성경적 시기와 절기의 중요성

하나님의 말씀에 나와 있는 때와 시기를 이해하는 것의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 적그리스도가 시대와 법을 변개시키려 한다는 다니엘처럼(단 7:25) 깨달은 우리에게는 이미 지나간 시대와 율법의 변화를 너무 가볍게 여기지 않는 것이 하나님의 자녀인 우리에게 마땅합니다. 그렇게 교묘하게 구현되고 주류 사회에 뿌리내렸습니다. 하나님의 말씀인 성경이 우리 대부분이 따르는 것과 다른 달력을 사용한다는 사실을 잊어버리고 경시하거나 부정하는 것은 우리가 무지할 수 없는 일입니다. 이 할당된 시간과 계절은 하나님에 의해 의도적으로 정해져 있고 또 정해져 있습니다. 우리가 그리스도의 재림의 시간과 시간을 알지 못하는 것은 사실이지만(마태복음 24:6), 그의 재림의 징조를 모르거나 성경이 우리에게 상세한 로드맵을 주었다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 각 성경적 달의 의미에 대해 설명하고, 성경적 달에 거행되는 축일의 구속 목적을 밝혔습니다. 우리는 기다리기만 하는 것이 아니라 깨어 준비해야 합니다(누가복음 12:35-36). 마지막 때가 가까울수록 원수에게 속아 과녁을 놓치기 보다는 하나님의 때를 맞춰가기 위해서는 성경의 각 달의 중요성을 지금 이해하는 것이 무엇보다 중요합니다.


SHEVAT의 달

이것은 하나님의 약속의 충만함에 들어갈 준비를 하기 위해 새로움과 새로움을 받고 마침내 익은 열매를 먹고 나누어 먹는 기간입니다. 원수가 주님 안에서 우리의 기업을 빼앗도록 내버려 둘지, 아니면 이번 시즌 동안 할당된 몫을 받도록 예슈아께서 우리에게 주신 권위에 굳게 설 것인지 결정하는 달입니다. 도둑이 과수원에 들어가 수고하고 기다린 모든 것을 훔치지 못하게 하십시오. 익을 때가 가까웠고 열매를 수확할 준비가 되었습니다. 셰바트는 그레고리력으로 1월 7일부터 2월 7일까지 지속되는 성서 달력의 11번째 달이며 겨울 달의 두 번째 달입니다. 그것은 이스라엘의 우기의 절정이며, 같은 달인 셰바트 15일에 Tu B'Shevat(나무의 새해)를 축하합니다. Tu B'Shevat는 이스라엘의 아몬드 나무 개화와 일치하여 이를 표시합니다. 춥고 우기의 끝과 봄의 시작. 4년된 나무의 첫 열매를 여호와께 드린 것은 성전 기간 중 이 날이었습니다(레 19:23-25). 열매 맺는 나무가 5년째 되는 해에 그 열매를 먹고 그 열매를 스스로 늘릴 수 있게 되었습니다. 수고의 결실과 증가의 약속이 마침내 가까웠던 5년째 되는 해입니다. 하나님의 약속의 성취를 위해 붙잡고 아버지의 마음으로 청지기의 맛을 맛보십시오.

“광야 요단강 동편 사십년 십일월(스밧) 초하루에 모세가 여호와께서 그들에게 명하신 모든 것을 이스라엘 자손에게 고하니라” (신명기 1:1-3). 이 달 초일에 모세는 이스라엘에게 연설하기 시작하여 신명기 전체를 그들에게 나누어 주었습니다. 모세는 이 새로운 세대에게 하나님께서 이스라엘을 위해 행하신 모든 일을 상기시키고, 하나님의 율법을 되풀이했으며, 여호와께서는 이스라엘이 약속의 땅으로 행진하기 전에 이스라엘과 새 언약을 맺으셨습니다. 그는 지금까지 광야에서 유배 생활을 하며 평생을 살았고 하나님의 자비와 그의 진노를 일으키시는 결과를 직접 목격한 세대에게 말씀하셨습니다. 그들은 약속의 땅에서 아바가 그들에게 줄 승리를 막 맛보았고, 이제 그들은 나머지 파이에 굶주렸습니다. 당신은 당신의 인생에서 충분한 사막을 겪었습니까? 아버지께서 당신을 위해 준비하신 승리를 맛보는 것 이상을 할 준비가 되셨습니까? 지금은 과거로부터 배운 모든 교훈에 주의를 기울이고, 지연된 모든 약속을 받고, 적에게 빼앗긴 것을 되찾기 위해 만군의 주님과 함께 달릴 준비를 하기에 좋은 시기입니다. 그것이 당신의 사업이든, 사역이든, 직업이든, 가족이든, 도시든 국가든, 나무에서 열매를 따내고 봄으로 전환할 때가 무르익었습니다.

스밧은 스가랴 1:7에서 대조되는 방식으로 나옵니다. 이스라엘 역사의 이 시점에서, 모세가 여호와를 거스르는 결과에 대해 이스라엘에게 경고했던 같은 달에, 이제 판은 뒤집혔고, 그 결과는 이스라엘의 바벨론 포로의 형태로 실현되었습니다. 스가랴서는 자기 백성에 대한 하나님의 질투와 그들의 포로 기간이 끝난 후 그분이 그들에게 베푸신 자비를 보여주며 “내가 자비와 긍휼로 예루살렘에 돌아왔다. 내 집이 그 위에 건축되리라”(스가랴 1:16). 비록 이스라엘이 다른 신들을 음행하여 여호와를 배반하였음에도 불구하고 하나님은 긍휼히 여기사 “내 성읍에 다시 형통함이 넘칠 것이요 여호와께서 다시 시온을 위로하시고 예루살렘을 다시 택하시리로다”라고 말씀하셨습니다. (스가랴 1:16). 후퇴했습니까? 가지고 있는 사람을 알고 있습니까? 당신의 나라는 한때 빛의 등대였으나 다시 어둠으로 떨어졌습니까? 엘로힘이 이스라엘을 용서하신 것처럼 하나님의 사랑과 자비는 이제 만국의 심판자이신 그리스도께서 우리 한 사람 한 사람을 위해 죽으시고 다시 살아나심으로 이루어졌습니다. 복구가 눈앞에 있습니다! 그것을 요구하지 말고 당신 자신에게, 과거의 죄로 되돌아간 모든 사람과 당신의 국가에 선언하십시오! 그는 이스라엘을 위해 그것을 여러 번 했는데, 한 사람이 두 번째로 한 나라를 위해 얼마나 쉬울까요? 겨울의 끝자락을 대비해 하늘에서 쏟아지는 비가 나무를 적시고 있는 회복의 계절입니다. 아몬드 나무의 꽃이 피면서 전사들이 다시 말을 타고 전투에 나갈 준비를 하는 봄의 시작을 알립니다.

부족: 아셰르

아셀은 야곱의 여덟째 아들이며 레아가 그녀의 종 실바에게서 낳은 둘째 아들입니다. Asher의 의미는 행복입니다. 아셀과 그의 모든 후손은 그들의 이름을 딴 대로 살았고 매우 축복받았습니다. 야곱이 죽기 전에 그의 아들들에 대해 예언할 때, 그는 그의 8번째 아들에 대해 “아셀에게서는 맛있는 떡이 나오며 그가 왕의 진미를 공급할 것”(창세기 49:20)이라고 말했습니다. 예언에 관한 한, Asher는 분명히 그날 그의 많은 형제들보다 더 좋은 말을 받았습니다. 모세가 열두 지파에 대해 예언할 때 그는 아셀에 대해 이렇게 말했습니다. 그 형제에게 열납될 것이요 그 발을 기름에 담그리라”(신 33:24). 다시 한 번 우리는 아셀의 기업이 될 것은 풍요와 번영만이었으며, 이스라엘이 약속의 땅을 취한 후에 그들에게 할당된 땅도 마찬가지였음을 봅니다. 이스라엘 북서쪽에 위치한 아셀은 바다 연안을 서쪽 경계로 하여 매우 비옥한 땅이었습니다. 그들은 비옥한 목초지와 과수원을 가진 나라들보다 더 많은 비를 받았고, 특히 엄청난 양의 올리브 기름을 생산하는 풍부한 올리브 나무로 유명했습니다. 밀, 물, 포도주, 기름이 풍부하여 수출하기에 충분했습니다. 아셀 땅과 같이 이 달은 풍족한 달로 넉넉히 받을 뿐만 아니라 다른 사람에게도 축복이 될 것입니다. 아셀은 실제로 올리브 기름을 너무 많이 생산했기 때문에 그들의 부족 휘장은 올리브 나무였습니다. 시편 1편은 모든 의인은 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함과 같다고 말합니다. 그가 하는 모든 일이 형통합니다. 이 비가 내리는 동안 우리의 뿌리를 새롭게 하고 새롭게 하여 하늘 보좌에서 오는 생수가 제철에 열매를 맺게 하여 우리를 통과하게 할 때입니다. 우리는 불꽃이 타오르는 성전의 메노라에 사용된 순수한 올리브 기름과 같아야 하며, 예슈아께로 가는 길을 밝히는 밤의 횃불과 같아야 합니다. 행복과 기쁨으로 주님의 축복을 받으십시오. 예수 그리스도의 첫 사랑을 되새기고 그 사랑 안에서 사는 것을 기억하십시오. 등잔에 순 올리브 기름을 채우고 불을 밤새도록 타오르게 하십시오. “허리에 띠를 띠고 등불을 켜라. 너희도 자기 주인이 혼인 잔치에서 돌아올 때를 기다리나니 이는 그가 와서 문을 두드리면 즉시 열게 하려 함이라. 주인이 올 때에 보살피는 것을 볼 종들은 복이 있도다”(눅 12:35-36).

그러나 아셀 지파가 약속의 땅에 들어가기 전에 모세의 경고에 주의를 기울이지 않았기 때문에 아셀에게 햇빛과 무지개가 전부는 아니었습니다. 그들은 그들의 땅에서 가나안 사람들과 통혼하고 거짓 신들을 섬기기 시작했습니다. 모세가 그들에게 이것을 하지 말라고 구체적으로 말했을 때, 그것은 또한 결과를 가져왔습니다. “그들이 네 자녀를 돌이켜 나를 따르지 않게 하여 다른 신들을 섬기게 하리니 여호와께서 너를 향하여 진노하사 속히 너를 멸하실 것이라”(신 7:4). 이스라엘의 가장 축복받은 지파 중 하나가 된 후, 아셀은 하지 말라는 한 가지 일을 했습니다. “아셀이 악고 거민과 시돈 거민과 알랍과 악십과 헬바와 아빅과 르홉 거민을 쫓아내지 아니하고 오직 아셀 족속이 그 땅 거민 가나안 족속 중에 거하였느니라 쫓아내지 아니하였느니라”(삿 1:31-32). 나중에 우리는 아셰르가 북쪽에서 앗수르의 공격을 받은 최초의 부족 중 하나였음을 알 수 있습니다. 그러나 아셀에게도 회개의 역사가 있었고, 여러 번 주님을 배반하면서도 항상 겸손하고 오직 야훼께로 돌아갔다는 것을 알 수 있습니다. 이 달에 여호와께서 네게 풍성한 복을 주시되 생수의 시냇가에 심은 의인과 같이 되고 멸망할 악인의 길로 걷지 말라. 예슈아께로 돌아가서 타락한 자들을 회개하기에 너무 늦은 때란 없습니다. 만일 당신이 이 계절에 있다면, 당신의 마음을 겸손하게 낮추고 아버지의 품으로 다시 환영받도록 하십시오! Abba는 이번 달에 우리에게 많은 선물과 축복을 풍성하게 줄 것이며 그가 Asher에게 하셨던 것처럼 계속 그렇게 할 것입니다. 그러나 우리가 그 선물을 관리하는 방법은 우리에게 달려 있습니다.

사도: 베드로

비록 베드로가 아셀 지파의 일원은 아니었지만, 그의 삶은 우리가 성경에서 보는 바와 같이 아셀 지파와 유사하다는 점에서 기이합니다. 베드로는 큰 축복을 받았고, 예수님의 부활 전후의 삶은 타락과 회개, 더 큰 힘과 믿음으로 회복되는 삶의 연속이었습니다. 예수님은 베드로를 다른 어떤 제자들보다 더 많이 칭찬하고 꾸짖었습니다. 예슈아께서 베드로를 만나실 때부터 그는 큰 축복을 받았습니다. “예수께서 말씀을 마치시고 시몬 베드로에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라 하시니 시몬이 대답했습니다. “주인님, 우리가 밤새도록 일하여 한 마리도 잡지 못하였사오나 당신이 말씀하시므로 내가 그물을 내리리이다.” 그물이 찢어질 정도로 고기를 많이 잡았다”(눅 5:4-6). 그들은 예수님의 제자가 되기로 선택했을 때 생계를 걱정할 필요가 없을 정도로 풍족한 축복을 받았습니다. 예슈아가 그리스도라고 옳게 대답한 것도 베드로였습니다(마태복음 16:17). 이것은 의심할 여지없이 나머지 제자들을 조금 질투하게 만들었습니다. 그러나 베드로는 예수님을 결코 부인하지 않겠다고 말하고 세 번이나 예수님을 부인한 유일한 제자였습니다. 베드로는 아셀 지파처럼 많은 것을 받았지만 유일하신 참 하나님을 부인했습니다. 그리스도의 부활 후에 베드로는 다시 한 번 선택을 받고 회개하고 용서를 받고 회복되었으며 심지어 예수님의 사도로 임명되어 가서 그의 양들을 먹이기까지 했습니다(요 21:15-17). 베드로는 가장 심하게 넘어졌지만 용서를 받고 더 큰 지위로 회복되었습니다. 풍요와 회복의 이 달에 베드로의 삶에서 얻은 교훈에 주목합시다. 큰 공급이 임할 때 모든 영예와 영광을 위대하신 나에게 돌리고 우리가 넘어지면 아무리 넘어져도 예슈아를 부인하고 겸손하며 회개하고 아바의 충만으로 회복되리이다' 사랑.

별자리: 물병자리

물항아리를 의미하는 히브리어로 물병자리 또는 델리는 셰밧월에 이스라엘의 밤하늘에 있는 별자리입니다. 물병자리는 물고기의 입에서 물을 붓고 항아리에 물을 붓는 남자를 그립니다. 이곳이 이스라엘 장마철의 절정이기도 하며, 자연의 목마른 땅을 달래기 위해 하늘에서 물이 쏟아지는 시기이기도 하다. 자연스러운 평행선이 있을 뿐만 아니라 매우 영적인 평행선도 있습니다. 이 별자리에서 사람은 하나님을, 물은 성령, 물고기는 성령을 받는 하나님의 자녀인 우리를 나타냅니다. 그것은 이번 달이 주님으로부터 자연적으로나 영적으로 풍요로운 달임을 보여줍니다. 이사야서 44장 3절은 이 달을 아름답게 묘사합니다. 내가 내 영을 너희 후손에게 부어주고 내 복을 너희 후손에게 부어 주겠다. 그들은 물을 댄 풀처럼, 강둑의 버드나무처럼 번성할 것입니다.” 이번 달에 아버지께서 성령과 축복을 두 배로 부어 주십니다.

Deli는 또한 우리가 다음 순간과 날에 대해 걱정하거나 근심할 필요가 없도록 예슈아께서 우리를 위한 길을 마련하셨다는 것을 상기시켜줍니다. “그가 그들에게 이르되, 보라, 너희가 성읍에 들어갈 때에 질그릇이나 물동이를 메고 가는 사람이 너희를 만날 것이요, 그를 따라 들어가시는 집에 들어가서 집주인에게 이르되 선생님이 네게 묻되 내가 내 제자들과 함께 유월절 음식을 먹을 방이 어디 있느냐 하시니”(눅 22:10-11) . 모든 것이 이미 준비되어 있었습니다. 주님은 그들에게 필요한 것을 가진 사람을 어디에서 찾을 수 있는지 알려 주셨습니다. 이것은 우리 삶에 필요한 모든 종류의 마련을 상징합니다. 그런 다음 예수님은 제자들에게 필요한 것을 가진 사람에게 할 말을 정확히 말씀하셨습니다. 그는 우리가 속한 시즌에 필요한 모든 것을 제공하지만 실제로 작업을 수행하기 위한 조치를 취하는 것은 우리에게 달려 있습니다. 아도나이는 제자들에게 하신 것처럼 비전을 주실 때 우리가 그 비전을 성취하는 데 필요한 모든 것을 공급해 주십니다. 예슈아께서 당신에게 얼굴을 맞대고 그분을 위해 무언가를 하라고 말씀하셨다면, 나는 당신이 그것을 완벽하게 할 것이라고 상상합니다. 당신에게 하나님의 부르심, 비전, 약속이 있다는 것을 안다면, 마치 예수님이 당신 앞에 서 계신 것처럼 행동하십시오. 당신이 그것을 이루기 위해 필요한 모든 것을 당신에게 주셨다고 말씀하시고 믿음의 한 걸음을 내딛으십시오. 달성될 때까지.

편지: 차딕

Tzadik은 히브리어 알파벳의 열여덟 글자로 정의로운 것을 의미합니다. 쓸 때는 겸손한 마음으로 주님께 손을 들고 종의 형상을 만들기까지 합니다. Tzadik은 또한 Yeshua이신 시작 또는 기초를 나타내는 알파벳의 첫 글자인 Aleph와 가장 유사한 문자입니다. Tzadik은 Bride and Bridegroom처럼 Aleph의 짝으로 알려져 있습니다. 우리는 이 땅에서 주님의 증인이자 사자이며 예수님을 반영해야 합니다. 우리는 의로운 Tzadik이 되어야 하며 오직 예슈아를 통해서만 의롭게 될 수 있습니다. 우리는 그에게 뿌리를 내리고 그에게 양육을 받고 그에게 가르침을 받는 시편 1편의 백성이 되어야 합니다. Tzadik은 우리가 그분의 자녀가 되어야 하는 것처럼 Aleph의 반영입니다. 이 셰밧의 달 동안 우리는 “바람에 몰아가는 겨와 같으며”(시편 1:4) 그 운명이 죽음인 악인의 길을 선호하지 않는 한 의로운 남녀가 되라는 것을 상기시킵니다. 이 셰밧의 달에 주님의 풍성함이 쏟아지고 있으며, 그분의 자녀로서 우리의 일은 그분이 우리를 위해 행하신 모든 일을 산꼭대기에서 외치고 그분의 완전한 사랑에 대해 걷는 증언이 되는 것입니다.

숫자: 11 및 15

이 달을 나타내는 숫자는 11과 15의 두 가지입니다. 숫자 11은 무질서, 혼돈 및 심판을 상징합니다. 성경에서 11은 24번, “11번째”는 19번 사용되었습니다.

완성, 법, 책임을 나타내는 10 뒤에 오는 숫자 11은 무책임하고 법을 어겨 무질서와 심판을 가져 오는 반대를 나타냅니다. 우리는 이것이 하나님께 대한 아셀의 불순종의 결과임을 보았습니다. 우리는 성경 전체에서 위대한 아이엠에 대항하는 결과를 봅니다. 이것과 우리가 살고 있는 시대와 직접적으로 평행을 이루는 하나의 매우 적절한 예는 창세기 11장에 있습니다. 니므롯은 여호와께 반역했고, 하나님의 뜻을 행하기 위해 그들의 통일된 언어를 사용하는 대신에 그들은 자신들의 언어를 행하여 하나님을 낳게 했습니다. 다른 언어로 말하게 하고 온 땅에 흩어지게 하였다. 그 이후 어느 때보다도 오늘날 세계는 니므롯과 같은 처지와 보편적 언어로 하나님과 같이 되고자 하는 소망과 그를 거역하는 상황에 가장 근접해 있습니다. 인공지능, 복제, 유전자조작, 젠더유동성, 트랜스휴머니즘 등이 신의 법칙이나 필연적으로 닥칠 형벌에 상관없이 지금 전 세계적으로 일어나고 있다. 이번 달에는 속지 않고 속지 않으려면 이번 달에 반드시 하나님의 말씀을 묵상하십시오. 그분이 우리에게 주신 선물을 가지고 반역자가 아니라 의로운 일을 하십시오.

성경에 나오는 숫자 15는 구원받은 후에 오는 안식으로 14로 표시됩니다. 15는 11로 표현되는 혼돈과 혼란의 반대입니다. 성경에서 그 달의 15일은 안식과 행복의 예들로 가득한 분필입니다. 니산월 15일은 무교절의 첫째 날이며 이스라엘 자손과 신자들이 안식하는 날입니다. 엘룰 15일은 초막절이 시작되는 날이기도 합니다. 이번 달 15일은 나무의 해로, 나무의 열매를 먹으며 휴식을 취하는 시간입니다. 십자가에서 돌아가신 후, 예수의 시신은 니산월 15일을 시작하기 위해 해가 지고 있을 때 동산 무덤에 안치되었습니다. 우리는 15가 휴식을 상징함과 동시에 기억을 상징한다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 모세가 이스라엘에게 하나님이 약속의 땅에 들어가기 전에 행하신 모든 일을 상기시킨 것처럼 우리도 하나님이 우리를 위해 행하신 모든 일을 기억하고 그를 경축하고 그 안에서 안식하며 그와 동행해야 합니다. 지상에서 사람들이 신을 연기하려고 하고 모든 것이 상대적이고 허용되는 것처럼 보이는 시간 동안에도 우리의 안식은 주님으로부터 오고 우리는 이번 달에 그렇게 할 것입니다. 혼돈과 혼란과 심판은 적에게서 오는 것이며 적에게로 부터 오는 것입니다. 안식과 질서와 축복은 그리스도를 통하여 우리를 위한 것이며, 우리는 이 셰밧의 날마다 매 순간 우리를 위한 유일한 결과가 승리와 축복임을 선언합니다.

스톤: 터키석

성경에서 베릴이라고도 알려진 터키석은 성경에서 간과하기 쉬운 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 그것은 이스라엘 지파 중 하나를 나타내는 대제사장의 에봇(출애굽기 28:20)과 새 예루살렘 성벽(계시록 21:19)에 두는 돌입니다. 물과 성령을 주시는 생명의 표현입니다. 그것은 또한 그리스도의 몸 안에 있는 하나됨, 곧 하나님의 완전한 사랑으로 결합된 동시성과 능력의 표현입니다(골 3:14). 다니엘 10장 6절은 여호와에 대해 “그의 몸은 녹옥 같고 그 얼굴은 번개 같고 그 눈은 타는 횃불 같더라”고 했습니다. 그분의 몸은 그분이 우리에게 다시는 목마르지 않게 마시라고 말씀하신 바로 그 물처럼 보일 것입니다. 그리스도께서는 요한복음 7장 37-39절에서 “누구든지 목마른 자도 내게로 오라! 나를 믿는 사람은 누구든지 와서 마실 수 있습니다! 성경은 '그의 마음에서 생수의 강이 흘러나리라'고 선언합니다.” 그가 “생수”라고 말씀하신 것은 성령을 말씀하신 것입니다.” 그분은 우리가 성령으로 충만하고 그분의 약속에 참여하는 그분의 몸의 일부가 되도록 초대하고 계십니다. 우리는 뿌리가 거룩하니 생명나무에 접붙임이 되었습니다(롬 11:11-31). 그분의 물인 성령은 우리의 생명선이요 영양의 근원인 나무의 정맥을 통해 물처럼 우리를 통해 흐릅니다. 그것 없이는 우리는 시들어 죽을 것입니다. 이제 생수의 강이 우리 마음에서 흐르고 있습니다. 이것은 우리가 옆에 심어야 할 바로 그 강이 우리 안에 있다는 것을 의미합니다. 건조함과 고통은 우리 삶에 대한 하나님의 계획이 아닙니다! 하나님께서 당신을 위해 갖고 계신 축복과 약속을 귀에서 선포하고 열매가 당신의 가지에 매달리기 시작하는 것을 지켜보십시오. 우리는 그분 안에 있고 그분은 우리 안에 계십니다. 강은 우리의 마음에서 흐르고 우리의 뿌리는 끝없는 삶의 순환에 그것을 흡수합니다. 인생을 말하고 행복과 기쁨을 마음껏 누리십시오.

게이트: 자파

새 예루살렘에는 12개의 문이 있고 왕국의 중보자인 우리는 열방을 위해 기도하기 때문에 연중 매월 기도할 특정 지역을 나타냅니다. 각 게이트에서 세계의 한 지역이 예루살렘에서 열방으로 투사된 파이 조각처럼 덮여 있으며 이 달 동안 미국, 캐나다, 스페인, 프랑스가 해당 게이트의 십자선에 있습니다. 오늘날까지 예루살렘의 구시가에 여전히 서 있는 자파 문은 열방에 기도하는 이 구역을 나타냅니다. 이번 달에 열방을 위해 기도할 때 특별히 위에 언급된 열방을 위해 기도하고 그들이 이번 달 뉴스의 스포트라이트를 받게 될 것임을 주목하십시오. 이 특별한 나라들을 위한 열렬한 중보기도에 함께 해주십시오. 그곳에서 Hashem의 완전한 뜻이 이루어지고 적의 계획과 계획이 매번 좌절될 수 있도록 하십시오. 이 장소들 각각이 전능하신 주 하나님을 인정하고 모든 영예를 돌리며, 그의 뜻에서 돌아서지 않고 위대하신 아이엠의 축복이 아니라 심판을 인도하도록 기도하십시오. 예슈아는 개인의 재판관이시며 열방의 재판관이시며, 우리는 그에 따라 틈에 서서 전 세계에 있는 우리 형제들을 위해 쉬지 않고 기도해야 하며, 하늘의 대로에서 천사 무리를 바쁘게 유지해야 합니다. 이 행복과 풍요의 달에, 이 민족들의 Remnant가 넘치도록 축복을 받아 주님 안에서의 구속 목적을 탁월하고 빠짐없이 완수하도록 기도하십시오. 아바여, 여호수아와 갈렙을 일으켜 그 나라를 되찾고 주의 재림의 길을 열어 주소서!

메세지

왕국의 키가 크고 튼튼한 나무들이여! 당신의 가지에서 신선한 과일을 흔들어 이 쉐밧을 먹고 즐기십시오. 당신의 뿌리가 깊이 마시는 예슈아의 생수로 새롭게 되십시오. 하늘의 비로 상쾌하고 힘을 얻고 봄을 준비하십시오. 이번 달에 오는 것은 주님께서 여러분을 위해 준비하신 모든 것을 맛보는 것입니다. 그러나 크레딧이 필요한 곳에 크레딧을 제공하는 것을 잊지 마십시오. 당신은 이 땅이 제공하는 최고의 것을 맛보겠지만, 당신을 먹여 살리는 손을 물지 마십시오. 모든 영광을 지극히 높으신 분께 영광과 감사를 드립니다. 주님께서 주신 축복을 빼앗으려는 원수에게 속거나 속지 않도록 주의하십시오. 예슈아 안에서 당신의 기업에 대한 권리가 없는 뱀의 허풍을 불러내고, 누가 누구에 대한 권위를 가지고 있는지 생각나게 하기 위해 그것을 발뒤꿈치로 밟으십시오. 주님의 경고에 귀를 기울이고, 주님께서 이미 당신 주변과 당신 주변에서 행하신 위대한 일들에 의해 격려를 받으며, 당신 앞에 두신 그분의 약속의 충만함으로 다음 단계로 나아가십시오. 하나님을 조롱하고 그분을 노리는 세상을 두려워하거나 좌절하지 마십시오. 속진의 이 마지막 때에 그리스도 안에 있는 형제자매들과 함께 굳게 서서 성령 안에서 하나가 되어 다 같은 강물을 마시며 같은 주의 의의 열매를 맺으십시오. 왕국의 군대를 집결하고 보급품을 모아 행진할 준비를 할 때입니다. 우리는 모세가 죽기 전에 온 이스라엘을 모아 약속의 땅에 들어가기 전에 한결같은 믿음으로 한 마음이 되도록 한 이 세밧을 기억합니다. 같은 계절과 같은 정신으로 우리는 이 달에 “강하고 담대하여 우리 대적 앞에서 두려워하지 아니하며 두려워하지 아니하며 우리와 함께 가시는 이는 우리 하나님 여호와이시기 때문입니다. 우리를 버리지 아니하시고 버리지 아니하시리라”(신명기 31:6).


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