舍瓦特 5783

这是进入的月份 水门, 当我们接受 Abba 对本月的承诺时,我们会感到精神焕发和焕然一新。这是检查我们根源的月份 为了确保我们结出好果子, 并接受即将到来的丰盛祝福,而不管敌人试图阻止我们远离他们的恐吓信息和谎言。这是决定我们是否会让敌人窃取我们在亚多奈的遗产的月份, 或坚守耶稣赐给我们的权柄 接受他为这个季节分配的部分并慷慨地给予。我们必须将小偷拒之门外,因为小偷想偷走所有辛辛苦苦等待的东西。 你的墙竖起来了吗? 守望者在城墙上吗?

这个月,天父在问我们所看到的是什么 守望者与耶稣坐在一起, 即使我们周围发生的一切,也不是我们从世界的角度所看到的。 Shevat 是第 11 个月 圣经日历从公历 1 月 23 日持续到 2 月 21 日。这是以色列冬季的第二个月份,也是雨季的高峰期,也是庆祝 图比什瓦特 (树年) 在舍瓦特 15 (2 月 6 日)。 是时候带着天堂的胜利蓝图一起进入这个新的圣经月份的大门了。

油水之月

这是月份 亚设支派 代表的 橄榄树,以及水瓶座星座,水瓶座,本月圣经中有一个特别的启示,它充满了对我们所处的时间和季节的深刻理解。我们知道在自然界中水和油不会混合, 但在圣经中它们是恩膏的同义词 (马可福音 6:13)、奉献(列王纪上 1:28-53)、医治(雅各书 5:14)、圣灵(约翰福音 7:37-39)、与世界分别(彼得前书 3:21- 22),激活(使徒行传 10:47),以及从上面重生(约翰福音 3:4-8)。 这个月是记住阿多奈的承诺并活出现实的时候 我们现在生活在其中 重生耶稣的受膏见证人 已经被圣灵改变的人。如果我们认为我们有天赋看到的是理所当然的,这对世界来说是不幸的,因为这是我们上帝赋予的使命,将祝福转移给那些没有通过耶稣得救的人。

这个月要摆脱所有阻碍我们在耶稣里的呼召和目的的事物。 油和水 一个坐在另一个之上,但在属灵上代表了我们从天上重生的新现实,以及在基督里的新创造,既生活在世界上,又坐在父的右边(希伯来书 1:3)。 我们现在在两个地方 天堂的现实立刻变成了我们在地球上的现实,以及我们接触到的每一个人。如果这在我们的生活中不明显, 是什么阻碍了它正常化? 尽管我们作为天上的公民和上帝的儿女有了新的身份,但如果我们顺应世界是很普遍的,那么我们应该做更多的事情来融入世界还是站出来让别人认识到救恩就在眼前?愿水的洗涤和 油的涂抹 提醒你这个 舍瓦特 成为阿多奈呼召你成为的人,摆脱阻碍他人在你身上看到上帝和在我们身上看到上帝的恐惧和自满。记住,耶稣亲自带领你 在平静而平静的水流旁,用油膏你的头 当你与他坐在他在敌人中间摆在你面前的桌子旁时(诗篇 23)

Tu Bishvat(树木新年)

在舍瓦特 15 (2月6日)我们庆祝 图比什瓦特 在以色列,这是圣经历法中四个独立的新年之一,但这个新年特别关注树木和农产品,因为雨水来了, 收获很快 春天来了。在以色列,我们特别记得申命记 8:7-10 说,

“因为耶和华你神领你进入美地,那地有溪水,有泉源,从山谷中流出泉源;出产小麦、大麦、葡萄树、无花果树和石榴的土地,出产橄榄油和蜂蜜的土地;一片土地,在那里你可以吃到不缺的食物,在那里你一无所缺;这片土地的石头是铁,山上可以挖出铜。你吃饱了,就要称颂耶和华你的神,因他将美地赐给你。”

这不仅是为了 以色列 在这个月 舍瓦特 也为我们自己。我们是以色列上帝的沃土,我们的出产作为圣灵的殿是丰富的。 他对我们生命的应许非同寻常, 圣灵的果子在我们里面和周围都是丰盛的。你是一个丰富的土地,这个月是 接受祝福的时间 在自然界和被敌人偷走的精神中,准备好收割,并阐述阿多奈最近提供的机会。 完全接受这位 Shevat 荣耀之王的应许, 愿这些祝福归于至高者的荣耀。

标识 DLI

实际的词 舍瓦特 指的是以色列的冬天接近尾声时一个月的大雨。舍瓦特期间以色列上方的星座并非巧合 “Id Dli” 意思是水缸,也称为水瓶座。那么,让我们从天上打开 Shevat 的蓝图,好吗? id dli 图片 一个人倒淡水 从下面的鱼缸里。除了与当前的雨季有天然的平行关系外,还有一个非常精神的。在这个星座中,男人代表上帝, 水是圣灵,鱼是我们, 接受圣灵的神的儿女。它向我们展示了这个月是自然和精神的一个月 来自亚多奈的丰盛。

身份证 提醒我们,无论情况或情况如何,耶稣都为我们准备了一条道路,以便 我们永远不必担心或焦虑 关于接下来的时刻和日子。他的方式,方式并不担心我们在他的应许中面对的巨人,而是为他的应许而欢欣鼓舞,因为他知道如果他应许, 他还将把巨人从我们的道路上移走 如果我们选择渡过著名的约旦河进入应许之地。我们专注于本月浇灌的水(圣灵),记住耶稣升到父的右边,以便我们接受圣灵, “谁知道天父的想法……好让我们知道和理解阿多奈白白赐给我们的[奇妙]事物” (哥林多前书 2:11)。以赛亚书 44:3 很好地描述了这个月, "我将浇灌水给你们解渴,灌溉你们干涸的田地。我要将我的灵浇灌在你们的后裔身上,将我的祝福浇灌在你们的子孙身上。他们会像水草一样茁壮成长,像河岸上的柳树一样"。 天父正在浇灌祂的灵和 他的祝福加倍 这个月,但你会惊讶于他是如何做到的,当事情没有按你预期的方式发生时,不要失望。

只要知道 一切都已经准备好了。 你认为耶苏亚的门徒知道当他是以色列最被通缉的人时,他们将如何与他在耶路撒冷过逾越节吗?不知道,但他们知道他们会这样做。 "他对他们说,看哪,你们进了城,必有一个人拿着土壶或水罐来迎接你们,你们要跟着他进他所进的房子,对房子的主人说,老师问你们,哪里有客房,我可以在那里和我的门徒一起吃逾越节的饭"(路加福音22:10-11)。.一切都已经事先准备好了,在弟子们不知情的情况下,每一个细节都已经处理好了。这象征着 任何种类的条文 我们需要在我们的生活中。耶稣不仅告诉他的门徒那个人会在哪里,而且他还在他们面对面的时候把这个词告诉他们。他为我们提供了我们所处季节所需的一切,但要由我们实际采取步骤来完成任务。当亚多奈像祂对祂的门徒所做的那样给予异象时, 他还给出了规定, 实现这一愿景所需的一切。如果耶稣当面告诉你去为他做某事,我想你会做到完美。如果你知道你有来自上帝的呼召、异象或应许,就好像耶稣就站在你面前告诉你一样 他已经给了你实现它所需的一切, 并采取信心的一步,然后再一步,再一步,直到完成。就像 身份证 描绘在夜空中,阿多奈倾注了他的灵,赐予我们所需的一切,与他一起完成摆在我们面前的任务。

守望者之树

杏仁树, 也被称作 守望之树, 在以色列盛开!正是在这个时候,树液开始在肉眼看不见的果树中上升,但杏仁树知道这是怎么回事,并充当守望者树, 绽放 甚至在它的叶子长出来之前,就让人类和大自然知道我们离开和进入的时间和季节。在希伯来语中,杏仁或 “沙凯” 有作为它的词根 "Shamar" 这意味着看守,在周围设置保护性树篱,保护或防御。这与创世记 2:15 中使用的词相同,当时耶和华告诉亚当和夏娃要耕种和保护伊甸园。当他们被赶出花园时,基路伯被安置在伊甸园的入口处, "Shamar" 生命树的入口(创世记 3:24)。就像城墙上的守望者从高处看到即将发生的事情,以便告诉城市的其他人要做好准备一样,杏仁树也是如此。耶利米书 1:11-12 完美地体现了成为天国守望者的意义,也就是我们这个月蒙召要做的事。 “耶和华的话临到我说:“耶利米,你看见什么? 我说: "我看到了杏树的枝条。" 然后阿多奈对我说。 "你们看得很清楚,因为我正[积极地]注视着我的话语来实现它"。 是时候上到天上的城墙,天上的宝座室(马太福音 16:19),了解当前的情况和将要发生的事情,以便向我们自己和弥赛亚的身体提供真实的报告来。这就是我们蒙召要做的人,像以萨迦之子一样了解时间和季节的守望者。 你知道时间和季节以及该做什么吗? 你是从 天上的观点,或者站在门后的地面上猜测即将发生的事情?

阿舍。生命之树

灰烬 是雅各的第八个儿子,是利亚与她的仆人悉帕所生的第二个儿子。亚设的意思是快乐。当摩西对十二个支派发预言时,他论到亚设说: “愿亚设得福,生子;让他为弟兄所悦纳,让他的脚浸在油里” (申命记 33:24)。亚设位于以色列的西北角,西临地中海,土地肥沃。他们的雨水比大多数拥有肥沃牧场和果园的以色列国家都要多,尤其以盛产橄榄树而闻名 大量的橄榄油。 他们有丰富的小麦、水、酒和油,也足够出口。事实上,亚设生产了如此多的橄榄油,以至于他们部落的标志是橄榄树。诗篇 1:3 告诉我们 "每一个正直的人就像一棵被溪水栽种的树,在它的季节里结出果实,它的叶子也不会枯萎。在他所做的一切事情上,他都会兴旺发达"。 现在的问题是我们自己,我们在这个季节的根基如何?它们种植在哪里? 我们结出什么样的果子? 不仅仅是经济成果,还有我与周围人的关系,最重要的是与耶稣的关系如何?我如何对待自己和他人?我们是靠天父的爱而活,还是为世界的磨难而活?你快乐吗?结好果子要从根开始,要知道果子好不好,就要知道好果子按神的话是什么样子的。如果您的家族纹章是 橄榄树, 看起来像生命之树,你肯定想以荣誉来代表那个徽章,而我们正被呼召去做这件事,作为基督作为一个王国家庭的大使。

以赛亚书 11 章 15 节给了我们一个很好的开始,让我们了解如何根据圣经进行检查和重置。说到耶稣,它说, “从耶西的树桩上会长出一个嫩芽,从他的根上生出一个枝子来结果子。主的灵,智慧和理解的灵,谋略和力量的灵,知识和敬畏主的灵,将安息在他身上。” 耶稣的真正根源是父, 作为枝子,他具有圣灵的 7 个属性。 这是烛台, 启示录中提到了 7 盏灯。这些是 7 个分支,但是水果呢?

"但圣灵的果子[他在我们里面的结果]是爱[对别人无私的关心]、喜乐、[内心的]平安、忍耐[不是等待的能力,而是我们在等待时如何行动]、仁慈、良善、信实、温柔、自制。这样的事是没有律法可抵挡的"(加拉太书5:22-23)。

从根到果,我们被要求在进入之前检查自己 水门 这个新的圣经月份 舍瓦特.知道我们都需要帮助这样做, “那么让我们满怀信心地靠近施恩宝座,以便在需要时获得怜悯和帮助” (希伯来书 4:16)。

进入水门

在圣经规定的这个月的第一天, 摩西将整本申命记背诵了37天。.这对以色列既是一种责备,也是一种鼓励。这提醒了一个事实,即 40 年前,由于他们在即将进入应许之地时的不信,他们被流放了。 现在新一代站在同一个里程标上, 摩西再次向他们传达了在西奈山上颁布的律法,告诉他们如果他们遵守上帝的律法就会得到祝福,如果他们忽视这样做就会受到诅咒。在登上尼波山去死之前, 摩西鼓励约书亚a 和所有以色列人在他们渡过约旦河进入应许之地之前, “你要坚强勇敢,因为你要和这百姓一起进入耶和华向他们列祖起誓要赐给他们的土地,你要把它赐给他们为业。走在你前面的是耶和华;他会和你在一起。他不会辜负你或抛弃你。不要害怕或沮丧” (约书亚记 1:9)。

这将我们引向另一个与这一刻相似的地方, 当以色列再次回到应许之地 在流亡巴比伦之后,尼希米刚刚完成重建城墙并修复耶路撒冷的城门,面对敌人的强烈抵抗,他们不想看到城墙拔地而起。 最大的挑战 然后很快就从城墙内来到耶路撒冷的人民中间。即使面对想要压制他们的敌人,你的墙是否已经竖起?没有围墙,耶路撒冷的耶和华圣殿毫无防备,就像 我们是圣灵活着的殿,如果没有我们的防御工事,敌人就可以直接进来。然而,一旦建立起来,最大的威胁就会变成来自内部的分裂,就像最终在耶路撒冷周围建造城墙时最大的挑战来自内部一样。在尼希米记 8 章,在耶路撒冷的城墙修好并配备人员之后, 以斯拉,在水门前聚集人民并阅读法律, 正如摩西在进入应许之地之前向以色列人宣读的一样。人们的心被定罪了,他们哭了,因为他们意识到他们是多么地玷污了律法,但在同一天是庆祝的日子,住棚节,他们将住在由不同种类的树木和分支机构,记住以色列被放逐到旷野以及耶和华如何提供每一步。一颗坚定的心, 但当以斯拉在水门前阅读圣言时,也发生了快乐的觉醒。 在这个圣经月 谢瓦特。

结论

这个月的雨下得很大。 一场祝福、滋养和净化的雨。 他的声音会像许多水,像滚滚的雷声,雷击会把黑夜变成白昼,把撒旦的计划和阴谋暴露在光中。 是时候祈求耶稣洗净我们的眼睛了 他这样做是为了让瞎子看见,这样我们就不会再看到仇敌想用什么来分散我们的注意力,就像曾经的瞎子一样,只看到耶稣,并通过他的眼睛看到我们周围的世界。当他问我们你看到了什么时,这个月我们应该渴望听到他说,你看对了。就像亚设树,橄榄树, 我们必须寻找我们的根和我们的果实, 检查什么是错的,什么是对的,即使这意味着完全连根拔起去做,也要知道我们的帮助者 Adonai 在这里使它成为一个成功的举动。就像耶路撒冷的城墙一样,即使在巨大的反对和外部威胁中也完工了,这个月要有同样的决心 希西家永远封闭城墙和城门。

与其让敌人把战斗交给我们,这个月我们也将赢得我们的内部战斗 更新我们思想的阿多奈的话通过圣灵的教导,我们不会被束缚,而是有能力站稳脚跟,为耶稣的再来铺平道路。 当我们被赋予力量时,敌人的阵地、堡垒、 掩体在圣灵中被摧毁,曾经隐藏的东西后来暴露出来。当我们热切祈祷并根据圣灵的恩赐和果子生活时,就会发生这种情况。 犹大之狮即将咆哮。 我宁愿和他一起咆哮,也不愿反对他。耶稣, 犹大的狮子在我们里面, 和我们在他里面,所以让他教我们如何真正咆哮,看着恶魔逃跑,而义人被恢复。 阿多奈保佑你们,让你们这个王国的大家庭保持下去!


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