이야르 – 지브 5782

이야르 – 지브 5782

준비하고 계시를 기대하는 한 달

우리는 성경 해의 두 번째 달에 들어섰습니다. 주요 성서 축제가 없는 보름달에 지나지 않는 것으로 종종 무시되는, 성경에서 가장 활동이 많은 달 중 하나입니다. 그러나 그것은 필러 그 이상이며, Adonai가 우리에게 이것을 말하는 것을 이해하지 못하는 것은 우리에게 비극이 될 것입니다. Iyar 그분이 우리에게 더 깊은 곳으로 가라고 초대하시기 때문입니다. 이 두 번째 달은 처음에 시브(Ziv)라고 불립니다. 열왕기상 6:1에서 빛 또는 빛을 의미하고, 바빌론 유배 이후에 꽃이 피는 것을 의미하는 Iyar의 달로 알려지게 되었습니다. 올해 Iyar는 5월 1일 일몰에 시작하여 5월 31일 일몰에 끝납니다.

Iyar는 거의 3,500년 후 예슈아께서 십자가에 못 박히시고 예루살렘에서 유월절에 부활하신 바로 그 날인 유월절 동안 야웨께서 이스라엘 백성을 이집트에서 이끌어내신 구속의 달 직후에 옵니다. 그것은 엘로힘이 시내산에서 모세에게 토라를 주신 계시월 이전에 이르고, 거의 3,500년 후 같은 날, 성령이 샤부옷에서 메시아의 몸에 주어졌을 때 (오순절) 예루살렘에서. 그러면 구속과 계시 사이에 무엇이 놓여 있습니까? 전능하신 분이 400년 이상 애굽에서 유배 생활을 하셨던 것처럼 오늘날에도 우리에게 자신을 다시 소개하고 계시거나, 부활하신 후 제자들과 수백 명의 사람들에게 자신을 보이셨던 것처럼 우리를 예슈아께 다시 소개하고 계시는 것일까요? Iyar 동안 다른 사람들은? 그렇다면, 무엇을 위해? 알아보기 위해 우리는 방법과 야웨께서 이 이야르의 달에 성경에서 하신 일을 한 이유 그분이 오늘 우리에게 무엇을 말씀하시는지 알기 위해서입니다.

YHWH RAPHA (당신을 치유하시는 주님)

이 달 동안 마라의 물에서, 이스라엘 백성은 물이 없었고 모세는 어떻게 해야 할지 아도나이에게 부르짖었습니다. 한 가지를 물에 던지라 하시니 나으니라. “그 때에 아도나이가 조서를 그들 앞에 세워 자기를 향한 그들의 신실함을 시험하는 규례로 삼았느니라. “네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하며 그가 보시기에 의를 행하며 그의 계명을 청종하며 그의 모든 법도와 규례를 지키면 내가 내가 애굽 사람들에게 내린 모든 질병은 나는 YHWH Rapha(너희를 치료하는 여호와)이다..” (출애굽기 15:22-26). 법령과 기준이 정해졌고 시험이 시작되었습니다. 개인적으로 그리고 우리 자신의 서클에서 우리는 주변에서 일어나는 일을 듣고 볼 뿐만 아니라 행동하라는 부름을 받고 있습니다. 이 행동 촉구는 상황에 대처하기 위한 것이 아니라, 그러나 앞으로 일어날 일에 대해 적극적으로 우리는 분명히 아도나이의 지시를 듣습니다. 권세 안에서 행하는 지극히 높으신 분의 아들과 딸로서의 그분의 완전한 사랑과 일치하여.

YHWH YIR'EI (주님 우리의 공급자)

다음 시험은 신 광야에서 시나이 산 중턱에 이르렀을 때 이스라엘 백성이 양식이 떨어졌고 불평하기 시작했을 때, 이것이 바로 아도나이가 모세에게 그분이 그들에게 하늘에서 만나를 비처럼 비처럼 내리게 하실 것이라고 말씀하신 때였습니다. 금요일에 그분이 지시하신 대로 이틀 동안 만나를 충분히 모으십시오. 십계명이 아직 주어지지 않았음을 명심하십시오. 안식일의 계시를 준비하기 위해 다음 달에 시내산에서 모세에게 계시되셨으나 지금까지는 그들이 순종하기만 하였느니라. 시험의 달이기도 하지만 계시가 기대되는 달. 해가 지기 전의 금요일이 안식일 시작 전 준비의 날로 알려진 것처럼, 이야르를 준비의 달로 생각해보세요. "무엇 때문에" 우리가 그분 안에서 안식한다는 것이 진정으로 의미하는 바를 이해하기 시작할 때 오는 달에 매우 분명해집니다. 치료자이자 공급자로서 그분을 신뢰하십시오.

YHWH ROHI (주 우리 목자)

신 광야에서 이스라엘은 르파딤 너희가 그것을 어찌 알지 못하랴 이스라엘 자손이 다시 모세에게 원망하되 이번에는 물이 없고 쓴 물도 없었으므로 달콤하게 만들다 (출애굽기 17:1-7). 모세는 그들이 자기를 돌로 칠까 두려워하여 다시 한 번 아도나이에게 부르짖었고, 이번에는 홍해를 가르는 지팡이를 가지고 이스라엘 장로들과 함께 호렙산으로 가서 지팡이로 반석을 치라는 명령을 받았습니다. 낮고 보라 물이 쏟아지매 그들이 목마르지 아니하였더라 독자로서 이스라엘에 실망하기 쉽지만, 우리의 삶을 되돌아보면 아이들과 가축이 모두 목말라 죽는다면 우리는 어떤 반응을 보일까요? 리더를 비난 하시겠습니까, 아니면 Adonai에게 도움을 요청 하시겠습니까? 이스라엘 사람들처럼 우리도 우리 자신이나 남에게 투덜거릴 때 그것이 잘못된 것임을 종종 잊어버리고, 대신 우리 자신을 향하여 우리의 탄원을 먼저 하나님께 가져와야 합니다. 우리가 이미 이야기의 결과를 알고 있고 Adonai가 어떻게 구출할 것인지 이미 알고 있을 때 사람들을 판단하기는 쉽지만, 성경에서 우리가 사람들을 대신할 때는 완전히 다릅니다. 두려움, 절망, 노여움, 근심은 이스라엘이 모세에 대한 반응과 같은 첫 번째 본능입니다. 당신의 반응은 어떻습니까? 당신은 엘로힘이 지난 몇 달 동안 당신을 기적적으로 구원한 무수한 시간을 기억할 것인가, 아니면 두려움과 걱정의 오래된 습관에 집착할 것인가? Adonai는 우리가 필요로 하는 것을 위해 우리 자신과 다른 사람들에게 의존하는 오래된 패러다임을 깨고 우리에게 말하고 있습니다. 이번 달에는 나를 믿고 모든 것이 내게서 오는 것을 기억하십시오.

YHWH NISSI (주님 우리 배너)

한 달 안에 이스라엘에 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 생각했다면 오산입니다. 이스라엘 백성은 반석의 물을 기뻐할 시간조차 없었습니다. 아말렉의 공격을 받아 아직 르바딤에 진을 치고 있을 때(출 17:8). 이스라엘은 여호수아가 이끄는 아말렉과 싸우러 갔고, 모세와 아론과 훌은 산꼭대기로 가서 전투를 보았습니다. 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 피로하여 지고 아론과 훌이 이것을 보고 “그들은 돌을 가져다가 그 아래에 놓고 그 위에 앉았습니다. 그런 다음 아론과 허 르는 손을 한쪽에, 다른 한쪽에 손을 들었습니다. 그래서 그의 손은 해가 질 때까지 흔들리지 않았습니다.”(출애굽기 17:12). 이스라엘이 전투에서 이기고 “모세가 제단을 쌓고 그 이름을 YHWH 닛시, 여호와는 나의 깃발이시다”(출 17:15). 모세가 손을 드는 것이 전쟁의 판세를 뒤집는다는 것은 세상적으로 말이 되지 않습니다. 그러나 종종 아도나이는 세상의 눈에는 미쳤거나 쓸모 없어 보일 수 있는 일을 하라고 지시하지만 실제로는 승리에 대해. 그래서 뭐였더라 YHWH 닛시 이스라엘을 가르치고 있으며 이야르의 이번 달에 그는 우리에게 무엇을 가르치고 있습니까? 그는 우리의 기술과 능력이 아무리 강하든 약하든 승리로 이끄는 것이 아니라는 것을 가르쳐줍니다. 우리의 승리는 우리를 대신하여 싸우는 YHWH NISSI에서 비롯됩니다. 그러나 또한 우리에게 모세의 손을 든 아론과 훌처럼 쉽게 끊어지지 않는 세 끝의 화음처럼 형제들의 지원의 중요성을 보여줍니다(전 4:12). 예슈아 안에 있는 우리 형제자매 중 지치고 도움이 필요한 사람이 얼마나 되겠습니까? 몸의 한 지체가 없으면 남은 자가 제대로 기능할 수 없습니다. 우리는 이번 달에 우리의 형제 자매들을 기억하고 그들이 필요한 지원을 받고 있는지 확인하여 절실히 필요한 지원의 부족으로 인해 전투에서 패배하지 않도록 부름을 받았습니다. 대신에, 우리는 한 왕국 가족으로 서서 승리를 보게 될 것입니다. 서로 없이는 우리가 부름을 받은 위대한 군대로 설 수 없으며 영광의 왕 YHWH NISSI의 재림을 위한 길을 닦을 수 없음을 알고 있습니다. 지금은 서로 실족한 일을 회개하고, 용서하고, 예슈아의 사랑 안에 거할 때입니다.

신은 미쳤어 (사랑에)

이 모든 경우에 아도나이는 의도적으로 이스라엘 사람들을 불가능한 상황으로 이끕니다. 기본적으로 모든 훌륭한 지도자가 하는 것과 반대입니다. 독이 든 물, 음식도, 물도 다시 없고 적의 손에 곧장 들어갑니다. 실적이 좋지 않다. 그렇게 볼 때 하나님이 고의로 이스라엘을 홍해 연안으로 인도하여 바로의 심장에 두어 그들을 공격하게 하신 것과 비교하면 우리는 요점을 이해하기 시작합니다. 그분은 우리의 세속적 패러다임에 그것이 아무리 불가능하거나 모순적으로 보일지라도 모든 것에 대해 그분을 신뢰할 수 있다는 것을 그들에게 보여주려고 하셨습니다. 그분은 그들에게 세상적인 것이 아니라 하늘에서 생각하는 방법을 가르치고 계셨습니다. 아도나이가 이스라엘을 재앙의 지경에 이르게 할 때마다 그분은 그들이 그분의 모든 지시를 주의 깊게 듣고 행할 때 기적에 대한 큰 기대를 갖도록 조건을 마련하실 수 있습니다. 그것이 아무리 미친 소리로 들렸을지라도.

다음에 일어나는 일을 읽은 후 그들이 약속의 땅에 들어갈 때, 왜 아도나이가 그런 식으로 그들을 준비해야 했는지는 매우 분명합니다. 음식과 물, 방어와 같은 기본 사항에 대해서도 그분을 신뢰할 수 없다면 어떻게 훨씬 더 큰 위협에 직면할 수 있겠습니까? 이스라엘처럼, 너희는 특별한 목적과 부르심을 위하여 그에게 택함을 받고 택함을 받았으니 그리고 그 뜻은 그분은 먼저 그 부름을 성취할 수 있도록 여러분을 준비시키셔야 합니다 요단강을 건너야 할 때가 되었을 때 반대론자와 두려움을 가진 사람들 앞에서 주저하거나 뒤로 물러서지 않도록 필수적인 것에 대해 그분을 신뢰함으로써. 당신의 하늘의 정체성이 굳어지고 기록되었습니다. 그러나 지금은 결정을 준비해야 할 때입니다.

비탄에서 완성까지

예슈아 께서 무덤에 누워 계셨을 때 제자들은 절망감에 사로 잡혔지만, 부활 하시고 그들을 방문 하셨을 때 기쁨이 압도적이었습니다. 위의 모든 상황에 익숙한 것 같습니까? 절망은 기쁨으로, 비탄은 완성으로, 그러나 예슈아께서는 장차 올 일, 즉 성령을 받아 땅끝까지 평강의 복음을 전하기 위해 그들을 준비시키셨을 뿐입니다. 약속의 땅에 들어가는 것이 어렵다고 생각한다면, 평화의 복음을 땅끝까지 전하기 위해 지금 사도와 제자들에게 주어진 기념비적인 임무를 상상해 보십시오. 이 달 동안 예슈아께서는 자신이 참되신 분임을 그들에게 보여 주신 후 성경을 통해 그분에 대한 완전한 계시로 무장하셨습니다. 살과 피로 부활하신 메시아. 그들은 이야르의 모든 기적을 겪은 이스라엘 사람들처럼 더 이상 그분을 의심할 이유가 없었습니다. 이제 우리는 성령의 은사를 받았는데, 지금이 이전과 다른 점은 무엇입니까? 이제 우리는 준비하도록 부름을 받은 세계적인 몸입니다. 성령을 통하여 머리이신 예슈아와 연합하여 아버지 우편에 앉으셨습니다. 큰 흔들림과 큰 돌파구가 다가오고 있지만 우리는 준비되어 있고 그분을 전적으로 신뢰하고 있습니까? 개별적으로 그리고 메시아의 몸으로서, 예슈아께서 다시 오실 때까지 이것이 마지막 이야르인 것처럼 움직이기 위해 우리는 이 이야르라고 불리고 있습니다.

새로운 계시를 기대하며 준비합시다 돌파구가 가까웠고 우리가 지금 어떤 어렵거나 불가능한 상황이나 상황에 처해 있음을 알기에 아도나이는 나에게 그것을 주십시오. 이 Iyar, 우리 형제 자매들의 도전을 함께합시다. 돌파구가 오면 도(道)가 아닐 때 계속 분열하고 외롭지 않고 함께 기뻐하게 하소서. 타락한 흑암 나라가 날을 이기지 못하며 날을 얻지 못하였으니 우리는 메시아의 몸인 우리가 비록 늦게 분단이 있되 부활하신 왕을 중심으로 결단하여 굳건한 각오와 큰 믿음을 가지고 임할 사명을 위하여 평화의 복음이 예루살렘에서 유대와 사마리아로 땅끝까지 갔다가 마침내 야웨의 나중 영광이 이스라엘과 열방을 덮기 위함이라 물이 바다를 덮듯이. 어깨에서 어깨로, 방패는 위로, 눈은 정면입니다. 행진과 케이던스를 보자 아도나이의 군대 지금까지 없었던 가장 큰 성령의 부어주심을 환영하는 소리가 전 세계에서 들립니다.