discernement avant de sortir en ville le lendemain. Pendant ce temps de discernement les uns avec les autres, l'Esprit d'Elohim, comme d'habitude, a vraiment commencé à nous épater, nous montrant un aperçu du but rédempteur de Palembang. Historiquement parlant, Palembang a été un centre de pouvoir majeur pendant une grande partie des deux derniers millénaires. Il se situe à un endroit très stratégique, au carrefour du canal de Malacca, par lequel les marchandises de toutes les nations circulent depuis plus de deux mille ans sur la Route maritime de la soie de la Chine. Il a veillé à la dispersion de l’hindouisme, du bouddhisme, de l’islam et du christianisme en Asie du Sud-Est tout au long de son existence. Depuis Palembang, l'empire Sriwijayan (fin du VIIe-début du XIIIe siècle) contrôlait la moitié de l'Indonésie moderne et toute la Malaisie et Singapour modernes, ce qui en faisait de loin l'un des empires les plus riches du monde. À la fin de l'empire Sriwijayan au début des années 1300, le chef de Palembang nommé Parameswara aurait fui l'empire javanais naissant vers Singapour où il y renversa le roi, pour ensuite fuir à peine 5 ans plus tard à Malacca où il engendra un autre empire. sous la protection des Chinois. Ce récit n'est que l'un des rares récits controversés sur les détails de la vie de Parameswara. Ce qu’ils ont tous en commun cependant, c’est l’énorme importance et le lien entre l’Indonésie moderne, Singapour et la Malaisie, qui constituaient traditionnellement une seule entité avant que les Néerlandais, les Portugais, les Espagnols et les Britanniques ne commencent à coloniser et à contrôler des parties distinctes du sous-continent.

PLAN PROPHÉTIQUE DE PALEMBANG

Comprenant que le Père a tourné la page pour l'Indonésie, Singapour et la Malaisie, et sachant qu'« Il annonce la fin et le résultat dès le commencement » (Ésaïe 46 : 10), nous nous sommes réunis pour demander la révélation et le discernement d'Élohim. à propos de ce qu'Il a déclaré pour Palembang afin que nous puissions « lier sur terre ce qui a déjà été lié dans le ciel et délier sur terre ce qui a déjà été délié dans le ciel » (Matthieu 16 : 19), en étant en accord avec Ses plans et ses desseins. , déclarant ce qu'Il a déjà déclaré. Ce qu'Il nous a montré était Palembang comme le ventre de la région, à partir duquel naîtrait le plan de la fin des temps d'Abba pour la région. Géographiquement parlant, cela ressemble même à l'utérus. Palembang est une ville portuaire majeure, mais située loin à l'intérieur des terres, reliée à l'océan via le grand fleuve Musi. La ville de Palembang se situe des deux côtés de cette grande rivière Musi avec un pont principal reliant la ville. Le Saint-Esprit nous a montré la rivière Musi comme le canal d'accouchement de l'utérus, et Palembang lui-même comme le lieu où la semence de Dieu passerait par sa gestation. En corrélation avec cette révélation, c'était aussi le 9ème mois du calendrier hébreu, Kislev, nombre de mois liés à l'accouchement. Beaucoup d’entre nous avaient beaucoup vu le chiffre 9 au cours des jours précédant la mission, et maintenant nous commençons à comprendre pourquoi. Nous avons compris que le chiffre 9 dans la Bible est très significatif et directement lié au destin de Palembang cette saison.

Yeshua est mort à la neuvième heure (Matthieu 27 :46-50), ce qui est effectivement le début de sa résurrection, il y a 9 dons (1 Corinthiens 12 :4-11) et 9 fruits du Saint-Esprit (Glatiens 5 :22), et enfin, la 9ème béatitude (Matthieu 5 : 11) dit : « Bienheureux serez-vous quand les gens vous insulteront et vous persécuteront, et diront faussement toutes sortes de mauvaises choses contre vous à cause de [votre association avec] Moi. » Il continue en disant qu'à cause de cette persécution, vous serez grandement récompensé au ciel (Matthieu 5 : 12), faisant de cette persécution le début des douleurs de l'accouchement avant de recommencer la vie au ciel. De plus, nous avons reçu 1 Rois 18 : 36-40 selon lequel Palembang est comme le Mont Carmel de la région qui serait le point de départ du jugement des ennemis de Dieu, où tomberait le feu du ciel et la pluie céleste qui amènerait la restauration. à la terre.

SALLE DU SAINT-ESPRIT

Le lendemain matin, nous sommes allés à la rencontre du pasteur de l'église qui nous avait invités sachant que nous étions venus prier pour Palembang où nous l'avons tous rencontré pour la première fois. Après avoir parlé avec lui de ce que nous avions reçu d'Adonaï concernant Palembang et la région, il nous a surpris lorsqu'il nous a demandé si nous allions partager cela avec tous les pasteurs réunis pour prier, avant de nous bénir pour partir. Nous avons accepté avec plaisir. Lorsque nous sommes entrés dans la salle, il y avait environ trois cents dirigeants présents, tous en pleine adoration et en présence du Saint-Esprit. Nous avons partagé rapidement et directement ce que nous avions reçu, et cela a été absorbé comme de l'eau dans une éponge par tous ceux qui étaient présents. C'était très important pour nous en tant que groupe car il est essentiel que le Corps du Christ dans la région continue de prier et d'agir selon ce qu'Elohim dit pour ce Moed (heure fixée). Après le partage, tous les dirigeants se sont levés et ont prié pour notre couverture et notre protection dans une cacophonie de nombreuses voix suppliant le Très-Haut. C'était beau et bouleversant de la meilleure des manières, et après avoir prié, le pasteur nous a libérés pour commencer à parcourir le pays pour déclarer et faire ce que l'Esprit de Dieu nous a conduit.

BUKIT SEGUNTANG (ECLESIA)

Nous avons été rejoints par 3 pasteurs et intercesseurs de l'église plus tôt dans la matinée, ce qui nous fait dix. La première étape de notre voyage indiquée par le Saint-Esprit était Bukit Seguntang, également connue sous le nom de Seguntang Hill, qui est le point culminant de Palembang. Aussi loin que l'histoire nous permet d'aller, cette colline a été le centre de l'activité religieuse et spirituelle de Palembang pendant la majeure partie de son existence, et c'est là que la majorité des objets religieux anciens ont été trouvés datant de la fin des années 600 avec d'autres. Des artefacts de la période hindoue ont également été découverts, racontant un passé encore plus ancien et non documenté. Il s’agit en effet d’un ancien lieu de culte de nombreux faux dieux différents, mais le Seul Vrai Dieu a déjà établi la fin depuis le début (Ésaïe 46 : 10), y compris à Bukit Seguntang. Il y a 7 rois de la période du Sultanat enterrés sur la colline avec des tombeaux intacts où les gens viennent encore les vénérer. Nous avons vu cela comme l'ennemi essayant de déclarer le contraire du plan de Dieu qui est la mort au lieu de la vie, les ténèbres au lieu de la lumière. Le véritable plan de Yahweh est Son Ecclesia représenté par les 7 chandeliers qui sont les 7 églises, le Corps du Messie (Apocalypse 1 :20) qui est censé être une lumière sur une colline (Matthieu 5 :14) et les 7 angles des églises comme aides et messagers. Nous nous sommes rassemblés en cercle au sommet de la colline et sommes immédiatement entrés dans un temps de repentance à genoux, demandant pardon pour l'iniquité de nos ancêtres pour l'adoration des idoles et des faux dieux, priant pour que le Roi des rois le fasse. guérissez la terre (2 Chroniques 7:14). Après un temps de repentance, nous avons déclaré Yeshua comme la véritable pierre angulaire (1 Pierre 2 :7-8) de Palembang et la Parole de Dieu, l'épée à double tranchant (Hébreux 4 :12), comme fondement de la Vérité.

Au centre même de la colline se trouvait une fontaine sèche à trois niveaux circulaires séparés, dont le sommet est le point culminant de la ville. Le Saint-Esprit nous a montré la fontaine comme l'autel qu'Élie avait construit à Yahvé au sommet du mont Carmel où « avec l'holocauste et le bois, de l'eau était ajoutée trois fois jusqu'à ce qu'elle coule autour de l'autel et que la tranchée soit pleine d'eau » ( 1 Rois 18 :34-35). Selon cette Parole, nous avons été amenés à la reconstituer comme un signe de la saison dans laquelle entrait toute la région, de la sécheresse à l'abondance. Deux d'entre nous, représentant deux générations (Malachie 4 :5-6), avons traversé le chemin menant à la plate-forme supérieure de la fontaine d'eau où nous avons versé de l'eau dans la tranchée de la fontaine sèche représentant le fleuve de vie coulant du trône de le ciel (Ézéchiel 37) étant répandu sur la terre. Après avoir versé l’eau, nous avons déclaré ensemble d’une voix forte : « Que le feu tombe ! » À l’unisson, deux autres d’entre nous, représentant également deux générations, ont sonné le shofar en signe d’accord. Au même moment, les autres parcouraient le pourtour de la fontaine, ayant mis de l'huile d'onction sur le bas de leurs chaussures représentant l'huile de la Menorah (Sept Chandeliers) qui était allumée avec le feu du Ciel. Nous avons tous descendu la colline ensemble, toujours d'un commun accord, avec le sentiment que tout ce qui était censé y être fait à l'heure convenue était accompli.

PARC ARCHÉOLOGIQUE DU ROYAUME DE SRIWIJAYA (GOUVERNEMENT)

Nous avons descendu la colline jusqu'à un endroit proche de la rive de la rivière Musi où un parc archéologique avait été créé autour de 7 anciens canaux artificiels et îles artificielles, qui serait le site du siège du gouvernement de Sriwijaya. Empire. En parcourant le musée du parc archéologique, nous avons appris beaucoup de choses nouvelles et révélatrices sur l'histoire de la ville, en particulier les malédictions prononcées contre toute personne jugée déloyale envers les rois Sriwijayan, toujours écrites dans la pierre à la vue de tous. Les cartes de l'ancienne route maritime de la soie montraient Palembang comme la dernière étape du commerce en provenance de Chine avant de traverser Malacca tout droit vers l'ouest, réaffirmant ainsi sa place de domination dans la région. La plus ancienne histoire écrite connue de la ville provient d'un moine bouddhiste chinois nommé Yi-Jing qui a visité la ville en 687, et qui se trouvait être originaire de la même ville natale en Chine que nos ancêtres en tant que pasteur de Malaisie avec nous. Près d'un millénaire et demi plus tard, au lieu de venir étudier le bouddhisme, un pasteur de la même ville était là pour proclamer l'Évangile de la paix. Après avoir exploré brièvement le musée, nous avons marché jusqu'au bord du parc sur une île artificielle située à l'intersection de trois des sept anciens canaux. Au centre de l'île se trouvaient deux portes en forme de cœur. Nous nous tenions tous ensemble entre les deux portes.

Debout là, sur l'ancienne île artificielle et les canaux, on nous a également rappelé que la rivière Musi dans laquelle se jettent ces canaux est également alimentée par sept rivières différentes, et immédiatement Ésaïe 11 : 15 nous est venu à l'esprit en parlant de la dispersion de la mer de L'Égypte en sept canaux ouvrant la voie à une route reliant l'Égypte à Jérusalem pour son reste. Le destin de Palembang en cette saison est précisément de faire cela, détruire l’ancien système égyptien et aider à ouvrir la voie au retour à Jérusalem.

On nous a rappelé que le royaume déchu des ténèbres essaie toujours de copier les plans divins de Dieu, et nous avons réalisé que ce n’était pas différent. L'ancien gouvernement de Sriwijaya tentait de copier les desseins de Dieu pour se glorifier. Ainsi, à partir de là, nous avons déclaré le Psaume 24 : 2 parlant des fondations du monde qui dit : « Car il l’a fondé sur les mers et l’a établi sur les ruisseaux et les rivières. » Nous nous sommes alors sentis amenés à déclarer Genèse 1:9 ; Alors Dieu dit : « Que les eaux au-dessous des cieux soient rassemblées en un seul endroit [debout, s'accumulant], et que la terre ferme apparaisse » ; et c'était ainsi. Enfin, pour déclarer que le pays et le gouvernement s'alignent sur les plans de Dieu, nous avons déclaré Ésaïe 9 : 6-7 sur Palembang et la région en disant : « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné. ; et le gouvernement reposera sur son épaule, et son nom sera appelé Conseiller merveilleux, Dieu puissant, Père éternel [de l'éternité], Prince de la paix. [Est un. 25:1 ; 40 : 9-11 ; Mat. 28h18 ; Luc 2:11.] Il n'y aura pas de fin à l'accroissement de son gouvernement et à la paix sur le trône de David et sur son royaume, pour l'établir et le maintenir avec justice et justice à partir des [derniers] temps. , même pour toujours. Le zèle du Seigneur des armées y parviendra. [Dan. 2:44 ; 1 Cor. 15h25-28 ; Héb. 1:8.]. Nous avons oint les deux portes du cœur avec de l'huile d'onction et avons dessiné un cœur sur le sol avec l'huile au centre des deux portes du cœur, en guise de déclaration selon laquelle les malédictions des rois du pays morts depuis longtemps sont détruites par la puissance et le témoignage de la croix et le sang de Yeshua. Nous avons fini par nous tenir entre les deux cœurs en priant pour que le Père déverse son cœur sur Palembang et que Malachie 4 : 5-6 devienne une réalité dans la ville et la région pour un moment comme celui-ci.

FORT DE KUO BESAK (ARMÉE)

Lors de notre dernier arrêt de la journée, nous nous sommes rendus au fort de Kuo Besak, construit par le Sultante au XVIIIe siècle. Lorsque nous sommes arrivés à la porte, l'armée indonésienne était postée là-bas et nous a informés que nous n'étions pas autorisés à entrer car le fort était toujours utilisé par l'armée. Comme nous ne pouvions pas entrer, nous avons marché en ligne droite depuis la porte principale jusqu'à la rive du fleuve. De là, nous avons prié pour que l'armée de Dieu se lève à Palembang comme l'armée de Joël 2 :11 lorsque « Le Seigneur fait entendre sa voix devant son armée, car son camp est très grand, car fort et puissant est celui qui [docilement] porte exprimer Sa parole. Car le jour du Seigneur est vraiment grand et très terrible [causant la crainte] ; Qui peut le supporter ? Sur ce, nous avons sonné le shofar en direction des portes du Fort, déclarant d'une seule voix forte pour que tous entendent le Psaume 24 :7-12 : « Levez la tête, ô portes, et levez-vous, portes anciennes, que le Le roi de gloire pourrait entrer… » L’ennemi ne devait pas en être très content, car immédiatement après, un homme s’est approché de nous avec un python de cinq pieds de long drapé sur ses épaules et nous observait attentivement. C’était une confirmation étonnante que nous faisions exactement ce que nous étions censés faire, et cela nous a amené à poursuivre avec Luc 10 : 19. De là, nous avons dit une dernière prière de purification déclarant par le sang de Yeshua que tous les plans, stratagèmes et vengeances de l'ennemi contre nous-mêmes, nos amis et notre famille étaient nuls et non avenus au nom de Yeshua. Pour terminer la journée, nous sommes tous allés dîner ensemble dans la paix et la joie d'Elohim.

PONT AMPÉRA

Le lendemain matin, nous sommes partis avec quatre pasteurs et intercesseurs nous rejoignant sept, ce qui nous fait douze, y compris le Saint-Esprit. Notre première destination était le pont Ampera, l'une des structures les plus emblématiques de Palembang qui relie les deux côtés de la ville en formant une ligne droite entre la Grande Mosquée, qui a 4 pyramides égyptiennes comme toit d'un côté, et le siège actuel de le gouvernement de Palembang d’autre part. Aujourd'hui, tout comme dans les temps anciens, la religion est toujours liée au gouvernement, et même si le Royaume déchu des ténèbres essaie toujours de manipuler et de manœuvrer les empires, les gouvernements et les nations, nous pouvons être très réconfortés par le fait que le Roi des rois est le celui « qui change les temps et les saisons ; Il renverse les rois et établit les rois. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance à ceux qui ont de l'intelligence ! » (Daniel 2:21). Avant de traverser le pont, nous avons pensé qu'il était important de traverser le pont en voiture, d'abord en adorant l'Esprit et la vérité, et en déclarant les Écritures au fur et à mesure. Ensuite, nous nous sommes garés et avons marché jusqu'au milieu du pont sur une passerelle surplombant les eaux en contrebas et la ville de chaque côté.

Debout là, nous avons été conduits par l'Esprit d'El Elyon à déclarer Éphésiens 4 : 11-13, déclarant l'unité du Corps de Christ dans l'opération des cinq ministères dans la plénitude de Yeshua. Pendant que nous priions et adorions ensemble, deux des pasteurs malaisiens ont versé du sel dans la rivière en signe de Yahweh Rafha nettoyant les eaux à la fois de manière naturelle et spirituelle, ainsi que pour verser de l'huile d'onction dans la rivière comme symbole de guérison. et restaurer le pouvoir de Yeshua. Les pasteurs indonésiens nous ont ensuite expliqué que le nom du pont signifiait « la tristesse du peuple » et qu'il était courant que des gens se suicident à l'endroit même où nous nous trouvions tous. En entendant cela, nous avons immédiatement entendu d'El Shaddai que ce n'était pas le nom qu'il avait donné au pont, mais à la place nous avons entendu le nom « Jembatan Sukacita dan Kehidupan » = « Le pont de la joie et de la vie » nous amenant à chanter à haute voix le Psaume 95 : 1-6. Debout là-bas, au-dessus de la rivière Musi (canal de naissance), changeant le nom de tristesse en joie, nous nous sommes souvenus de Jean 16 : 21-22 ; « Une femme, lorsqu'elle est en travail, souffre parce que son heure [d'accoucher] est venue ; mais lorsqu'elle a donné naissance à l'enfant, elle ne se souvient plus de l'angoisse à cause de sa joie qu'un enfant soit venu au monde. Donc pour l’instant vous êtes en deuil ; mais je vous reverrai, et [alors] vos cœurs se réjouiront, et personne ne vous enlèvera votre [grande] joie. Palembang entre dans une période de grande joie !

Alors que nous redescendions le pont, la raffinerie géante de pétrole Pertamina, qui fait partie de la société pétrolière et gazière publique indonésienne, est arrivée sur le côté opposé du pont alors que nous regardions vers l'aval de la rivière. Nous avons eu l'impression de nous arrêter un instant et avons prié pour qu'en cette nouvelle saison d'espoir en Indonésie, toute corruption soit purgée de l'entreprise et que Dieu force l'ennemi à vomir tout ce qui lui a été volé (Job 20 : 15). des poches du peuple et restitués au bénéfice de la nation. Nous avons prié pour tous les dirigeants de ladite société, en particulier pour Ahok, l'ancien gouverneur de Jakarta et nouveau commissaire en chef de Pertamina, connu notamment pour avoir éliminé la corruption au cours de son mandat.

Nous sommes descendus sous le pont où des travaux de construction étaient en cours, exposant la terre sous ce qui était autrefois du ciment, ce qui était parfait pour ce que nous devions faire ensuite. Nous avons dû trouver un moyen de placer la sainte communion dans le sol sous le pont, en déclarant que Yeshua est le fondement et la pierre angulaire du pont, et non plus l'Esprit de suicide et de mort. Le seul problème était que l'endroit où nous devions mettre la Sainte Communion était rempli de gens assis et se relaxant, dont beaucoup étaient musulmans. Cependant, nous n'avons pas voulu nous dissuader et avons décidé qu'il serait bon de créer une diversion, alors nous deux, qui étions visiblement étrangers et qui se distinguaient le plus, avons commencé à sonner du shofar sous le pont, loin du reste du groupe. Tous les regards étaient rivés sur nous juste le temps nécessaire, permettant à l'équipe de prier ensemble et de finir en paix sans que personne ne s'en rende compte.

ÎLE DE KEMARO

L'île de Kemaro était notre dernière étape sur la liste des endroits où nous étions sûrs de devoir aller, et sa signification prophétique est essentielle pour le destin de Palembang. La petite île se trouve au milieu de la rivière Musi, à environ 6 kilomètres en aval du pont Ampera, en direction de l'océan, à côté de la raffinerie de pétrole Pertamina. Sur l'île se trouvent une pagode chinoise à 9 niveaux ainsi qu'un temple bouddhiste, tous ornés de dragons chinois. Il y a aussi deux tombes sur l'île qui font référence à la légende de la formation de l'île impliquant un prince chinois et une princesse malaise dont l'histoire fait partie intégrante de l'importance de l'île. Le prince et la princesse tombèrent amoureux et lorsque le père du prince envoya la dot pour le mariage, il cacha l'or dans des fruits et légumes. Le Prince, voyant que son Père n'envoyait que des fruits et légumes, les jeta tous dans la rivière dans sa rage, se rendant compte seulement au dernier moment qu'ils étaient pleins d'or. Il est mort en tentant de récupérer l'or. La princesse, en apprenant la nouvelle, se noie dans la rivière. Aujourd’hui, les gens viennent rendre hommage à ce qui était d’abord une histoire d’amour, mais finalement une histoire de tragédie et de suicide. Le diable essaie toujours de voler, de tuer et de détruire, et c'est une histoire dans laquelle il a réussi et est devenu un lieu de culte. Pendant que nous priions, nous avons compris que la pagode du dragon était une déclaration de l'ennemi, un symbole phallique flagrant au milieu même de la rivière Musi entrant comme une graine maléfique au centre du ventre de la région. Il s’oppose directement au plan du Père pour la ville, déclarant la mort et la destruction au lieu de la vie et de la vie en abondance.

Dès que nous avons mis les pieds sur l'île, nous avons d'abord eu envie de faire un acte de repentance, avec un de nos frères descendants chinois et une Malaise représentant les deux personnages de la légende de l'île. Alors qu’ils se repentaient chacun à leur tour, nous avons tous ressenti une percée immense et tangible dans l’esprit, comme une onde de choc qui nous envahissait. Immédiatement après le temps de repentance, nous avons pris deux grosses graines tombées d'un arbre voisin comme représentation de la graine maléfique que Satan avait essayé de planter à Palembang. Nous mettons cette graine par terre devant nous, une pour une des femmes du groupe et une autre pour un des hommes du groupe. Nous avons déclaré Genèse 3 : 15 avant qu’ils ne piétinent et n’écrasent chacun la mauvaise graine sous leurs pieds. Une fois de plus, ce n’était pas seulement une déclaration puissante, mais elle était également ressentie lourdement dans l’esprit comme un coup mortel porté au royaume déchu des ténèbres.

Nous avions tous communié plus tôt dans la matinée, laissant un peu de vin et de pain et mélangeant le tout. Nous avons versé la même Sainte Communion sur la graine écrasée comme une autre déclaration selon laquelle le corps meurtri et le sang de Yeshua et sa résurrection ont remporté la victoire et qu'il a les clés de la mort et de l'enfer (Apocalypse 1 : 18). De là, quatre d’entre nous ont marché jusqu’au centre du rez-de-chaussée de la pagode où la première pierre était recouverte d’un morceau de bois détaché. Le Saint-Esprit nous a amenés à déclarer Apocalypse 12 : 1-12 qui prophétise que la femme qui donnera naissance au Sauveur sera délivrée des griffes du dragon. Trois d'entre nous ont déclaré ce passage un verset après l'autre jusqu'au verset 12. À la conclusion de cette déclaration de victoire sur le dragon, nous avons soulevé la planche, exposant le fondement et versé le reste de la communion sur le fondement, déclarant Yeshua comme la pierre angulaire et la fondation de l'île, et sonna le shofar toujours debout au centre du rez-de-chaussée de la pagode.

De la pagode, nous sommes tous retournés vers le bateau faisant face à la direction de Jérusalem en déclarant le Psaume 49 : 1-13 pendant que nous allions, une confirmation que Palembang s'aligne avec Jérusalem et que des autoroutes sont en cours de construction dans l'esprit de retour à Jérusalem. Nous nous sommes tous arrêtés avant de continuer le bateau, et là, à cet endroit, nous avons fait une reconstitution du mariage d'un des couples mariés avec nous. Leur mariage avait été troublé pendant de nombreuses années, mais Dieu les avait guéris et réconciliés, tout comme il nous a pardonné et racheté par son sacrifice. Cet acte de mariage prophétisait le mariage de l'Ecclesia (la mariée) avec Yeshua (l'époux), et sur ce, nous sommes retournés au bateau. Sur le chemin du retour, nous avons déversé des graines de blé dans la rivière, étant d'accord avec le Père sur le fait que la récolte arriverait bientôt à Palembang et en Asie du Sud-Est.

RETOUR À L'ÉGLISE

Avant de nous diriger vers l'aéroport, nous sommes retournés à l'église où, avant de commencer la mission, le curé nous avait si gracieusement accueillis et bénis. Au cours d'un repas, nous lui avons raconté, ainsi qu'à certains autres dirigeants, ce qui s'était passé pendant ces deux jours, afin qu'ils soient conscients de ce qu'Adonaï avait fait, fait et dit, et puissent continuer à faire le suivi et à prier en conséquence. Lui et son équipe nous ont été très reconnaissants d'avoir prié pour la ville et la région, et nous avons en retour exprimé nos grands remerciements pour leur incroyable hospitalité dans un délai aussi court. Deux d'entre nous sont restés sur place alors que les autres membres de l'équipe devaient se diriger vers l'aéroport, et comme dernier cadeau au pasteur, et en guise de déclaration d'alignement sur Jérusalem, nous lui avons donné un parchemin avec le Psaume 132 : 13 écrit en langue ancienne. Proverbe hébreu : « Car le Seigneur a choisi Sion ; Il l’a désiré pour sa demeure. Sur ce, nous avons pris congé, encore une fois complètement époustouflés par tout ce que le Saint-Esprit avait orchestré en si peu de temps avec tant de personnes et avec une telle perfection.

CONCLUSION

Un changement véritablement massif se produit en Asie du Sud-Est et ne peut être ignoré, dont les répercussions affectent et continueront d’affecter le monde. Nous partageons ces récits comme un moyen pour le Corps mondial du Messie de continuer à prier avec plus de compréhension pour la région selon le cœur du Père. Comme toujours, testez tout ce que vous lisez ici, demandez au Saint-Esprit et confirmez-le avec la Parole de Dieu. Nous n’étions qu’un petit groupe de croyants réunis sous l’impulsion du Saint-Esprit, mais nous comprenons également que le fait de nous rassembler dans l’unité dans l’obéissance au Roi de gloire a le potentiel d’apporter de grandes avancées. Il y en a sans aucun doute beaucoup qui sont venus avant nous et beaucoup qui viendront après nous, alors nous disons merci à ceux qui ont ouvert la voie nous permettant de nous tenir sur vos épaules, et à ceux qui viendront après nous disons allez-y pour la Gloire. d'Adonaï et de Son royaume viennent sur terre comme au ciel ! Nous rendons toute gloire à Dieu, car Lui seul aurait pu faire en sorte que tout se produise comme cela s’est produit. Veuillez prier pour Palembang et l'Ecclesia là-bas, et pour toute la région, y compris l'Indonésie, Singapour et la Malaisie, pour que la volonté de Dieu y soit faite, et pour que sa gloire et son amour parfait se déversent comme le monde n'en a jamais vu auparavant. L'Esprit et l'épouse disent venez ! Yeshoua arrive bientôt !