성경 달력 재설정

출애굽 이후 3,500년 만에 처음으로, 이스라엘이 이집트에서 운명의 밤을 보냈던 것처럼(출 12:3) 세계 인구의 대다수가 가족과 함께 유월절을 축하하기 위해 실내에 머물지 않을 수 없게 되었습니다. 들을 귀가 있는 모든 사람을 위한 세계적인 나팔 소리와 같이 우리가 그분의 말씀에 따라 일어나고 있는 일에 눈을 뜨라는 전능하신 분의 초대는 그렇게 미묘하지 않습니다. 우리에 관해서는, 우리의 관심을 받았다고 생각하십시오. 애굽에 내린 열 가지 심판을 자세히 살펴보면 각각 이스라엘의 하나님이 유일하신 참 하나님이심을 나타내기 위해 특별히 애굽의 신을 노린 것임을 알 수 있습니다. 이 COVID-19는 가장 높으신 분의 심판이 내려졌을 때 이집트 사회가 그랬던 것처럼 전통 사회의 우상과 시스템을 비명을 지르게 멈췄습니다. 이스라엘 백성에게서 신적 정체성을 거의 박탈하고, 세상의 빛이 될 백성을 속박하여 노예로 만들고, 메시아 예슈아를 낳은 제도는 압제와 우상숭배의 패러다임을 떨쳐버릴 기회를 주었다. 그리고 거의 잊혀진 아브라함, 이삭, 야곱의 언약에 대해 다시 한 번 희망을 갖게 됩니다.

그것은 아버지께서 지금은 닛산이라고 불리는 아빕월에 낳은 성경 달력을 되짚어보라고 아버지께서 보내주신 큰 굵은 네온 글자로 된 초대입니다. 당시 아도나이는 이스라엘 사람들에게 “이 달은 여러 달의 시작이 될 것입니다. 너; 너희에게 해의 첫 달이 되리라”(출애굽기 12:2). 거의 3,500년 전 출애굽과 동일한 모에드(지정된 시간)에서 처음으로 전 세계가 굉음을 내며 멈춥니다! 우주의 창조주께서 성경에 분명히, 체계적이고, 의도적으로 우리를 위해 마련해 주셨음에도 불구하고 우리가 성경 달력을 따르기를 중단한 이유를 생각해 본 적이 있습니까? 적 메시아가 시대와 법을 바꾸기를 열망하고 있음을 아도나이의 말씀이 우리에게 아주 분명하게 말하고 있다는 사실을 알고 잠시 멈춘 적이 있습니까(다니엘 7:25)? 예슈아의 죽음과 부활 이후 300년 동안 마시야의 몸은 성경 달력에 따라 계속 운영되어 안식일을 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지 지켰으며, 성경의 지정된 절기를 지켰으며, 그 성취에 따라 유월절(유월절)을 지켰습니다. 절기 자체가 예언한 십자가의 죽으심과 부활하심으로 말미암아 지금은 떼신 예슈아의 죄 없는 몸을 나타내는 무교절과 성령이 부어지신 바로 그 날인 오순절로 말미암아 등. 패턴을 알아차리셨나요? 모든 것은 성경의 달력에 따라 일어납니다. 그래서 무슨 일이? 왜 모든 것이 사라져 버렸고, 어떤 달력, 또는 우리는 지금 누구에 따라 살고 있습니까? 추측하지 못했다면 힌트는 엘로힘의 것이 아니라 힌트입니다.

누가 시대와 법을 바꾸었습니까?

그럼 대부분의 역사가와 신학자들이 로마제국에서 신자들의 박해와 순교가 종식되고 콘스탄티누스 대제가 기적적으로 개종한 그리스도교국 르네상스의 시작으로 묘사하는 시대와 법의 변화로 돌아가 보자. 그것은 공식적인 이야기이지만 사실은 우리에게 전혀 다른 것을 말해줍니다.

로마 황제 콘스탄티누스는 유태인과 모든 유태인을 미워하는 사람으로 유명하고 노골적으로 알려졌으며 태양 숭배자였으며 심지어 예슈아의 무덤 유적지와 십자가 처형 장소까지 변경했습니다. 의심 많은? 5분 동안 조사하면 직접 확인할 수 있습니다. 그는 태양신(Sol)을 공경하기 위해 안식일(안식일)을 토요일에서 일요일로 변경한 바로 그 사람이다. 자신을 태양신의 아들이라고 생각하고 부활절을 공식 공휴일로 제정했기 때문이다. , 유월절(유월절)의 성경적 휴일 대신 공식 교회 휴일로 인기 있는 이교도 휴일. 300년 동안 로마의 권세 안에서 땅끝까지 복음 전파를 가속화시킨 신도(기독교인)를 박해하는 대신 로마제국의 국교로 삼아 교리와 신학. 여기에서 베드로가 아닌 가톨릭 교회가 탄생했고, 그 후 그 거짓 신학이 국가의 표준이 되었고, 감히 하나님의 말씀을 따르는 다른 모든 유대교 신자들은 천 년 넘게 계속해서 박해와 순교를 당했습니다. 교황은 그분이 지상에 있는 예슈아의 대변자라고 선언하셨습니다. 성령, 기적, 표적, 기사는 과거의 일이 되었고 예슈아는 사제, "성도", 마리아, 교황 등의 형식적인 형식을 통해 도달하기 어려운 먼 인물이 되었습니다. 성경적입니까? 우리가 적그리스도의 영에 대해 이야기한다면 대답은 '예'일 것입니다. 아직 충격을 받은 사람이 있습니까? 그것은 시작에 불과하지만 이제 그것이 오늘날 우리를 어떻게 이끌고 있으며, 아바 아버지가 메시아의 몸에 가져오는 주요 변화는 무엇입니까? 시대의 징조에는 어떤 것들이 있습니까?

그의 시대와 패러다임이 드러남

예슈아의 죽음과 부활 이후 최초의 에클레시아 시대 이후 어느 때보다 신자들은 그 어느 때보다 아도나이 말씀을 깊이 파고들어 성경 절기의 구속 목적을 율법적인 방식이 아닌, 위대한 아이엠에게 영광을 돌리는 성령의 인도와 가르침. 말씀 예슈아는 살아 있고 활동력이 있고 능력이 충만합니다(히 4:12). 모든 교단, 모든 나라 사람들이 말씀의 권능과 하나님의 영(하나님의 영)의 권능을 체험하고 있으며, 12사도를 비롯한 수많은 사람들이 목격한 천국복음의 권능이 보이기 시작하고 있습니다. (마태복음 24:14). 사람의 때 대신에 야웨를 따라 때와 절기를 재설정하는 일이 일어나고 있다. 그의 모에딤(때와 계절)은 그치지 않고 시대의 장막과 세상의 패러다임이 걷혀서 우리가 전에 보지 못했던 것을 분명히 보게 하고 있다. 올해인 5780년, 히브리 문자 PEI, Elyon(가장 높으신 하나님)의 입이 말하는 닛산의 첫 번째 성경 달이 공식적으로 시작되었습니다. 랍비들의 전통은 우리에게 성경의 욤 테루아 절기(나팔절) 동안 성경의 7월 초에 연초를 축하하라고 알려 주지만 성경은 분명히 그 해가 아빕월(닛산) 기간에 시작한다고 알려 줍니다(출애굽기 12장). 성경 달력은 사람이나 전통이 아니라 El Elyon에 의해 설계되었으며, 그렇게 유지하는 것이 중요합니다. 5780년의 첫 번째 성경적 절기(유월절)는 남은 한 해를 위한 무대를 마련하고, 지금까지 어떻게 시작되었는지를 살펴보면, 압바는 진정으로 올해가 우리가 기념할 해가 아니라 축하할 해라고 분명히 말하고 있습니다. 또한 그분의 때와 계절이 처음으로 되풀이되는 것처럼 체험하고 만납니다. 유월절이 어떤 척도라면 우리는 Shavuot (오순절) 준비를 시작하는 것이 좋습니다!


여기 당신의 신호가 있습니다

이것은 거의 전 세계가 의도치 않게 그것을 지키도록 강요받는 출애굽기의 첫 번째 유월절 이후 첫 번째 유월절인 것 외에도, 이것이 단지 또 다른 절기가 아님을 분명히 하는 더 많은 징후가 있습니다.

예를 들어 유월절 기간 동안과 같은 성경 달력의 중요한 기간 동안 땅에서 일어나고 있는 일, 자연적, 정치적, 경제적 등의 사건은 영 안에서 일어나는 일의 표현입니다. 간단히 말해서, 주요 사건은 아도나이 절기 기간 동안 발생합니다. 왜냐하면 이 날들은 특별히 엘로힘에 의해 우리가 살고 있는 시간과 계절에 특별하고 중추적인 것으로 표시되었기 때문입니다. 예를 들어, 바로 지금 이스라엘에서, 유월절 기간 동안 이 기간 동안 거의 20년 만에 비정상적으로 많은 양의 비와 심지어 우박까지 내렸고, 이로 인해 2018년에 가장 낮은 지점이었던 갈릴리 바다(Kinneret)가 제방을 범람하여 당국이 피해를 입었습니다. 저수지에서 빨리 물을 방출해야합니다. 이것은 28년 전인 1992년과 1969년에 단 두 번 있었습니다. 수년간의 절망적인 가뭄에서 갈릴리까지 유월절 동안 갑자기 강둑이 범람하는 것은 기적입니다.

예슈아께서 십자가에 못 박히신 날인 4월 9일 금요일에 예루살렘에서 우리는 예루살렘의 매우 특이한 장소가 감람산에서 멀리 뻗어 있는 우리의 시야에서 도시 전체에 걸쳐 쌍무지개와 여러 개의 무지개가 나타나 우리의 눈을 아름답게 하는 것을 경외심 속에서 보았습니다. 하루 종일 시온 산과 시온을 둘러싼 언덕. 예슈아께서 십자가에 못 박히시고 묻히시고 부활하시고 승천하시고 다시 오실 곳에서 그런 날이 나타날 것은 시대에 대한 매우 분명한 표징이었으며, 그가 그 나라를 다스리고 다스리실 것이라는 아바의 약속을 상기시켜 주었습니다. 시온과 그 예슈아께서 곧 감람산으로 돌아오실 것입니다.

한편, 이스라엘의 가장 가까운 동맹국이자 세계 민주주의 초강대국인 미국에서 도널드 트럼프 대통령은 예슈아께서 십자가에 달리시고 돌아가신 날인 금요일에 대국민 연설을 하여 예슈아와의 관계를 인정하고 온 나라가 개인적인 만남을 갖도록 초청했습니다. 하나님과의 관계. 그는 시온에 대해 구체적으로 말하는 이사야서 60장 2절을 인용했습니다. 너에." 시편 122편 6절에 "예루살렘의 평화를 위해 기도하십시오. "주를 사랑하는 자에게 형통하기를 빕니다."

4월 9일 금요일 같은 밤 인도네시아의 아낙 크라카타오 화산이 폭발했는데, 이는 2018년 이후 가장 강력한 폭발로 태평양 불의 고리를 활성화하는 동시에 멕시코와 일본에 이르는 전 세계 15개 다른 화산의 활성화를 촉발했습니다. 예슈아께서 십자가에서 돌아가시던 날에 지진이 예루살렘을 진동시켜 야웨와 사람을 가르는 휘장이 둘로 갈라지고(마태복음 27:51), 2,000여 년이 지난 같은 날 땅 끝에서 큰 진동이 일어났습니다. 지옥은 이미 죽은 자들에게 구원의 말씀을 전하기 위해 예슈아께서 방문하신 첫날을 기억하고(벧전 4:6), 음부와 사망의 열쇠를 취하셨다(계 1:18).

한편 크네세트(이스라엘 의회)에서는 유월절 축제 기간 동안 이스라엘 역사상 가장 큰 발전 중 하나인 유대와 사마리아(요단 계곡). 이는 이스라엘의 유업 회복의 징조일 뿐만 아니라 복음이 예루살렘에서 유대와 사마리아를 거쳐 땅 끝까지 이르렀음을 우리가 알고 있는 성경 예언 성취의 큰 이정표이기도 하다. 이 땅을 병합함은 땅끝에서 예루살렘으로 평강의 복음이 돌아옴과 이방인의 충만한 자의 충만한 때에 이르고 이스라엘의 마음이 부분적으로 완악한 때에 바울이 말한 때를 나타냄 복음이 끝날 것입니다(로마서 11:25). 이것은 이스라엘의 구원이 임박했다는 신호입니다!

부활, 승천, 오순절: 여정

유월절의 끝이 도래했습니다. 이것은 아직 더 올 것이 있다는 것을 의미합니다. 그러나 우리는 또한 성경에 따라 다음에 올 일을 알고 있어야 합니다. 4월 12일(닛산 18일) 사흘째 되는 날 부활하신 예슈아께서 40일 동안 제자들과 다른 사람들에게 나타나신 후(행 1:3) 성령을 기다리라고 말씀하셨습니다(행 2:1-4). , 10일 후 Shavuot(오순절)에 나타났습니다. 칠칠절이라고도 알려진 Shavuot의 축하가 유월절의 둘째 밤에 시작되는 오메르를 세는 49일(7 이레) 후에 일어나기 때문에 우리가 이것을 압니다(레위기 23:15-16). . 맞습니다. 모세가 시내산에서 토라를 받은 것을 기념하여 '구약' 절기를 지내고 있었는데, 성령이 임하는 날에 그 구속목적이 드러났습니다. 오메르를 세는 것은 보리 수확의 첫 열매를 매일 드리고, 그 다음에는 밀 수확의 첫 열매를 Shavuot(오순절) 후에 매일 드리는 것이기 때문에 중요합니다. 더 이상 헌금을 드리는 성전도 없고 필요도 없으나 성경의 달력에 따르면 이때가 우리의 첫 열매 헌물 곧 십일조를 성령의 인도하심을 받아 지극히 높으신 이에게 드릴 때입니다. 성공적인 수확과 수확이 올 것입니다.

예슈아께서 제자들에게 여러 번 나타나 아도나이 왕국에 대해 말씀하신 것은 오멜을 세는 동안이었습니다(행 1:3). 이 기간은 4월 9일 일몰부터 5월 28일 해질녘까지 지속되며, 우리 모두에게 이 기간은 예슈아와 함께 하는 특별한 시간, 야웨의 나라와 우리가 어떻게 살아야 하는지 묻는 시간이어야 합니다. 그리고 왕국을 가르치십시오. 이 친밀함과 계시의 시간은 Shavuot의 문을 잠그는 열쇠입니다. 왕국의 신비를 알고 싶습니까?

결론: 출애굽에서 계시로 아버지를 경배하라는 부름

내 백성이 광야로 가서 내게 경배하게 하라(출 7:16-18). 그것이 심판의 목적이요 문설주에 있는 어린양의 피였습니다. 그것이 예슈아의 피의 목적이었습니다. 그것은 예슈아께서 아버지께로 가는 유일한 길임과 같이 죽음이나 죄가 더 이상 우리를 아버지에게서 갈라놓지 못하게 하려는 것이었습니다(요 14:6). 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영[마음과 속사람]과 진정으로 예배하는 때 아버지께서는 자신을 예배하는 자들을 찾으시며(요 23장) 가까이 계시며 그렇게 하는 것이 우리의 큰 특권입니다. 우리는 피의 이유를 기억합니다. 우리 몸을 성령의 전으로, 가정을 가족의 안식처로 삼아 하나님 아버지께서 찾으시는 예배자, 언약궤 앞의 다윗 왕처럼 남의 시선을 의식하지 않고 예배하며, 그러나 영광의 왕을 기뻐하고 높이시는 아버지의 눈만이 있을 뿐입니다. 우리의 예배는 항상 우리 마음의 문설주에 있는 어린 양의 피와 같습니다. 다윗의 장막 재건의 완성이 가까웠고(암 9:11) 모든 나라와 족속과 방언이 지극히 높으신 이의 보좌 앞에 모여 영원히 그에게 경배할 때가 이르리라(계 7:9) ). 우리는 우리의 예배가 사람을 위한 것이 아니라 아도나이를 위한 것임을 기억하기 위해 교회의 무대에서 멀어졌습니다. 우리의 집은 다윗의 장막이 되었고 우리의 청중은 위대한 아이엠이십니다. 당신의 가정을 신령과 진정으로 예배드리는 제단으로 삼으셨습니까? 당신은 예슈아와 함께 걸으며 왕국의 신비에 대해 그에게 물어본 적이 있습니까? 지금은 하나님이 모세를 부르신 것과 같이 언약궤 속죄소에 있는 두 그룹 사이에서 우리가 부르심을 받는 (모에드) 정한 때입니다(출 25:22).

사회는 3,500년 전 이집트에서 그랬던 것처럼 다시 한 번 비명을 지르며 멈추었습니다. 우리는 승리의 깃발을 들고 이스라엘 백성에게 “나의 부르심에 응답할 준비가 되어 있도록 준비하라”는 부름을 받고 있습니다. 사람들이 가서 나에게 경배한다.” 우리를 아버지의 뜻에서 멀어지게 하고, 그의 피로 우리를 자유케 하신 분에게서 우리를 결박하고 노예로 만드는 전통과 종교는 더 이상 없습니다. 성경의 달력과 시계가 재설정되고, 베일이 벗겨지고, 때가 차서 그분을 보고 볼 것인지, 아니면 위대한 자아 대신 사물을 영화롭게 하는 우리의 옛 방식을 계속할 것인지 선택지가 주어집니다. 이러한 일이 일어나는 계절에 허락하신 목적을 분명히 보았으니 이는 영광의 왕이 부르심에 순종하여 율법과 전통을 떠나 하나님 나라의 권능에 들어가게 하려 함이라 하나님의 말씀과 그분의 완전한 사랑과 성령을 통하여 뿌리를 내리십니다. 추수 때가 이르렀고 늦은 비가 오고 있습니다. 우리는 이 엄중하고 장엄한 때에 그것을 대비하도록 부름을 받고 있습니다. 준비됐어? 우리는 기꺼이? 우리는 아도나이의 것이 아닌 것들에 대한 노예와 속박의 패러다임을 뒤로 할 수 있습니까? 대답은 '예'입니다. 어린 양의 피로 예슈아께서 우리를 자유롭게 하셨지만, 우리가 기꺼이 하느냐는 선택의 문제입니다. 세상의 관점과 달리 자유와 승리가 공중에 떠 있고 왕국은 아직 가까이에 있습니다! 우리는 아버지의 화살통에 있는 화살이며 부끄러워하지 않고 성문에서 대적을 맞을 준비가 되어 있습니다(시 127:3-5)! Hag Pesach Sameach 왕국 가족!


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