阿瓦月已经到来。 这个新的月份从7月13日日落开始,到8月12日日落,整整持续了30天。时间一直在流逝,一直在向着它的万事万物的实现前进。 神的话语不断地预言将要发生的事情,无论是对国家还是对我们每个人个人来说,都是创造目的的实现。 所以,在这里,我们发现自己在这样一个时间里,在这样一个从来没有过也不会再有的时间里,在主的面前,听到了万物之主在说什么,他已经做了什么,正在做什么,即将做什么。 感谢阿爸,你总是给我们智慧、启示和理解,永远存在,不离不弃的信实。 "让早晨给我带来你不朽的爱的话语,因为我已经把我的信任放在你身上。请指示我应该走的路,因为我将生命托付给你"(诗篇143:8)。

圣经中的阿瓦月在整个圣经的历史中是一个结束和新的开始的月份,一个毁灭和新生的时间,一个周期的结束和另一个周期的开始。 这个月是聆听天父的声音,接受我们的目的和命运的启示的月份,可能以前你还不知道。 Av这个词的意思是Abba的词根,也是父亲的意思,所以这个月是父亲的月份。 传统上,这个月被称为哀悼月,因为在历史上,阿伏9日是犹太民族的灾难和毁灭的日子。 在一年中的某一天发生如此多的悲剧当然不是偶然的,但我们知道,当一件事情结束时,也是新事物的诞生。 在这个月里,我们看到了所谓的 "三周悲痛 "的延续,从Tammuz 17日开始,到Av 9日结束。 对于全世界的犹太人来说,这段时间通常是禁止结婚的,很多人甚至不允许跳舞、音乐和度假等事情。 要想了解原因,我们就要看看历史上的阿芙蓉节对于犹太人来说到底有多吉利。这一天刚好是耶路撒冷第一圣殿和第二圣殿都被摧毁的日子,也是公元135年犹太人聚集在一个假弥赛亚身后,被哈德良在贝塔战役中摧毁的日子。 罗马军官鲁弗斯就是在阿弗9日将耶路撒冷圣殿和所有房屋的区域犁在地底下,1290年犹太人被驱逐出英国,1492年也被驱逐出西班牙。 在这一天,神的审判是明确的,但我们对未来的事情充满了希望。 撒迦利亚书8:18告诉我们,这段哀悼的时间将来会成为庆祝的时间,标志着喜乐、和平和欢庆的节日。 撒迦利亚说到,当耶和华要从耶路撒冷作王,万国要上主的山时,就不再需要哀悼了(以赛亚书2:3)。 所以,让我们记住过去为什么毁灭性的审判会降临到耶路撒冷,使我们不至于重蹈覆辙,导致这样的悲剧。 让我们看看现在圣灵内住的时代,天父伟大的应许和祝福浇灌在我们的生命上,让以色列的神引导我们走义路,走窄路,走通向生命的小门(马太福音7:13-14)。


AV部落:SIMEON

西缅是雅各和利亚的第二个儿子。 "她又怀了孕,生了一个儿子,就说:"因为主听见我不被爱,就把这一个也给了我"。于是她给他起名叫西缅"(创29:33)。 西缅这个名字在希伯来语中的字根是 "听 "的意思,全名的意思是听话的人或听话的人。 当利亚生下雅各的第一个儿子留本时,她说那是因为神看见了,就西缅而言,那是因为神听见了,她不爱她。 我们从看见的月份进入到听见的月份。我们必须记住,当我们清楚地听到亚多奈所说的话时,我们也必须按他所说的话行事。 以西结在向耶路撒冷的市民传递来自亚多奈的警告信息时,是非常清楚的,但他们对所说的警告并没有反应,继续如常。 "耶和华,他们列祖的神,一次又一次藉着祂的使者向祂的百姓传话,因为祂怜悯他们和祂的住处。但他们却讥笑神的使者,轻视祂的话,嘲笑祂的先知,直到耶和华对祂子民的怒气被激起,无法补救。历代志下36:15)。 我们在神的话语中看到了许多忽视神的声音的可怕后果,但我们也看到了当祂的受造物专心聆听祂的责备或纠正时,天父丰富的怜悯。 与《以西结书》中尼尼微的情况有很大不同的结果,在尼尼微听到神给约拿的警告信息后,对这座城市的警告。 "尼尼微人相信了神。宣告禁食,从最大的到最小的,都披上麻布"(约拿书3:3-5)。 我们看到主对尼尼微人与耶路撒冷人的反应形成了鲜明的对比。 "神看见他们所做的,以及他们怎样离弃恶行,就迁怒于他们,没有把他所威胁的毁灭降在他们身上"(约拿书3:10)。 当全能的神看到尼尼微转离恶道时,就怜悯他们,但耶路撒冷就没有这么用心了。 我们看到这两个例子所表现出来的两种态度是谦卑和骄傲。 前者是爱的根源,后者则是罪和恶的根源。 就像我们个人要永远摆脱问题的根源(傲慢)一样,从友谊到国家,任何一个群体也是如此。 因为尼尼微有一个敬畏以色列神的王,所以尼尼微得救了,但在耶路撒冷的审判中,领导层嘲笑的是带领他们从埃及到应许之地的神。 如果心不谦卑,身体的其他部分就会败坏,如果领导层在万王之王面前不谦卑,民众就会遭受与领导层同样的命运。

在西缅的一生中,他为不顺服付出了代价,这个代价在几百年后一直传到应许之地,世代相传。 当雅各在临死前把他的十二个儿子召集在一起时,他为他们每个人预言。 "然后雅各叫来他的儿子们说,"聚集在一起,我可以告诉你们在未来的日子里会发生什么"创49:1)。 西缅和利未在给他们的预言中被配对在一起,因为它与过去的一件臭名昭著的事件有关。 正如留本的行为使他和他的血统失去了作为长子的继承权一样,西缅和利未的不顺从的行为也使他们付出了惨重的代价。"西缅和利未是兄弟,他们的刀是暴力的武器。 让我不要进入他们的议会,不要参加他们的集会,因为他们在愤怒中杀了人,随心所欲地钳制牛。 他们的怒气如此凶猛,他们的怒气如此残忍,都要受咒诅。 我必使他们分散在雅各那里,分散在以色列中"(创49:5)。 雅各指的是西缅和利未决定在他们的王子强暴了他们的妹妹底拿,然后娶了她之后,杀死所有的示剑人。 他们在没有通知雅各的情况下就这样做了,如果这地的部落在这一背叛行为之后联合起来消灭以色列,可能会让亚伯拉罕、以撒和雅各失去神应许的遗产(创世记34章)。 有人可能会说这个行为是公正的,但神的话说得很清楚,"主必受理他们的案子,要掠夺那些抢夺他们的人。不要与怒气冲天的人交朋友,不要与脾气暴躁的人交往,否则就会学他的方法,使自己陷在网罗里"(箴言22:23-25)。 当以色列人进入应许之地时,雅各预言的最后一部分应验了。 西缅是以色列所有支派中最小的一个(民数记26:14),在摩西的祝福中被省略了(申命记33:8),西缅支派和利未支派都在其他支派的领地内有地(约书亚记19:1-9)。他们的确是四分五裂,分散了。 我们再一次看到,神的审判是彻底的,但当我们听从阿爸的警告,悔改并改正自己的时候,是可以避免的。

AV字母:TET

字母Tet是希伯来字母表中的第九个字母。 它是一个具有生命和毁灭双重含义的字母。 它是《圣经》中使用最少的字母,第一次使用是在《创世记》1:4中说:"神看见光是 "GOOD "的。上帝就把光从黑暗中分出来" "GOOD "这个词是我们看到它的第一个用词。信德的形象,既画出了一个反抗神的旨意的人,也画出了一个向神降服的人。 悖逆永恒者的旨意是什么样子呢? 没有比撒旦的例子更能说明罪的根源--骄傲,导致审判。 "你的心因你的美貌而骄傲,因你的华丽而败坏你的智慧。 我就把你扔在地上,在君王面前使你出丑。 你因着你的许多罪孽和不诚实的交易,亵渎了你的圣所。 于是我使火从你身上出来,烧尽了你,我在所有观看的人面前使你化为灰烬。 所有认识你们的国家都对你们感到惊骇,你们已经到了可怕的结局,不会再有什么了'。" 在末日的时候,《生命话语》对骄傲自大的人这样说:"自大者的眼目要谦卑,人的骄傲要低下,到那日只有主被高举"(以赛亚书2:11)。 另一方面,投降的人表现出圣灵的九个果子,"爱、喜乐、和平、宽容、仁慈、良善、信实、温柔、自制"(加拉太书5:22-23),每天以基督的十字架为轭(路加福音9:23)。 现在是时候拿起基督的旗帜,放下我的旗帜,免得我们落在骄傲上。 "骄傲来了,就有羞辱,但谦卑就有智慧"(箴言11:2)。

每个希伯来字母也是一个数值。 在Tet的例子中,数字是9,因为它是希伯来字母表中的第9个数字。 根据圣经,数字9是非常重要的。它意味着一个周期的结束和下一个周期的开始。 在神的话语中,有许多这样的例子。 当耶稣基督被钉在十字架上时,他在第九个小时死去(马可福音15:34)。另外,耶稣复活后,一共向他的使徒和管教显现了9次。 圣灵有9种恩赐(哥林多前书12:4-7),圣灵有9个果子(加拉太书5:22-23)。 从亚当到挪亚(从亚当开始的第九代),挪亚到亚伯拉罕(从挪亚开始的第九代),有9代,亚伯兰99岁时从神那里领受了约,新名亚伯拉罕。圣经中的这些例子让我们清楚地看到了结束和开始,一个循环到下一个循环。 在我们的自然生活中,我们也看到实际的生产过程需要9个月,又是一个发展和实现的周期。 这个月也是希伯来历的第5个月,5是恩典和怜悯的数字。 在这个阿弗月开始的时候,我们必须做出决定,要么用主的恩典和怜悯来开始这个新的季节,要么用审判来开始。 不管是哪种方式,耶和华在这个月都在我们身上做了一件新的事情,就是为了这样的时间。

AV星座:狮子座或狮子座

狮子是阿伏月的星座。 在活字连篇中,狮子是一种代表皇权、审判和祝福的动物。"不要哭泣!看哪,犹大族的狮子,大卫的根基,已经得胜打开书卷和七印"。启示录5:5)。 犹大族的狮子,也就是耶和华,打开卷轴与七印,将审判带到地上。 只有在末世的审判之后,Yeshua Ha'Mashiach才会在地上作王(启示录11:15)。 不仅仅是在启示录中,在整个圣经中都有狮子作为一种动物带来审判的例子,其结局要么是在显示神的恩典中死去,要么是在显示神的愤怒中死去。 这只是圣经中一些人从狮子口中得救的例子。犹大书14: 5 -6, 但以理书6: 22, 撒母耳记上17: 34 -37, 提摩太后书4: 17, 诗篇91: 13. 像桑普森、但以理和大卫这样的人向我们展示了神的灵的大能,他在我们最需要的时候保护我们。这些人在顺从以罗汉对他们生命的呼唤时,都用熊手杀死狮子,被饥饿的狮子窝救了出来。 桑普森在路上杀狮子的故事(犹14:5-6)是一个完美的例子,说明在祂的怜悯中,万军之主是如何将原本要我们毁灭的东西变成祝福的。 "过了一段时间,他回去娶她的时候,转身到一旁看狮子的尸体,在里面看见一群蜜蜂和一些蜂蜜。他用手舀出蜂蜜,边走边吃。他回到父母身边,就给他们一些,他们也吃了"(犹14:8-9)。 耶稣把我们这些应得死亡的人,赐给我们永生(约翰福音5:25),这是最大的救赎和饶恕的奇迹,是爱的终极怜悯和行为。 让我们吃那从征服坟墓的人的胜利中产生的蜂蜜。

另一方面,也有很多情况下,狮子确实完成了他被派去的工作。在这些经文中。王上13: 24 -28, 王上20: 36, 但以理书6: 24, 耶利米书2: 30, 启示录5: 5, 和彼得前书5: 8, 都有狮子完成审判的明显例子. 其中一个最突出的例子就是但以理的控告者的灭亡,他的计谋导致他在狮子窝里度过了一夜。 我们不仅要按着从神的灵所听到的东西行事,而且要坚持不懈地将那件事履行到底。 在主派先知到贝瑟尔的祭坛上预言,在那里行了一个大神迹(王上13:1-8)。 在为主做完这件事后,先知拒绝与耶罗波安王一起吃饭,因为神的灵所给的指示是:"'不要在那里吃饼喝水。不要从你来的原路返回。”王上13:9)。 在回家的路上,先知被另一个先知骗了,他告诉他,有主的天使到他那里去,说必须到他家吃喝回贝瑟尔去。 那人相信了老先知,并付出了生命的代价,在他离开那人的家时,被狮子杀死了(王上13:10-26)。 从这件事中我们可以学到很多教训,但最重要的是不要偏离我们被呼召的道路,即使我们信任的人告诉我们不是这样。 当圣灵说话的时候,我们要对祂负责,而且只对祂负责。

内裤之石:绿色祖母绿

阿弗的石头是绿翡翠。 它在大祭司法座的第二排,(出埃及记39:11),是新耶路撒冷墙的第四层(启示录21:19)。 绿色是由两种颜色组成的。 三原色中的两种颜色蓝色和黄色的组合,就成了绿色。 在圣经中,蓝色不断被提到,代表权柄和皇权(出埃及记26:1,马太福音9:20-21),而黄色则代表火和在火中炼成的金子,这火就是生命的试炼和持久的逼迫(彼得前书1:7)。 当我们把耶和华的权柄和王权与他为我们所经历的逼迫结合起来,我们就得到了永生的赏赐。 王耶稣为我们忍受了十字架的折磨,使我们可以得到永生,所以让我们欢欢喜喜大胆地到全地去传扬基督复活的好消息吧! 仔细听,听全能者的声音对你说一句安慰、希望和胜利的话,在这新的开始的时刻。

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这个月听天父的声音,是我们可以行使神最大的恩赐--选择。 我们不能被强迫去爱,这是我们自由的决定。 如果以色列的神强迫我们去爱他,那就不是爱了,但因为我们已经有了选择的机会,我们不是违背自己的意愿被征召,而是自愿加入上主的军队。 在做出这个选择后,我们现在必须决定是否要违背神的旨意,继续做骄傲和恐惧的奴隶,还是要在陶工面前谦卑自己,让他继续塑造我们成为天书上所写的人。 "主是善良正直的,所以他用他的方法指导罪人。他引导谦卑的人做正确的事,教导他们走他的路"(诗篇25:8-9)。 现在是奋起直追的时候了,因为过去的比赛已经结束,新开始的比赛已经开始。 当我们背着压迫的枷锁跑世界的时候,在永无止境的无星之夜,永远看不到终点线。 所以,让我们接受光的邀请,在光中没有黑暗,它说:"你们这一切疲乏负重的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。 你们要负起我的轭,向我学习,因为我心里柔和谦卑,你们的灵魂就必得着安息。 因为我的轭是容易的,我的担子是轻的"(马太福音11:28-30)。 焕然一新的时刻已经到来,就像赤脚穿上新袜子,热天喝上冷水,早晨闻到咖啡的香味,破碎的心得到整全,过去的罪得到宽恕和遗忘,这是你的时刻,你要把耳朵贴在天父的心上,让他的计划向你显明。 愿你的耳朵被打开,你的听觉被谦卑,你的脚步坚定不移地走在耶和华专为你开辟的道路上。 阿门。


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