Av의 달이 왔습니다. 이 새로운 달은 그레고리력으로 7월 13일 일몰에서 시작하여 그레고리력으로 8월 12일 일몰을 거쳐 30일 동안 지속됩니다. 시간은 계속 똑딱거리며 항상 모든 것의 성취를 위해 앞으로 나아갑니다. 하나님의 말씀은 장차 올 일, 곧 열방과 우리 한 사람 한 사람을 위하여 창조목적이 성취될 것을 끊임없이 예언하고 있습니다. 그러므로 여기에서 우리는 만군의 여호와께서 하시는 말씀, 그가 행하신 일, 하고 있는 일, 현재 행하고 있는 일을 들으며 지금과 같은 때를 위해 주님의 면전에서 우리 자신을 발견합니다. 하려고 합니다. 항상 우리에게 지혜와 계시와 이해를 주심에 감사드립니다. “내가 당신을 신뢰하였사오니 아침이 되어 당신의 변함없는 사랑의 말씀을 내게 전하게 하소서. 내 생명을 주께 맡겼사오니 나의 갈 길을 내게 보이소서”(시편 143:8).

이 성경적 아브월은 성경의 역사를 통틀어 끝과 새로운 시작의 달, 멸망과 거듭남의 시간, 한 주기의 끝과 다른 주기의 시작이었습니다. 이번 달은 아버지의 음성을 듣고 이전에 여러분이 간과했을 수도 있는 명확함으로 우리의 목적과 운명의 계시를 받는 달입니다. Av라는 단어의 의미는 아버지를 의미하는 Abba의 어근으로 이것을 아버지의 달로 만듭니다. 전통적으로 이 달은 애도의 달로 알려져 있습니다. 왜냐하면 아브월 9일은 유대 민족에게 재앙과 멸망의 날이었던 역사의 날이기 때문입니다. 일년 중 어느 날 이렇게 많은 비극이 일어난 것은 확실히 우연이 아니지만, 한 가지가 끝나면 새로운 것의 탄생이기도 하다는 것을 우리는 알고 있습니다. 이번 달에 우리는 담무스 17일에 시작하여 Av. 9일에 끝나는 “슬픔의 삼주간”이 계속되는 것을 봅니다. 전 세계의 유태인들은 보통 이 기간에 결혼을 금하고 많은 사람들이 춤, 음악, 휴가 등을 자제합니다. 그 이유를 이해하려면 Av 9일이 실제로 유대 민족에게 역사적으로 얼마나 상서로운 일인지 알아야 합니다. 예루살렘에서 첫 번째와 두 번째 성전이 모두 파괴된 날과 서기 135년에 유대인들이 거짓 메시아의 배후에 모여서 하드리아누스에 의해 베타르 전투에서 파괴된 날이 바로 그 날입니다. Av 9일에 로마의 장교인 Rufus가 성전 지역과 예루살렘의 모든 집의 땅을 갈아엎었고, 1290년에 유대인들이 영국에서, 1492년에 스페인에서 추방되었습니다. 이 날 하나님의 심판은 뻔하지만 우리는 장차 올 것을 바라고 있습니다. 스가랴 8장 18절은 이 애통하는 때가 장차 기뻐하고 화평하고 즐거운 잔치를 베푸는 명절이 될 것이라고 말합니다. 스가랴는 예슈아께서 예루살렘에서 통치하시고 열방이 여호와의 산에 오르실 때 애통하는 것이 더 이상 필요하지 않을 때라고 말합니다(이사야 2:3). 그러므로 과거에 예루살렘에 참혹한 심판이 임한 이유를 기억하여 그러한 비극을 초래한 동일한 실수를 하지 않도록 합시다. 이스라엘의 하나님께서 우리를 의의 길로 인도하시게 하여 좁은 길과 작은 문으로 인도하시며 우리 삶에 부어주신 성령의 내주하심과 아버지의 크신 약속과 축복의 시대를 바라보자. 생명으로 인도하는 것입니다(마 7:13-14).


AV의 부족: 시므온

시므온은 야곱과 레아의 둘째 아들이었습니다. “그가 다시 잉태하여 아들을 낳을 때에 이르되 주께서 내가 사랑받지 못한다 함을 들으셨으므로 내게도 주셨느니라 하더라. 그래서 그 이름을 시므온이라 하였다”(창세기 29:33). 시므온이라는 이름의 어원은 히브리어로 “듣다”라는 뜻이며, 이름의 완전한 의미는 듣는 사람 또는 듣는 사람을 의미합니다. 레아는 야곱의 장자 르우벤을 낳을 때 하나님이 보셨기 때문이라고 하고 시므온의 경우에는 사랑받지 못한다는 말을 들었습니다. 우리는 보는 달에서 듣는 달로 이동합니다. 우리는 우리가 아도나이의 말씀을 분명히 들었을 때 그분의 말씀에 따라 행동해야 한다는 것을 기억해야 합니다. 에스겔은 엘로힘의 경고의 메시지를 전할 때 예루살렘 시민들에게 매우 분명하게 말했지만 그들은 그 경고에 반응하지 않고 평소와 같이 계속했습니다. “그 열조의 하나님 여호와께서 여러 번 사자를 통하여 자기 백성에게 말씀을 보내셨으니 이는 여호와께서 그들과 자기가 계신 곳을 긍휼히 여기셨음이라. 그러나 그들은 하나님의 사자들을 조롱하고 그의 말씀을 멸시하며 그의 선지자들을 비웃으니, 마침내 그의 백성에 대한 여호와의 진노가 돌이킬 수 없을 정도로 격동하였더라. (대하 36:15). 우리는 하나님의 말씀에서 너무나 많은 경우에 하나님의 음성을 무시하는 무서운 결과를 봅니다. 그러나 우리는 또한 그의 창조물이 그의 책망이나 교정을 열심히 들을 때 아버지의 풍성한 자비를 봅니다. 하나님께서 요나에게 그 성을 위해 주신 경고의 기별을 들은 니느웨의 경우에는 에스겔서와는 매우 다른 결과가 있습니다. “니느웨 사람들은 하나님을 믿었습니다. 금식을 선포하고 큰 자로부터 작은 자까지 다 굵은 베를 입더라”(욘 3:3-5). 우리는 니느웨 백성과 예루살렘 백성에 대한 주님의 반응에서 극명한 대조를 봅니다. “하나님이 그들이 행한 것과 그들의 악한 길에서 돌이킨 것을 보시고 뜻을 돌이키사 미리 말씀하신 멸망을 그들에게 내리지 아니하시고”(욘 3:10). 전능자께서 니느웨가 그들의 악한 길에서 돌이킨 것을 보시고 긍휼히 여기셨으나 예루살렘은 그렇게 주의를 기울이지 않았습니다. 이 두 가지 예에서 우리가 볼 수 있는 두 가지 태도는 겸손과 교만입니다. 전자는 사랑의 뿌리이고 후자는 죄악의 뿌리입니다. 우리 개인이 문제의 근원(오만)을 해결하여 영원히 제거해야 하는 것처럼, 우정에서 국가에 이르기까지 모든 그룹의 사람들도 마찬가지입니다. 니느웨에 이스라엘의 하나님을 경외하는 왕이 있었기 때문에 니느웨는 구원을 받았지만 예루살렘의 심판의 경우 지도자들은 그들을 애굽에서 약속의 땅으로 인도하신 하나님을 조롱했습니다. 마음이 겸손하지 않으면 몸의 나머지 부분이 부패하고, 만왕의 왕 앞에서 지도가 겸손하지 않으면 백성도 그 지도자와 같은 운명을 겪는다.

시므온의 생애에서 그는 불순종의 대가를 치렀습니다. 그 대가는 수백 년 후에 약속의 땅에 이르기까지 대대로 전승되었습니다. 야곱은 죽기 전에 열두 아들을 모았을 때 그들 각각에 대해 예언했습니다. “야곱이 그의 아들들을 불러 이르되 너희가 앞으로 모일 일을 내가 너희에게 이르리라 하였더니”(창세기 49:1). 시므온과 레위는 과거에 악명 높은 사건과 관련되어 있었기 때문에 그들에게 주어진 예언의 말씀에서 함께 짝을 이루었습니다. 르우벤의 행위가 그와 혈통의 장자로서의 기업을 잃은 것과 같이 시므온과 레위의 불순종의 행위도 큰 대가를 치르게 했습니다. “시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 흉기입니다. 내가 그들의 회의에 들어가지 못하게 하고 그들의 집회에 참여하지 못하게 하소서 그들이 노하여 사람을 죽이고 마음대로 소를 쇠사슬에 묶었나니 그들의 분노, 그토록 사납고, 그토록 잔인한 그들의 분노는 저주를 받을 것입니다! 내가 그들을 야곱 중에 흩으며 이스라엘 중에 흩으리라”(창세기 49:5). 야곱은 그들의 왕자가 그들의 누이 디나를 강간하고 그녀와 결혼한 후 세겜 사람들을 모두 죽이기로 한 시므온과 레위의 결정을 언급하고 있습니다. 그들은 야곱에게 알리지 않고 이 일을 했으며, 아브라함, 이삭, 야곱에게 하나님의 약속된 기업을 대가로 치르게 할 수 있었고, 이 배반 행위 이후에 이스라엘을 멸망시키기 위해 땅의 지파들을 연합하게 할 수 있었습니다(창세기 34장). 어떤 사람들은 이 행위가 정당하다고 말할 수도 있지만 하나님의 말씀은 다음과 같이 분명합니다. 노하는 자와 사귀지 말며 화를 내는 자와 사귀지 말지니 그리하면 그의 행위를 배워 올무에 걸리게 될까 하노라”(잠언 22:23-25). 야곱의 예언의 마지막 부분은 이스라엘이 약속의 땅에 들어갈 때 이루어졌습니다. 시므온은 이스라엘의 모든 지파 중에서 가장 작았고(민 26:14), 모세의 축복에서 제외되었고(신 33:8), 시므온과 레위 지파는 모두 다른 지파의 영토 안에 땅을 가지고 있었습니다(민수기 26:14). 여호수아 19:1-9). 그들은 참으로 분열되어 흩어졌습니다. 하나님의 심판은 철저하지만 아바의 경고를 듣고 회개하고 스스로를 바로잡을 때 피할 수 없는 심판임을 다시 한 번 깨닫게 됩니다.

AV의 편지: TET

Tet는 히브리어 알파벳의 아홉 번째 글자입니다. 삶과 파멸의 이중적인 의미를 지닌 편지이다. 이것은 성경에서 가장 적게 사용된 글자로 창세기 1장 4절에서 처음 사용되었습니다. "GOOD"라는 단어는 우리가 처음으로 사용하는 단어입니다. Tet 글자의 이미지는 하나님의 뜻에 반항하는 사람이나 하나님께 굴복하는 사람을 모두 나타냅니다. 영원하신 분의 뜻에 반항하는 것은 어떤 모습입니까? 죄의 뿌리, 곧 교만, 곧 심판에 이르게 하는 것은 사탄의 것보다 더 좋은 예가 없습니다. “네 아름다움으로 말미암아 네 마음이 교만해졌고 네가 영화로 말미암아 네 지혜를 더럽혔도다. 그래서 나는 너를 땅에 던졌다. 나는 왕들 앞에서 당신을 구경거리로 삼았습니다. 당신의 많은 죄와 부정직한 거래로 당신의 성소를 더럽혔습니다. 그래서 내가 너희에게서 불이 나오게 하여 너희를 사르게 하고 지켜보는 모든 사람 앞에서 너희를 땅의 재가 되게 하였다. 당신을 알던 모든 민족이 당신을 두려워하며 당신은 무서운 최후를 맞이했으며 다시는 없을 것입니다.'” 마지막 날에 생명의 말씀은 교만하고 오만한 자들에 대해 이렇게 말합니다. “오만한 자의 눈은 낮아지고 인간의 교만이 낮아졌습니다. 그 날에는 여호와만이 높임을 받으리라”(이사야 2:11). 반면에 항복한 사람은 성령의 아홉 가지 열매인 “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제”(갈 5:22-23)를 보여 십자가를 지십니다. 날마다 멍에가 되시는 그리스도(눅 9:23) 우리가 교만에 빠지지 않도록 그리스도의 깃발을 들고 나의 깃발을 내려야 할 때입니다. “교만이 오면 욕도 오거니와 겸손에는 지혜가 따르느니라”(잠 11:2).

모든 히브리어 문자도 숫자 값입니다. Tet의 경우 히브리어 알파벳의 9번째 숫자인 9를 나타냅니다. 성경에 따르면 숫자 9는 매우 중요합니다. 한 주기의 끝과 다음 주기의 시작을 의미합니다. 하나님의 말씀에는 이것에 대한 많은 예가 있습니다. 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히셨을 때, 그는 제 구시에 돌아가셨습니다(막 15:34). 또한 예수님은 부활하신 후 사도들에게 총 아홉 번 나타나며 징계를 받습니다. 성령의 은사 9가지(고전 12:4-7)와 성령의 열매 9가지(갈 5:22-23)가 있습니다. 아담에서 노아(아담의 아홉째), 노아에서 아브라함(노아의 아홉째)까지 9대가 있었고, 아브람이 하나님으로부터 언약을 받고 그의 새 이름을 아브라함으로 받았을 때 나이는 99세였습니다. 성경의 이러한 예들은 우리에게 끝과 시작, 한 주기에서 다음 주기까지를 명확하게 보여줍니다. 우리의 자연스러운 삶에서 우리는 또한 실제 출산 과정이 발달과 성취의 또 다른 주기인 9개월이 어떻게 걸리는지 봅니다. 이 달은 또한 히브리 달력의 다섯 번째 달이며, 5는 은혜와 자비의 숫자입니다. Av의 이번 달 초에 우리는 이 새 시즌을 주님의 은혜와 자비로 시작할 것인지, 아니면 심판으로 시작할 것인지 결정해야 합니다. 어느 쪽이든, 예슈아께서는 이번 달에 이런 시기에 우리 안에서 새로운 일을 하고 계십니다.

AV 별자리: 사자 또는 사자

사자는 Av의 달의 별자리입니다. 살아있는 말씀에서 사자는 왕족, 심판, 축복을 상징하는 동물입니다. “울지마! 보라, 유다 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기고 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼셨느니라.” (계시록 5:5). 유다 지파의 사자 예슈아께서 땅에 심판을 가져오는 일곱 인으로 두루마리를 펼칩니다. 마지막 때의 심판 후에만 예슈아 하마시아가 땅을 다스릴 것입니다(계 11:15). 계시록에만 있는 것이 아니라 말씀 전체에 걸쳐 사자가 심판을 내리는 동물이 되어 하나님의 은혜를 나타내는 삶으로, 또는 하나님의 진노를 나타내는 죽음으로 끝나는 예가 있습니다. 다음은 성경에서 사자의 입에서 구원받은 사람들의 일부 예입니다: 삿 14:5-6, 다니엘 6:22, 사무엘상 17:34-37, 디모데후서 4:17, 시편 91: 13. 샘슨, 다니엘, 다윗과 같은 사람들은 가장 필요한 때에 우리를 보호하시는 하나님의 영의 능력을 보여줍니다. 이 사람들은 모두 일생 동안 하나님의 부르심에 순종하여 곰 손으로 사자를 죽이고 굶주린 사자 굴에게 먹히지 않게 구원받았습니다. 길에서 사자를 죽이는 샘슨의 이야기(삿 14:5-6)는 자비로 만군의 여호와께서 우리가 멸망할 것을 축복으로 바꾸신 방법에 대한 완벽한 예입니다. “얼마 후에 그가 그녀와 결혼하기 위해 다시 갔을 때 그는 사자의 시체를 보기 위해 몸을 돌렸고 그 안에서 벌떼와 꿀을 보았습니다. 그는 손으로 꿀을 떠서 먹으며 걸었다. 그가 그 부모에게로 돌아가서 얼마를 주어 그들도 먹게 하였더라”(삿 14:8-9). 예수님은 죽어 마땅한 우리를 데려가셔서 영원한 생명(요 5:25), 구원과 용서의 가장 큰 기적, 궁극적인 자비와 사랑의 행위를 주셨습니다. 무덤을 이기신 분의 승리에서 나오는 꿀을 먹자.

반면에 사자가 파견된 일을 마치는 경우가 많이 있습니다. 이 구절들: 열왕기상 13:24-28, 열왕기상 20:36, 다니엘 6:24, 예레미야 2:30, 요한계시록 5:5, 베드로전서 5:8에는 심판을 수행하는 사자의 분명한 예가 있습니다. . 가장 두드러진 예 중 하나는 다니엘이 사자 굴에서 밤을 보내도록 음모를 꾸민 고발자들의 죽음입니다. 우리는 하나님의 영에게서 들은 대로 행할 뿐만 아니라 그 일을 끝까지 완수하는 데에도 끈질기게 행해야 합니다. 여호와께서 큰 이적을 행하신 벧엘 제단에 선지자를 보내신 선지자의 경우(왕상 13:1-8). 여호와를 위하여 이 일을 행한 후에 선지자는 하나님의 영의 지시가 “'거기서 떡도 먹지 말고 물도 마시지 말라. 왔던 길로 돌아가지 마십시오.' ”(왕상 13:9). 집으로 돌아오는 길에 선지자는 주의 천사가 그에게 와서 벧엘에 있는 그의 집에 와서 먹고 마셔야 한다고 말한 다른 선지자에게 속았습니다. 그 사람은 늙은 선지자를 믿었고 그 사람의 집을 떠날 때 사자에게 죽임을 당하고 목숨을 바쳤습니다(왕상 13:10-26). 이 사건에서 배울 많은 교훈이 있지만 가장 중요한 것은 우리가 신뢰하는 사람들이 우리에게 다르게 말할 때에도 우리가 부르심을 받은 길에서 벗어나지 않는 것입니다. 성령께서 말씀하실 때 우리는 그와 그에게만 응답할 수 있습니다.

STONE OF AV: 그린 에메랄드

Av의 돌은 그린 에메랄드입니다. 대제사장 에봇의 두 번째 줄(출 39:11)이고 새 예루살렘 성벽의 네 번째 층(계 21:19)입니다. 색상 녹색은 2가지 색상으로 구성되어 있습니다. 세 가지 기본 색상 중 두 가지인 파란색과 노란색의 조합은 녹색을 만듭니다. 말씀에서 파란색은 권위와 왕권을 상징하는 것으로 끊임없이 언급되고 있으며(출애굽기 26:1, 마태복음 9:20-21), 노란색은 불과 불로 단련된 금을 상징하며, 이 불은 삶의 시련과 지속적인 박해를 상징합니다. (베드로전서 1:7). 예슈아께서 우리를 위해 겪으신 핍박과 권세와 권세를 합하면 영생의 상급을 받습니다. 왕 예수께서 우리를 위하여 십자가를 참으심은 우리가 영생을 얻게 하려 하심이니, 그러므로 우리가 그리스도께서 다시 살아나셨다는 복음을 기쁜 마음으로 온 땅에 담대히 전파하자! 이 새로운 시작의 때에 위로와 희망과 승리의 말씀을 하시는 전능자의 음성을 잘 들으십시오.

메세지

이번 달은 아버지께 듣는 달, 하나님의 가장 큰 선물인 선택을 실천하는 달입니다. 우리는 사랑을 강요받을 수 없으며, 그것은 우리가 자유롭게 결정할 수 있는 결정입니다. 이스라엘의 하나님이 우리에게 강제로 그를 사랑하라고 하셨다면 그것은 사랑이 아니겠지만, 우리에게 선택권이 주어졌기 때문에 우리의 의지에 반하여 징집된 것이 아니라 만군의 여호와의 군대에 자원하는 것입니다. 이 선택을 했다면, 이제 우리는 하나님의 뜻을 거역할 것인지, 교만과 두려움의 노예로 남을 것인지, 아니면 도공 앞에서 자신을 겸손하게 할 것인지 결정해야 합니다. 하늘 책에 기록되었습니다. “여호와는 선하시고 정직하시다. 그러므로 그분은 죄인들에게 당신의 길을 가르치십니다. 겸손한 자를 의로 인도하시고 그의 도를 가르치시는도다”(시편 25:8-9). 과거의 경주는 끝났고 새로운 시작의 경주가 시작되었으므로 이제 기회를 잡을 때입니다. 압제의 멍에를 메고 세상의 경주를 달리면 끝없는 별 없는 밤에 결승선이 보이지 않습니다. 그러므로 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”고 말씀하시는 어두움이 없는 빛의 초대를 받아들이도록 합시다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라. 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리라. 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라”(마태복음 11:28-30). 맨발의 새 양말, 더운 날의 찬물, 아침의 커피 냄새, 상한 마음이 온전하게되고, 용서되고 잊혀진 과거의 죄와 같이 상쾌한 시간이 왔습니다. 이것은 당신의 시간입니다. 아버지의 계획이 너희에게 계시되기를 아버지의 마음에 귀를 기울이라. 네 귀가 열리고 네 귀가 낮아지며 네 발이 예슈아께서 너를 위하여 곧게 하신 길에 굳건하기를 빕니다. 아멘.


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