诗篇 23:2-“他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边”
启示录 7:17-“因为宝座中央的羔羊要牧养他们;他会带领他们到活水的泉源,上帝会擦去他们眼中的每一滴眼泪。”
当我们到达草谷时,主一直在异象中向我们展示他对内华达城这个地区的救赎目的是什么。主一直在向我们展示一个巨大的山谷,没有建筑物或房屋,只有大自然。没有大湖,也没有大河,而是整个山谷中从地下涌出的小淡水泉。我们在山谷中看到了许多花草树木,我们理解它们代表的是人,是弟兄们。虽然这里天然有许多山谷,但主视这整个地区为一个巨大的山谷。主不断将我们带到耶利米书 29:10,其中提到第 70 年是以色列流放的最后一年,这证实了这片土地的救赎已经到来。在山谷的最初异象中,我们看到这片土地是一个长满鲜花和树木的绿色山谷,我们知道这是上帝对这片土地的救赎异象。然而,现在这个山谷的大部分地区非常干燥,在干旱和夏季的时候,但主称这片土地处于一个恒定的春天季节。在这个关头,这片土地上到处都是心碎的人,带着破碎的家庭和无父的孩子,以及遍布整个地区的敌人的许多据点。每个山谷都被敌人用来做不同的事情,比如一个山谷里的魔法、巫术和巫术、性不道德、毒品和一般的破坏(价值观、法律等)。现在即将到来的是对土地的四重运动。将会有以斯拉、马利亚、施洗约翰和教父们的运动。这四个要素不是单一的事工,而是基督身体的各个部分,它们将团结在一起,形成一个单一的运动,使这个山谷成为它应有的样子。玛利亚就像山谷中的鹰一样,会为主唱一首新歌,散发出花朵的芬芳。以斯拉人会在这样的时刻大声宣扬主的话语,当他们咆哮时,他们会阻止敌人的混乱。施洗约翰也是山谷中的鹰,当它们翱翔时,会召集弟兄们接受圣灵的眷顾。父亲(以利亚)是那些将土地归于主的人,因为他们将父的恩膏和父的爱传播到整个山谷。
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以斯拉运动:绿色山谷代表主的新鲜话语,在圣道的专业教师所教导的圣灵的力量中具有王国的视角。这些教师(以斯拉)将像丹尼尔斯吃书卷(以西结……他们将像丹尼尔一样具有先知性,了解时代,但教师也是如此。以斯拉人将是咆哮主话语的狮子。
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玛丽斯运动:玛丽斯是山谷中的花朵。这是一场在精神和真理中的敬拜运动,主要是各个年龄段的女性发布一首新的预言歌曲,就像花香一样。玛丽运动是鹰派的运动,具有强烈的恩膏来召集他人。
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施洗约翰运动:带火的年轻人,他们要做的就是为荣耀的君王进入这个地区铺平道路。他们将开始充满火的圣灵的小型会议和聚会。他们也是鹰,会从主的口中说话。
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父亲运动:携带以利亚的恩膏,提升上帝的儿女。他们将成为指导会议流程的监督者,并将成为青年的导师。他们是山谷中的雄狮,以权威、统治和智慧咆哮。
敌人试图在内华达州、加利福尼亚州和整个国家的这个地区摧毁、破坏和腐化的是堕落的黑暗王国企图挫败全能者的计划。破碎的将被修复,有病的将被治愈,耶稣完美的爱将使它的家成为最刚硬的人。主已经宣告了对这个地区的胜利,他创造它是为了荣耀他,他的应许将在这个 Moed(指定的时间)实现。与我们一起宣告主在这片土地上的胜利,并感谢即将为上帝的荣耀所做的事!是时候夺回亚多奈的应许之地,为他的回归铺平道路了。

