Shevat 5781/2021

这就是 当月 进入 水门,接受清爽和更新,为本月进入阿爸的应许做准备。这个月要检查我们的根基,以确定我们的果实,并在这个月里,我们要在这个月里接受更新和更新,为进入阿爸的应许做准备。 迎接即将到来的丰盛福气不顾敌人的恐吓信和谎言,试图阻止我们。在这个月,我们要决定是让敌人偷走我们在亚多奈的遗产,还是坚定地站在基督给我们的权柄上,接受祂在这个季节分配的部分。 不要让小偷进入果园,偷走所有的辛劳和等待的东西.你的城墙建好了,城墙上的守望者是在城墙上,还是城墙还没建好?

这个月亚多奈问的是作为守望者的你,不是问你看到了世界上的什么,而是问尽管我们周围发生了什么,但他给你看了什么? 谢瓦特月 这是以色列冬季的第二个月,也是雨季的高峰期,同时也是以色列人的节日。 谢师宴 (树年) 发生在 Shevat 15 (1月28日).是时候进入这扇门了。 新月所以,让我们带着胜利的天堂蓝图一起进入。

编制:ID DLI

实际的词 谢瓦特指的是大雨 在以色列的冬季即将结束之际,我们将在这个月里举行一次会议。这不是巧合。 薛夫座 意思是水瓮,又称 水瓶座.所以,让我们从天而降,解开谢瓦特的蓝图,好吗?Id Dli画着一个人从瓮中为下面的鱼儿浇灌淡水。以及它与现在的雨季有着天然的平行关系。 亦有灵犀相通之处.在这个星座中,人代表上帝,水代表圣灵,鱼代表我们,上帝的儿女接受圣灵。它向我们展示了这个月是阿多奈赐予我们自然和精神丰盛的月份。你可能会问,在美国和世界各地发生的所有动荡和纷争中,这怎么可能呢?

Id Dli是提醒我们,无论在什么环境和情况下,耶和华都为我们准备了一条路,让我们永远不会为接下来的时刻和日子而担忧和焦虑。 他的方式这条道路并不担心巨人,而是为他的应许而欢喜,因为他知道,如果他应许了,如果我们越过众所周知的约旦河进入应许之地,他也会把巨人从我们的道路上移走。祂升到天父的右边,使我们能接受圣灵。 "谁知道父的心意......使我们知道并明白阿多奈白白赐给我们的[妙]事"(哥林多前书2:11)。. 以赛亚书44章3节 将这个月的特点说得很好。 "我将浇灌水给你们解渴,灌溉你们干涸的田地。我要将我的灵浇灌在你们的后裔身上,将我的祝福浇灌在你们的子孙身上。他们会像水草一样茁壮成长,像河岸上的柳树一样"。 天父在本月以双份的方式同时倾注了他的灵和他的祝福。 但期望对他的做法感到惊讶,当它没有按照你的预期发生时,不要失望。

只要知道 一切都已经准备好了。 你认为耶苏亚的门徒知道当他是以色列最被通缉的人时,他们将如何与他在耶路撒冷过逾越节吗?不知道,但他们知道他们会这样做。 "他对他们说,看哪,你们进了城,必有一个人拿着土壶或水罐来迎接你们,你们要跟着他进他所进的房子,对房子的主人说,老师问你们,哪里有客房,我可以在那里和我的门徒一起吃逾越节的饭"(路加福音22:10-11)。一切都已经事先准备好了,每一个细节都已经处理好了。这象征着我们生活中所需要的任何一种供应。耶和华不仅告诉门徒那人将会在哪里,他还把话放在他们的口中,以备他们面对面见面的场合。祂将我们所处的季节所需的一切都赐给我们,但要我们实际采取步骤去完成任务。当亚多奈像对门徒那样给予异象时,他也给予供应,我们需要的一切来实现这个异象。如果耶和华面对面地告诉你,要你去为他做一些事情,我想你一定会做得很完美。如果你知道你有神的呼召、异象或应许。 就好像耶和华就站在你面前告诉你,他已经给了你一切你需要的东西,让你实现它。我们要凭着信心迈出一步,然后再迈出一步,再迈出一步,直到完成任务。就像Id Dli在夜空中的描绘一样,阿多奈已经将他的灵浇灌给我们,让我们与他一起完成摆在我们面前的任务。

守望者之树

杏树。 望夫树杏树在以色列开花了!在这个时候,果树上的汁液开始上升,这是肉眼看不见的。这时,果树上的汁液开始上升,肉眼看不见,但杏树知道即将发生的事情,并采取行动。 望夫树在叶子还没长出来之前,它就开花了,让人类和自然界的其他人知道我们离开和进入的时间和季节。在希伯来语中,"杏仁 "或 "Shakay "的词根是:"杏仁"。 "Shamar" 意思是看守,在周围设置保护性的篱笆,保护或保卫。创世记2:15中,当耶和华告诉亚当和夏娃要耕种和守护伊甸园时,使用的就是这个词。当他们被赶出园子时,基路伯被安置在进入伊甸园的大门口,以"Shamar" 生命树的入口 创世记3:24)。

就像 城墙上的守望者,居高临下,一览众山小 为了告诉其他城市要做好的准备,杏树也是如此。 耶利米书1:11-12 完美地体现了作为天国守望者的意义,也就是我们这个月要做的事情。 "亚多奈的话临到我,说:"耶利米,你看到了什么?" 我说: "我看到了杏树的枝条。" 然后阿多奈对我说。 "你们看得很清楚,因为我正[积极地]注视着我的话语来实现它"。 是时候上天国的城墙,天国的宝座室了。 (马太福音16:19)知道目前的情况和即将到来的情况,为我们自己和弥赛亚的身体提供一个真实的报告,告诉他们即将发生的事情。这就是我们被呼召成为的人,像以撒迦的儿子一样,知道时间和季节的守望者。你知道时节和该做什么吗?你是从天上的角度看,还是从地上站在门后猜测将要发生的事?

阿舍。生命之树

亚设是雅各的第八个儿子,是利亚与仆人西拉所生的第二个儿子。亚舍的意思是幸福。当摩西在十二支派上预言时。 他说亚舍, "要让亚舍有子嗣,要让他为他的弟兄所接受,要让他的脚沾上油"(申命记33:24)。 亚舍位于以色列的西北角,以地中海沿岸为西界,是一片非常肥沃的土地。他们的雨量比以色列全国大部分地区都要多,有丰富的牧场和果园,尤其以盛产橄榄树而闻名,出产大量的橄榄油。他们有小麦、水、酒和油,也有足够的出口。事实上,阿舍尔生产的橄榄油非常多,以至于他们部落的标志就是橄榄树。 诗篇1:3 告诉我们 "每一个正直的人就像一棵被溪水栽种的树,在它的季节里结出果实,它的叶子也不会枯萎。在他所做的一切事情上,他都会兴旺发达"。 现在的问题是我们自己,在这个季节里,你的根基如何,种在哪里?我结的是什么样的果子?不仅仅是经济上的果实,我与周围的人,最重要的是与耶和华的关系是怎样的?我是如何对待自己和他人的?你是出于天父的爱还是为了世界的磨练而活?你快乐吗? 要想修果,就得从根本上入手。为了知道果子是否好,我们需要知道根据神的话语,好的果子是什么样子的。如果你的家徽是橄榄树,看起来像生命之树,你一定会想以荣誉来代表这个家徽,而我们作为基督的使者,作为一个国度家庭,正被呼召这样做。

以赛亚书11:15 给了我们一个很好的开端,让我们明白如何根据道来检查和复位。说到Yeshua,它说。 "耶西的树桩上必生出嫩枝,他的根上必生出枝子。耶和华的灵要放在他身上,就是智慧和理解的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵"。 耶和华真正的根是父,作为枝子,他承担了圣灵的7种属性。 这就是《启示录》中所说的七盏灯台。 以上是七支,那果实呢?

"但圣灵的果子[他在我们里面的结果]是爱[对别人无私的关心]、喜乐、[内心的]平安、忍耐[不是等待的能力,而是我们在等待时如何行动]、仁慈、良善、信实、温柔、自制。这样的事是没有律法可抵挡的"(加拉太书5:22-23)。

从根部到果实,我们被要求在进入圣经中新的谢瓦特月的水门之前,检查自己。知道我们都需要帮助,"我们就当满有把握地亲近恩典的宝座,好叫我们得着怜悯,找到恩典,在需要的时候帮助我们"(希伯来书4:16)。

进入水门

在圣经规定的这个月的第一天, 摩西将整本申命记背诵了37天。.这既是对以色列人的责备,也是对他们的鼓励。它提醒了一个事实,即40年前,由于他们即将进入应许之地时的不信,他们被送往流放地。现在,新的一代又来到了同一个里程标,摩西再次向他们转述了在西奈山上所给的律法。 向他们转述如果他们遵守上帝的律法就会得到的祝福。 如果他们忽视了这一点,就会受到咒诅。在登上尼泊山去死之前,摩西在约书亚和所有以色列人渡过约旦河进入应许之地之前,鼓励他们。 "你们要刚强勇敢,因为你们要和这群人一起进入耶和华向他们的祖宗起誓要赐给他们的土地,你们要把这土地赐给他们作为遗产。是耶和华在你们前面走,祂必与你们同在。祂必不使你们失望,也不离弃你们。不要害怕或惊慌"。

这使我们联想到另一个伟大的时刻,当以色列人被流放到巴比伦后,再次回到应许之地时,尼希米刚刚完成了耶路撒冷城墙的重建和城门的修复,面对来自敌人的巨大阻力,他们不希望看到城墙被拆除。然而,最大的挑战很快就来自城墙内的耶路撒冷人民。你的城墙是否在面对你的仇敌时,也想把它拆掉呢?没有城墙,耶路撒冷耶和华的圣殿就没有防御能力,我们也是如此,活在圣灵中的圣殿,如果我们的防线没有建立起来。然而一旦建立起来,最大的威胁就变成了来自内部的分裂。 在《尼希米记》第8章,耶路撒冷的城墙修葺完毕,并派人驻守之后。 以斯拉 水门前 召集百姓读律法,就像摩西在进入应许之地之前给以色列人读的那样。人民的心被定罪,他们哭泣,因为他们意识到他们玷污了律法,但在同一天,这简直是一个庆祝的日子。 住棚节当他们住在用不同种类的树和树枝搭成的帐篷里时,想起以色列人被流放到旷野,以及耶和华如何供应每一步。心中的信念,也是喜乐的觉醒。 以斯拉在水门前念念有词.他们的罪孽如此之深,以至于那些娶了外邦妻子拜外邦神的人的名字被公开展示出来,使所有犯法的人公开离开他们的妻子,树立了悔改的榜样,回到亚多奈的律法中去。

水门事件

考虑到谢瓦特节的这一切,我们不能不看到与美国当前局势的相似之处。这是对美国的提醒,美国的祖先在400年前签署了《五月花号契约》,宣称他们在这片土地上定居的原因是为了上帝的荣耀和传播和平的福音。这让人想起1776年,美国宪法的歌声创造了一个在上帝之下的国家,这只是通过一个不可能的胜利而实现的,不是因为卓越的智慧、力量或文化,而是因为祈祷和神圣的干预。 现在是水门事件的时刻。 我们很多人都记得,当时前总统尼克松几乎没有直接的选举舞弊,除了两位勇敢的新闻记者将一切曝光,迫使他辞职。 现在又是一个水门事件的时刻,一个篡位者即将逃脱彻底的系统性选民欺诈。 但这次媒体站在他这边,不像尼克松总统时期。

水门,以斯拉读神的话语的地方。 之所以叫水门,是因为 西罗汉池在那里,耶和华治好了瞎子。那池子是由所罗门受膏为王的吉宏泉所供给的。现在我们比以往任何时候都更需要把目光放在耶和华身上,我们发现自己正处在所罗门受膏前的时刻,当时亚多尼雅宣布自己为王,大多数以色列人都在庆祝,只有大卫王身边的余民知道大卫选择了谁作为他的继承人。现在,我们发现自己处在美国一个更大的决定时刻,这不是拜登-特朗普的决定。 无论在哪个国家,我们都处在一个以利亚的时刻。 当有人问我们,你要侍奉什么神?然而,亚多奈只有一位受膏者能支配美国和世界,那就是犹大的狮子,因为他是唯一一位能拯救这个国家和万国的人。 他在门口。 当他踏过的时候,他将咆哮,将美国带入正义和公义的境地。它不会按照我们所期望的方式发生,但祂的旨意会被完成。So 准备好了,弟兄们,现在是时候通过悔改踏进水门,洁净我们自己了。拂去敌人不符合阿多奈话语的谎言,使我们能清楚地看到耶和华站在我们面前,听到他的声音高于其他所有的声音。

函件

Tzadik 是希伯来语字母表的第十八个字母,而 正人君子.写到这里,甚至形成了一个仆人向主举手谦卑的形象。 Tzadik 也是与Aleph最相似的字母,Aleph是英文字母表的第一个字母,代表着开始或基础,也就是Yeshua。 Tzadik被称为阿莱夫的伴侣。 像新娘和新郎一样。

我们是阿多奈在地球上的见证和使者,也是阿多奈的使者。 是为了反映耶和华.我们要做扎迪克,做义人,只有通过耶和华才能成为义人。我们要做诗篇第一篇的人,扎根于他,由他培育,由他教导。 Tzadik是Aleph的反映。就像我们作为他的儿女所要做的一样。 在这个谢瓦特月,我们被提醒要做一个正直的男人和女人。 除非我们更喜欢恶人的方式,他们是 "风吹草动,无影无踪 和谁的命运是死亡(诗篇1:4)。在这个谢瓦特月,阿多尼的丰盛被倾泻出来,而我们作为他的儿女,我们的工作就是要从山顶上高声呼喊他为我们所做的一切,成为他完美的爱的行走的见证。

数字

11

有两个数字代表这个月,11和15。 数字11象征着无序、混乱和审判。.在《圣经》中,11用了二十四次,而 "第11次" 19次。
在代表着完成、法律和责任的10之后,数字11代表着相反。 这是不负责任的,也是违反法律的。带来混乱和审判。违背伟大的 "我 "的后果在圣经中都很清楚。

有一个非常贴切的例子与我们现在所处的时代直接平行,创世记11章。尼姆洛德反抗亚多奈,百姓没有用他们统一的语言来遵行神的旨意,而是各自为政,结果耶和华让他们说不同的语言,并将他们分散在地上。今天,比起此后的任何时候 我们是世界上最接近尼姆罗德条件的人了,与 一种通用语言。 希望成为像上帝一样的人,克隆,人工智能,量子计算,显然是在各个层面上大规模和有计划地反抗上帝。

15

数量 15 也代表 Shevat作为Tu'Bishvat的意思。 是在15日。在《圣经》中,15画的是安息,安息是在解救之后出现的,代表的是14。15是与11所代表的混沌和混乱相反的。 圣经中的每月15日,充满了休息和幸福的例子。 尼散月十五日是无酵饼节的第一天,是以色列子民和信徒的休息日。底士利节的第15天开始是住棚节,也是休息日。本月15日是树木的新年,是休息和吃树上果子的日子。

耶稣死在十字架上之后,在太阳落山的时候,他的尸体被放在园子里的坟墓里,开始了尼散月15日。我们清楚地看到,15日象征着安息,也象征着纪念。正如摩西在以色列人进入应许之地之前提醒他们神所做的一切,我们也必须记住他为我们所做的一切。 庆祝他,在他里面休息,与他同行。.即使在地球上人们试图扮演上帝,似乎一切都变得相对和允许的时候,我们的休息来自于阿多奈,我们将在这个月甚至,特别是在不理想的情况和环境中这样做。混乱、迷惑和审判都是来自敌人,也是为了敌人。 安息,秩序,祝福都是通过基督给我们的。 我们宣布,胜利和祝福是我们在这个谢瓦特的每一天的每一刻的唯一结果。

结论

这个月的雨下得很大。 一场祝福、滋润和清洁的雨。 他的声音会像许多水,像滚滚的雷声,雷击会把黑夜变成白昼,把撒旦的计划和阴谋暴露在光中。 是时候求耶和华把我们的眼睛洗干净了。 就像祂让瞎子看见一样,让我们不再看见仇敌想分散我们注意力的东西,就像曾经的瞎子一样,只看见耶和华,透过祂的眼睛看见我们周围的世界。当祂问我们,你看见谁的时候,这一个月我们应该渴望听到祂说,你已经看对了。 就像亚舍树的家徽是橄榄树一样。 我们必须审视我们的根和果,检查什么是错的,什么是对的,即使这意味着要完全拔掉根,也要这样做,因为知道我们的帮手阿多奈在这里,要使它成功。

就像耶路撒冷的城墙一样,即使在巨大的阻力和外来的威胁中也完成了,这个月要和希西家一样,有决心把城墙和城门永远封住。与其让敌人把仗打到我们身上,不如把在这个月里,我们也将用亚多奈的话语赢得我们内心的争战,使我们的思想得到更新。 通过圣灵的教导,使他们不至于无法动弹。 我们将被赋予权力,以采取地面,为耶和华的再来铺平道路。当我们得到能力的时候,敌人的阵地、堡垒和碉堡都会在圣灵中被摧毁,曾经隐藏的东西就会暴露出来。这就是我们热切祷告,用圣灵的恩赐和果实来生活的结果。 犹大之狮即将咆哮。 而我更愿意和他一起吼叫,而不是与他作对。耶和华,犹大的狮子在我们里面,我们也在祂里面,所以让祂教我们如何真正的吼叫,看着恶魔逃走,而义人恢复。阿多奈祝福你,保守你的国度家庭!


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