最近在以色列,圣灵带领我们来到巴尼亚斯瀑布的预言之水,那是启示和统一的水域,就在几米外,就是古城但的废墟,在耶稣的时代被称为该撒利亚腓立比。巴尼亚斯河始于 3.5 公里外,从赫尔蒙山脚下发源。这里发生的事情真正改变了世界。在圣经中,巴尼亚斯遗址是耶稣要求他的门徒知道人们所说的他是谁以及他们相信他是谁的传统地点。(马太福音 16:13-19)。正是在这里,彼得从父那里得到了一个神圣的启示来回答这个问题。 “西门彼得回答说,你是基督(弥赛亚,受膏者),是永生神的儿子。”然后耶稣回答他说:“约拿的儿子西门,你是有福的[幸福的,精神上安全的,受到上帝的宠爱],因为这不是属血气的(凡人)向你启示的,而是我在天上的父启示给你的”(马太福音) 16:16-17)。此后不久,在马太福音 17:1-8 中,彼得、詹姆斯和约翰在变容山上看到了彼得从父那里得到的启示,很可能是黑门山,这是我们在巴尼亚斯瀑布之后的下一站。 “六天后,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,独自带领他们上了一座高山。他的容貌在他们面前发生了巨大的变化;他的脸像太阳一样发光[有天上的荣耀,清澈明亮],他的衣服变得洁白如光。看啊,摩西和以利亚向他们显现,正在与弥赛亚交谈……一朵明亮的云彩遮住了他们,云中有个声音说:“这是我的爱子,我很高兴和高兴!听他的!” (马太福音 17:1-3,8)。

虽然变形山的传统地点是他泊山。马太福音告诉我们,在导致耶稣变形的事件中,他们在该撒利亚腓立比地区/地区(马太福音 16:13),在我们目前的位置,使黑门山成为更接近的地点。此外,根据历史学家约瑟夫斯的说法,在耶稣时代,他泊山的山顶有人居住,并被一堵墙包围着。这一点很重要,因为马可福音 9:2 告诉我们他们都是孤独的,而马太福音 17:1 说他们是独自一人。黑门山而不是他泊山会提供所说的隐私。


在巴尼亚斯瀑布下游几公里处,水直接流入约旦河,将以色列最高和最北端的黑门山与世界上最低的旱地死海连接起来,从而连接南北.大卫王在诗篇 133:1-3 告诉我们,兄弟同居,就像黑门山的甘露落在锡安山上。从以色列最南端的埃拉特红海沿岸开车到巴尼亚斯瀑布后,我们一直在为同样的团结祈祷,不仅为以色列,也为各国。当我们四个人在那个预言的地方祈祷和敬拜时,我们不仅祈祷团结,而且还代表世界各国从东方(马来西亚)到西方(美国)对齐并返回世界中心(以色列),以及像玛拉基书 4:5-6 描述的两代人站在一起。我们一起站在瀑布的薄雾中,在郁郁葱葱的绿色森林中祈祷,这条森林环绕着汹涌的河流,最近圣地的创纪录降雨量已经填满了这条河流。当圣灵以心灵和真理带领和敬拜耶稣王时,我们祈祷,宣告约翰福音 7:37-38 对以色列和列国的以色列得以复兴,并知道耶稣是弥赛亚,并且永远不再口渴。我们根据诗篇 1:1-3 祷告,愿我们像活水的溪流中栽种的生命树,当和平的福音在神选民的心中种下,许多生命树会在以色列各地长起来向他们揭示耶稣是弥赛亚。我们为阿拉伯人和犹太人在末世的团结祈祷,这将在应许之地迎来一代新人。我们在湍急的水面上吹起羊角号,就像在精神上召唤犹太人返回以色列,犹大部落的狮子的咆哮预示着荣耀的君王很快就会回来。我们四个人站在基督身体的合一中,在这些启示和合一的水域前一致地祈祷,宣告至高上帝在我们的生活、家庭和国家中的胜利。

在这个圣经中的搭模斯月,一年中最干燥和最热的月份,我们不会干燥或荒凉。作为活水的器皿,我们宣告我们是在沙漠中流动的河流,因为耶稣住在我们里面。我们不渴,而是饱得溢出来,我们将生而不死!我们根据父的时代站在天上,而不是空中的君王。延迟和缺乏不是我们的部分,而是繁荣、希望和未来。你的果实会在适当的季节成熟。成为阿多奈的勇敢和勇敢的强大男人和女人,并在这个季节为你的生命坚守埃洛希姆的诺言。 Ata Ta'ase(他会做的)。


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