유월절을 공허한 의식이 아닌 교제와 예언적 예배의 시간으로 지킨 것이 너무 상쾌했습니다. 우리는 출애굽 당시 어린양의 피를 기억하지만 특히 우리를 위해 흘리신 왕 예수의 피를 기억합니다. 어떤 사람들은 유월절을 구약의 어떤 것으로 기념하는 것에 의문을 제기할 수 있지만, 우리가 그 엄청난 중요성을 이해하면 영원한 절기를 의미하며(출애굽기 12:14) 예슈아(하나님의 어린양)가 십자가에 못 박히시고 부활하셨다는 사실을 이해할 수 있습니다. 유월절(누가복음 22장)에는 매우 분명히 두드러진 유사점이 있습니다. 유월절과 관련하여 그리스도의 십자가와 부활에 이르는 사건들의 연대기는 매우 예언적입니다. “이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다”(요 1:29). “무교절의 첫날 곧 유월절 양을 잡는 날에 예수의 제자들이 예수께 묻되 우리가 어디로 가서 주께서 유월절 잡수실 것을 예비하기를 원하시나이까?” (막 14:12). “그들이 예수를 가야바에게서 관정으로 끌고 가니 이른 때였다. 그들은 더러움을 받지 않고 도리어 유월절 음식을 먹으려고 관정에 들어가지 않았습니다.”(요한복음 18:28) “그날은 유월절을 예비하는 날이었습니다. 정오쯤이었다. 빌라도는 유대인들에게 “여기가 네 왕이시다”(요 19:14)라고 말했습니다. 거의 1500년 전, 바로 같은 날에, 희생양의 피가 문설주 위에 있었기 때문에 이스라엘 사람들은 포로 생활의 마지막 밤인 이집트에 대한 마지막 재앙에서 구원을 받았습니다. “여호와께서 애굽 사람을 치러 지나가시리니 인방과 두 문설주에 묻은 피를 보시고 문을 건너가 멸하는 자가 너희 집에 들어가 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라”(출애굽기) 12:23). 그러므로 우리는 우리의 구세주이신 주님이 출애굽기에 어떻게 매우 분명하게 임재하셨는가, 그리고 그분의 시간이 완전함을 알 수 있습니다. 우리가 출애굽기에서 유월절에 대해 읽은 다음 그리스도의 죽음과 부활 동안과 그 이후에 일어나는 사건들을 읽을 때, 그것은 예수 그리스도가 유월절 어린양이 되시는 것이 실제로 무엇을 의미하는지에 대한 예언적 이해를 줍니다.

이러한 맥락에서 우리는 한국 파주에서 왕국 가족의 작은 그룹과 함께 우리 안에 평화의 왕의 부활과 예수님의 보혈을 기념했습니다. 우리는 Monkey라는 친구가 소유한 녹음 스튜디오에 갔습니다. 그곳에서 우리는 예슈아와 관련된 Pessaj의 중요성에 대해 서로 논의한 후 함께 놀라운 식사를 했습니다. 그날 밤 열두 제자와 함께 하신 것처럼 우리는 그분의 찢긴 몸과 새 언약이신 그분의 피를 기념하여 성찬을 나누었습니다. 우리는 영과 진리로 예배하는 밤으로 밤을 마쳤습니다(요 4:23-24). 그분은 우리가 그분께 모든 영광을 바쳤을 때 우리 예배에 거하셨고, 그분의 감미로운 임재가 방을 가득 채우고 그분의 완전한 사랑으로 우리를 충만하게 하시고 그분의 피를 우리 머리 위로 쏟아 부으셨습니다. 예배가 끝났을 때 우리는 죄와 죽음에서 자유롭고 그를 통해 아버지와 하나가 될 수 있도록 죽음을 선택하신 그분을 경외했습니다. 사도 바울이 고린도인들에게 한 것처럼 “너희는 누룩 없는 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 제거하라. 우리의 유월절 양이신 그리스도께서 희생되셨느니라”(고전 5:7). 예슈아의 보혈은 우리가 애굽의 노예, 눈먼, 두려움의 마음을 없애줍니다. 이집트는 우리가 누구인지, 우리의 가치가 무엇인지, 무엇을 할 수 있는지 알려주는 시스템입니다. 애굽에서 430년 동안 노예 생활을 한 후 이스라엘 사람들은 그곳에서 하나님 안에 있는 참된 운명을 보지 못하고 오히려 벽돌을 만드는 것이 목적이라는 말을 들었습니다. 하나님의 택한 백성은 정체성을 잃었습니다. 우리를 위해 흘리신 그분의 죄 없는 피의 능력은 우리 모두를 용서하고, 정결케 하고, 거룩하게 하고, 구속하고, 건져줍니다. 그것은 우리 안에 사시는 그리스도 안에 있는 우리의 왕국 DNA와 우리의 진정한 목적, 운명과 소명을 일깨우고 활성화시킵니다. 그의 보혈이 우리를 자유롭게 하셨습니다! 이제 앞으로 나아가고 태어난 사람이 되십시오! 그냥 '네'라고 말하세요!.


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