西万月可以说是一年中最具有预言性的月份之一,再加上这个月开始前发生的事件,即美国驻耶路撒冷大使馆的开馆(https://vdd7.com/u-s-embassy-opens-its-doors-in-jerusalem/),以及在这个月里将要发生的事情,这将是一个排列的季节,也是上天倾注神圣的指示和祝福的季节。 在圣经的历法中,西万是第三个月,总是持续30天。 在格里高利历中,西万节从5月15日持续到6月13日。 圣经中的节日是沙夫特节(五旬节),这是一个充满深刻意义的节日。 庆祝活动从西万5日(5月19日)日落时分开始,一直持续到6日日落时分。 剃夫节首先是周节,是在逾越节后的第二天开始的奥默尔节(50天)的计算高潮,标志着以色列麦子收割的日子(出埃及记34:22)。 这也是神将律法(摩西五经)赐给整个以色列民族的周年纪念日,因为他们聚集在西奈山(出埃及记20章)。 最后,但肯定不是最不重要的是,在使徒行传第二章的剃夫节(五旬节),圣灵降临在上房祷告的人身上,正如耶和华所应许的那样。 我们现在是以色列独立的第70年,整整一代人,为无花果树的季节让路,知道夏天快到了(马太福音24:32)。 只有当我们与神对我们生命的时间和目的一致时,我们才能得到祂为这样的时刻所预备的神圣指示和祝福。 让我们有耳朵去听主从一开始就说的和不断在说的,有眼睛去看祂在这末世中向我们所显示的。

数目 

与西万月有关的数字是三,这是圣经中一个非常重要的数字。 首先,西万月是一个三重的节日,显示神不可思议的供应。它纪念麦子收割的摄取,这代表了神在肉体上的供应,代表了律法(五经)的赐予,代表了神在五旬节时发生在西奈山的启示/神的指示,代表了使徒行传第二章圣灵的供应。这是直接从全能者自己身上和灵里大丰收的时候。在西万6日之前的日子里,关于数字三也是很重要的。西万节的第一天是Rosh Chodesh(月头),第二天被称为 "区别日",当人们同意接受《圣经》(五经)时,摩西指示人们 "准备成为祭司的国度和圣洁的民族"(出埃及记19:6-8)。 在西万的第三天,亚多奈指示摩西 "在山的周围为百姓立界"(出19:9-15),为三天后即将到来的启示做准备。 接下来的三天被称为 "分界的三天",在这三天里,百姓为西万六日要来的启示做准备。 "你们要在第三天之前做好准备"(出埃及记19:11,15)。如果这对你来说还不够三的话,天父在第三个月通过一个第三的人(摩西,亚伦和米利暗之后的第三个孩子)给了我们十条诫命。 圣经中关于三的意义的其他例子还有:耶稣的传道持续了三年,他在33岁时死了,然后在第三天复活,使三位一体的圣父、圣子、圣灵完成。 放心吧,如果你选择向他看齐,接受神的指示和超自然的祝福,这是你生命超自然的一个月。

信函 

西万节的字母是Zayin,是希伯来字母表的第7个字母。值得注意的是,虽然沙窝节是在西万6日庆祝,但这一天是耶和华计划给以色列人传授律法的最初日子,由于摩西要求多一天,所以推迟到西万7日。每周的第七天总是安息日的同义词,而沙窝特是在Pessaj之后的第七个安息日庆祝的。

希伯来文字母 "Zayin "的意义根有双重含义。 首先它的意思是 "剑 "或 "利器",每当我们在神的话语中看到剑这个词时,其含义也是圣经。 "因为神的道是活泼的,比任何两刃剑更锋利,能刺透灵魂和灵的分界,关节和骨髓,能辨别心里的意念和意念"(希伯来书4:12)。 这个月是一个磨刀霍霍的月份,要进入活泼的话语中,接受阿爸对你的启示。 我们也知道,耶稣本身就是道,正如约翰福音1:1所说:"太初有道,道与神同在,道就是神"。 信札因的第二个意思是 "养料 "或 "营养",这也与《神的话语》无缝对接。 "人活着不能单靠食物,要靠神口中所出的每一句话"(马太福音4:4)。 就像在西奈山接受了道,在上房接受了圣灵一样,这个月,神对你生命的话语也要来了。

书籍 

西万月的书是《路得记》,常被称为 "收割之书",将它与收割月联系在一起是很合适的。这个故事的大部分内容都集中在伯利恒的收割时间上,让人对从逾越节到五旬节的过程有了很好的了解,同时也是一个很好的例子,说明路得记的顺服和谦卑,是 "种瓜得瓜,种豆得豆"。 我们看到她对拿俄米的忠诚和顺服,以及她谦卑的榜样,以乞丐的身份和拿俄米一起回到对她来说陌生的土地和文化中,并没有被主忽视。 最后,她最终成为一个富贵人家的新娘,拥有土地和许多仆人。 在路得的生命中,我们看到了明显的相似之处,无论是犹太人还是外邦人,都是基督的身体,她的丈夫也是新郎耶和华的生命。 路得不仅从神那里得到赏赐,通过她的婚姻得到幸福和爱的源泉,还生下了耶西,他是大卫王的父亲,大卫王在西万6日(沙弗节)出生和死亡,他的后裔就是从死里复活的耶稣基督(提摩太后书2:8)。 这个月是你生命中物质利益和财富的祝福和收获,也是你与神相约的一个月,是与神的亲密时光,他接纳了你这个注定要死的罪人,让你成为他的新娘。


TRIBE 

西布伦支派是代表西万月的支派。 西布伦是利亚的第六个儿子,雅各的第十个儿子。 西布伦的意思是 "荣耀的居所",但也与 "嫁妆 "或 "结婚礼物 "的意思密切相关。 当你借着羔羊的血进入圣殿,与新郎有约时,你一定会收到一份合适的结婚礼物。

在资源和支持方面,西布伦部落是一个非常重要的部落。 在《出埃及记》49:13中,雅各为他的儿子西布伦预言说:"西布伦要住在海边,成为船的避风港,他的边界要向西顿延伸。" 西布伦支派是各支派中最有商业头脑的支派,扮演着非常重要的角色,为利未人和以萨迦支派提供资源和财政支持,在申命记33:18摩西说到西布伦说:"你出去要欢喜,你们以萨迦要在帐棚里欢喜。" 西布伦由于与许多国家进行贸易,并且是船只的避风港,所以西布伦的旅行非常广泛。 正因为如此,西万也被称为 "生意人 "月。 要效法西布伦将自己的那份供养分给利未人和主的仆人,并反过来兴旺起来。 这个月是一个意外的超自然财务突破的月份,因为你要与主宰的时代和季节保持一致。

最后,西布伦部落时刻准备着,组织着,从不心存退意。 "在西布伦中,上阵打仗的,精于打仗的,带着一切战争工具的,有五万人,能保持军衔。他们没有双重的心"(历代志上12: 33)。 穿上神所赐的全副军装(以弗所书6章),紧紧抓住神对你生命的应许,让你的决定只受和平王子完美的爱的引导,当主为你打仗时,你一定会在你所有的努力中获得胜利。

结构

西万月期间的星座是双子座(两表)。 在夜空中,很难分辨出几乎相同的双子座。 它代表着上帝用手指写下十条诫命的两块石板(出埃及记31:18)。 它也代表了神的怜悯,因为摩西看到以色列人拜金牛犊时打碎了前两块石板(出埃及记32:19),神又给了以色列人一次机会,将十诫再次写在两块几乎一模一样的石板上(出埃及记34:28)。 如果你起初在生活的任何一个环节上选择错误,现在悔改,接受宽恕,完全恢复失去或被偷走的东西,永远不会太晚。 你的恢复和转变只需一次选择和一次祷告。 带着热切和热情接受你在基督里的遗产;他正等着你去选择。

两表的另一个意思是,启示不是单单从话语中来,而是有一个伙伴。 "神的灵在水面上盘旋,神说"(创1:2-3)。 仔细观察,可以看到创造和启示的两个成分。 先是神的灵在盘旋,还没有什么事发生,但这里却清楚地描写了 "神说",即约翰在约翰福音1:1中所说的神的话语,与神的灵相配合。 如果没有先有神的灵,话语只是一页纸上的字母,但当在圣灵的帮助下阅读时,我们的老师、神圣的指示和启示就会吞噬和充满我们,因为我们比以往任何时候都更了解我们的主和救主。 意想不到的供应即将到来,当你与圣灵交流时,活话的宝藏将充满你,使你满溢。

石头

西万的石头是钻石。 钻石是祭司以弗德十二石中最坚硬、最珍贵的石头。 它的光泽远远超过其他宝石,作为工具的作用也是无与伦比的。 既美丽又有用,钻石是非常珍贵的,然而,钻石除了用另一颗钻石外,不能用其他东西来塑造或切割。 它的价值在被巧妙地塑造成理想的形状和光泽后,会成倍地增加。 "你是我们的父,我们是泥,你是我们的陶工,我们都是你手的作品(以赛亚书64:8)"当天父把我们塑造成他所创造的美丽的受造物时,我们开始从自己的内心倾注他的爱,在每一个角度都闪闪发光。 为了让神塑造我们,我们必须先让祂来塑造我们,我们生命中的人(钻石)也是如此。 "正如铁使铁变锋利,一个人也使另一个人变锋利"(箴言27:17)。 当我们谦卑自己,得到天父的塑造时,我们成为他人祝福的能力就会增加,我们接受祝福的能力也会增加。 这一切都始于我们愿意和顺服,并使我们自己可以被陶工的手塑造,陶工 "在创世之前就在他里面拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁无罪。祂爱我们,就按着祂旨意的美意,预定我们通过耶稣基督成为祂的儿子"(以弗所书1:4)。

预言祈祷

父啊,奉耶和华-哈玛西亚的名,我们决定在思想、心灵和精神上与你结盟,以便你能让我们进入这个圣灵浇灌的季节,使我们作为你的新娘做好准备,以便我们接受你神圣的指示,使我们专注于行在你完美的旨意中,进入田地,收获你的庄稼(必须被拯救的灵魂),并接受你从天上来的祝福。阿门!


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