舍瓦特 5782

舍瓦特 5782

这是进入的月份 水门， 当我们进入阿爸这个月的应许时，我们会得到更新和更新。这是检查我们的根以确保我们结出好果子并接受即将到来的丰富祝福的月份，无论敌人试图阻止我们的恐吓信件和谎言如何。这是决定我们是否让敌人偷走我们在阿多奈的遗产的月份，或者 坚守耶稣赐给我们的权柄，让我们领受祂在这个季节所分配的部分，并慷慨地给予。 我们必须让小偷远离花园，他想偷走所有经过努力、祈祷和等待的东西。你的墙立起来了吗？ 守望者在城墙上吗？ 这个月，天父问的是我们作为守望者与耶稣坐在他身边时所看到的，而不是我们从世界的角度所看到的，即使我们周围发生了一切。 谢瓦特月 从公历的 1 月 3 日持续到 2 月 1 日。这是以色列冬季的第二个月，也是雨季的高峰期，也是 Shevat 15（1 月 17 日）庆祝 Tu B'Shvat（树木新年）。 是时候带着天堂的胜利蓝图一起进入这个新的圣经月份的大门了。

编制：ID DLI

Shevat 一词实际指的是当以色列冬季接近尾声时本月的大雨。 Shevat 期间以色列上空的星座并非巧合 “Id Dli” 意思是水瓮，又称 水瓶座。 那么让我们从天上解开Shevat的蓝图好吗？ Id Dli 描绘了一个男人从瓮里倒淡水给下面的鱼。除了与当前的雨季有天然的相似之处外，还有一种非常精神上的相似之处。在这个星座中，人代表上帝，水代表圣灵，鱼代表我们， 神的儿女接受圣灵。 它向我们展示了这个月是来自阿多奈的自然和精神丰富的月份。在世界各地发生的所有动荡和冲突中，这怎么可能呢？

Id Dli 提醒人们，无论情况或情况如何， 耶稣为我们预备了道路 这样我们就不必担心或焦虑接下来的时刻和日子。他的道路，这条道路并不担心巨人，而是为他的应许而高兴，因为他知道如果他答应了，如果我们选择穿过众所周知的约旦河进入应许之地，他也会将巨人从我们的道路上移除。他升到父的右边，使我们接受圣灵， “谁知道天父的想法……好让我们知道和理解阿多奈白白赐给我们的[奇妙]事物” （哥林多前书 2:11）。以赛亚书 44:3 很好地描述了这个月， "我将浇灌水给你们解渴，灌溉你们干涸的田地。我要将我的灵浇灌在你们的后裔身上，将我的祝福浇灌在你们的子孙身上。他们会像水草一样茁壮成长，像河岸上的柳树一样"。 天父在本月以双份的方式同时倾注了他的灵和他的祝福。 但期待对他如何做到这一点感到惊讶，当它没有按照你预期的方式发生时不要失望。

只知道一切都已经准备好了。 你认为耶苏亚的门徒知道当他是以色列最被通缉的人时，他们将如何与他在耶路撒冷过逾越节吗？不知道，但他们知道他们会这样做。 “他对他们说，看哪，你们到了城里，就会有一个拿着瓦罐或水瓶的人迎接你们。跟着他进了他进的屋子，对屋主说，老师问你，客房在哪里，我可以和弟子一起吃逾越节的晚餐。” （路加福音 22：10-11）。 一切都已经准备好了 事先已经处理好每个细节。这象征着我们生活中需要的任何种类的供应。耶稣不仅告诉他的门徒这个人会在哪里，而且当他们面对面的时候，他也把这个词放在他们的嘴里。他为我们提供了我们所处赛季所需的一切，但实际采取步骤完成任务取决于我们。当主将异象赐给他的门徒时，他也提供了供应，即我们实现异象所需的一切。 如果耶稣面对面告诉你去为他做点什么，我想你会做到完美。 如果你知道你有来自上帝的呼召、异象或应许，就好像耶稣就站在你面前告诉你一样 他已经给了你实现它所需的一切， 迈出信心的一步，然后再迈出一步，再迈出一步，直到完成。就像夜空中描绘的 Id Dli 一样，Adonai 已经倾注了他的精神，给了我们一切可能需要与他一起完成摆在我们面前的任务。

守望者之树

杏仁树，也被称为 守望者树， 在以色列开花！正是在这个时候，肉眼看不见的果树中的汁液开始上升，但杏树知道将要发生什么，并充当守望者树，甚至在它的叶子长出之前就开花了，让人类和其余的人大自然知道我们离开和进入的时间和季节。在希伯来语中，杏仁或 “沙凯” 有作为它的词根 "Shamar" 这意味着看守，在周围设置保护性树篱，保护或防御。这与创世记 2:15 中使用的词相同，当时耶和华告诉亚当和夏娃要耕种和保护伊甸园。当他们被赶出花园时，基路伯被安置在伊甸园的入口处， "Shamar" 生命树的入口 创世记3：24）。

就像墙上的守望者 他们从高处看到即将发生的事情，以便告诉城市的其他人该准备什么，杏仁树也是如此。耶利米书 1:11-12 完美地体现了成为天国守望者的意义，也就是我们这个月蒙召成为的人。 “主的话临到我说， “耶利米，你看到了什么？” 我说， "我看到了杏树的枝条。" 然后阿多奈对我说。 "你们看得很清楚，因为我正[积极地]注视着我的话语来实现它"。 是时候上到天上的城墙，天上的宝座室（马太福音 16:19），了解目前的情况和即将发生的情况，向我们自己和弥赛亚的身体真实报告正在发生的事情来。 这就是我们蒙召成为的人， 像以萨迦之子一样知道时间和季节的守望者。 你知道时间和季节以及该做什么吗？你是从天上看，还是站在门后的地面上猜测即将发生的事情？

阿舍。生命之树

亚设是雅各的第八个儿子，是利亚的第二个儿子，是她的仆人悉帕所生的。亚瑟的意思是幸福。当摩西预言十二个支派时，他说亚设说： “愿亚设得福，生子；让他为弟兄所悦纳，让他的脚浸在油里” （申命记 33:24）。亚设位于以色列的西北角，以地中海沿岸为西部边界，土地肥沃。 他们所受的雨水比以色列大多数拥有丰富草场和果园的国家还要多， 并以其大量生产大量橄榄油的橄榄树而闻名。他们有大量的小麦、水、酒和油，还有足够的出口量。事实上，亚舍生产了如此多的橄榄油，以至于该部落的标志就是橄榄树。诗篇 1:3 告诉我们， "每一个正直的人就像一棵被溪水栽种的树，在它的季节里结出果实，它的叶子也不会枯萎。在他所做的一切事情上，他都会兴旺发达"。 现在的问题是我们自己，我们在这个季节的根如何，它们在哪里种植？我们结出什么样的果子？ 不只是经济成果，还有我与周围人的关系，最重要的是与耶稣的关系如何？ 我如何对待自己和他人？我们是为天父的爱而活，还是为世界的磨砺而活？你快乐吗？ 要修复果实，我们必须从根开始， 要知道果子好不好，我们需要知道圣经所说的好果子是什么样子的。如果你家的纹章是橄榄树，它看起来像生命之树，你肯定会想用荣耀来代表那个纹章，而我们正被呼召作为基督作为一个王国家庭的大使来做这件事。

以赛亚书 11 章 15 节给了我们一个很好的开始，让我们了解如何根据圣经进行检查和重置。说到耶稣，它说， “从耶西的树桩上会长出一个嫩芽，从他的根上生出一个枝子来结果子。主的灵，智慧和理解的灵，谋略和力量的灵，知识和敬畏主的灵，将安息在他身上。” 耶稣的真正根源是父， 作为分支，他承担了圣灵的 7 个属性。这是烛台， 以赛亚书 11:2 和整个启示录都提到了 7 盏灯。 以上是七支，那果实呢？

“但圣灵的果子[他存在于我们里面的结果]是爱[无私地关心他人]、喜乐、[内在]和平、耐心[不是等待的能力，而是我们在等待时的行为]、仁慈、良善、信实、温柔、自制。没有法律禁止此类事情” （加拉太书 5:22-23）。

从根到果 我们被要求在进入水门之前检查自己 这个新的圣经月份 舍瓦特.知道我们都需要帮助这样做， “那么让我们满怀信心地靠近施恩宝座，以便在需要时获得怜悯和帮助” （希伯来书 4:16）。

进入水门

在圣经规定的这个月的第一天， 摩西背诵了整本申命记 37 天。 这既是对以色列的谴责，也是对以色列的鼓励。它提醒人们，40 年前，由于他们在即将进入应许之地时不信，被流放。现在新一代的人在同一个里程碑上，摩西再次向他们传达了西奈山颁布的法律， 向他们转述如果他们遵守上帝的律法就会得到的祝福。 如果他们忽视的话，还有诅咒。在登上尼波山死亡之前，摩西鼓励约书亚和以色列人在他们渡过约旦河进入应许地之前， “你们当刚强壮胆，因为你们要与这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许赐给他们的土地，并将这地赐给他们为业。走在你前面的是耶和华；他会和你在一起。他不会辜负你或抛弃你。不要害怕或沮丧”（约书亚记 1:9）。

这将我们引向另一个与这一刻非常相似的时刻，以色列在被流放巴比伦后再次返回应许之地 当尼希米刚刚完成重建城墙和修复耶路撒冷城门的时候 面对不想看到城墙升起的敌人的巨大抵抗。在他们升起之后，最大的挑战很快来自城墙内，但在耶路撒冷人民中。所以，一个即使面对想要压制他们的敌人，也要重新筑起围墙？ 没有围墙，耶路撒冷的耶和华神殿就没有防御能力，而我们是圣灵的活神殿，没有我们的防御，敌人就可以直接进入。然而，一旦建立起来，最大的威胁就变成了内部的分裂。 最终在耶路撒冷周围建造城墙时，最大的挑战来自内部。 在尼希米记 8 章，耶路撒冷的城墙修好并有人值守后，以斯拉在 水门 召集百姓宣读律法，正如摩西在进入应许地之前向以色列宣读的一样。

人民的心被定罪，他们哭泣，因为他们意识到自己有多么亵渎法律，但在同一天，它确实是一个庆祝的日子， 住棚节， 当他们住在由不同类型的树木和树枝制成的帐篷里时，记住以色列人在旷野中被流放，以及耶和华如何提供每一步。 当以斯拉在水门前读到圣言时，内心的确信，但也发生了快乐的觉醒。 他们如此被定罪，以至于那些娶了外国妻子崇拜外国神灵的人的名字被公开展示，导致所有触犯法律的人都公开离开他们的妻子，设置 一个悔改和回归主宰律法的例子。

字母 צ

Tzadik 是希伯来字母的第十八个字母，意思是 义人。 写下来时，它甚至形成了一个仆人的形象，他们谦卑地向神举手。 Tzadik 也是与 Aleph 最相似的字母， 代表耶稣的开始或基础的字母表的第一个字母。 Tzadik 被称为 Aleph 的伴侣，就像新娘和新郎一样。 我们是阿多奈在地球上的见证人和使者，我们注定要成为耶稣的反映。 我们注定要成为 Tzadik，正义的，并且只能通过耶稣成为正义的人。

我们要成为诗篇第 1 篇中的人，他们根植于祂，受祂培育，受祂教导。 Tzadik 是 Aleph 的反映， 就像我们注定要成为他的孩子一样。在这个 Shevat 月，我们被提醒要成为正义的男人和女人，除非我们更喜欢恶人的道路 "风吹草动，无影无踪 谁的命定是死（诗篇 1:4）。在这个 Shevat 月， 亚多乃的丰沛倾泻而出， 作为祂的孩子，我们的工作就是在山顶上高喊祂为我们所做的一切，并成为祂完美爱的行走见证。

结论

这个月大雨倾盆， 祝福、滋养和净化的雨。他的声音将被听见，如众水，如滚滚的雷声， 闪电将黑夜变为白昼，将撒旦的计划和计划暴露给光。 是时候祈求耶稣洗我们的眼睛，就像他让盲人看见一样， 这样我们就不会看到敌人想用什么来分散我们的注意力，就像曾经的盲人一样， 只看到耶稣，并通过他的眼睛看到我们周围的世界。 当他问我们你看到了什么时，这是我们应该渴望听到他说的一个月，你没看错。就像亚设树，橄榄树， 我们必须寻找我们的根和我们的果实， 检查什么是错什么是对，即使这意味着完全连根拔起去做，因为知道我们的助手 Adonai 来这里是为了让它成功。

就像耶路撒冷的城墙，即使在巨大的反对和外部威胁中也完成了， 这个月要像尼希米一样下定决心永远封住城墙和城门。 与其让仇敌折磨我们并从内部分裂我们，本月我们将通过圣灵的教导更新我们思想的阿多奈的话语赢得我们的内部战斗，这样我们就不会停滞不前，而是有能力站稳脚跟，为耶稣的归来铺路。 当我们被授权时，敌人的阵地、堡垒和掩体在圣灵中被摧毁，曾经隐藏的东西现在就暴露出来了。 当我们热切祈祷并按照圣灵的恩赐和果子生活时，就会发生这种情况。犹大的狮子即将咆哮，我宁愿与他一起咆哮也不愿反对他。 耶稣，犹大的狮子在我们里面， 我们在他里面，所以让我们让他教我们如何真正咆哮，看着恶魔逃跑，而正义的人恢复。 阿多奈保佑你们，让你们这个王国的大家庭保持下去!