Eclessia et avortement : catalyseur ou prévention ?

On peut affirmer sans se tromper que nous vivons à une époque dont la Bible parle où les gens : « Dites que ce qui est bien est mal et que ce qui est mal est bien ; que le noir est blanc et le blanc est noir ; l'amer est doux et le doux est amer » (Ésaïe 5 :20). Cela est devenu le cas sur une multitude de sujets, mais un en particulier est devenu récemment l’objet du buzz au sein du gouvernement et de l’actualité.

L’avortement est actuellement l’un des sujets brûlants aux États-Unis, tandis que d’autres sujets tels que l’économie, le commerce, la guerre et les relations internationales passent au second plan. Parce qu’il y a eu des développements positifs dans toutes ces questions, à l’exception de l’avortement, c’est désormais devenu le cri de ralliement autour duquel tous les Américains prennent parti. Beaucoup de gens préfèrent se taire par peur de la confrontation, pour ne pas blesser les sentiments des gens et pour préserver la paix. Il est certainement préférable de choisir ses batailles, mais dans ce combat, nous devons rester forts et fermes. S'il est très clair pour nous, croyants, que tuer une personne est une erreur, en particulier une personne aussi innocente qu'un enfant à naître, il est également important de comprendre le point de vue de ceux qui soutiennent l'avortement afin d'aller à la racine du problème. problème.

L'adage qui dit que je ne suis peut-être pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour votre droit de dire que c'est essentiel ici, et que c'est un principe selon lequel les Américains épris de liberté vivent depuis la fondation de ce pays. Cette question nous excite, c'est le moins qu'on puisse dire, mais cela ne signifie pas que nous commençons à donner des coups parce que nous ne sommes pas d'accord. Voici donc quelques points évoqués par les partisans de l’avortement, dont certains pourraient très bien être en contradiction avec la religion.

Mon corps, mon choix

Les partisans de l'avortement estiment que les femmes ont le droit de choisir si leur bébé vit ou meurt, affirmant qu'un bébé n'est réellement considéré comme vivant que lorsqu'il sort en donnant des coups de pied et en criant, le désignant non pas comme un bébé, mais plutôt comme un fœtus pour le faire. un mot moins attaché émotionnellement. La réalité est que lorsqu'une femme se rend à l'hôpital pour des problèmes de grossesse, les médecins diagnostiquent deux patientes, la mère et l'enfant à naître. En cas d'urgence et si la vie de la femme ou de l'enfant est en danger, la femme subira une césarienne. L’avortement n’est pas une opération d’urgence comme aiment à le dire les partisans de l’avortement. Il s’agit d’une procédure soigneusement planifiée pour laquelle on prend rendez-vous plusieurs jours à l’avance. Ainsi, même si les médecins considèrent l’enfant vivant comme un autre être humain, cet enfant n’a-t-il pas les mêmes droits à la vie que la mère ? Quelque chose ne va pas lorsque les enfants sont informés du droit des femmes à choisir, mais ne sont pas informés de ce qu'est réellement l'avortement. Si des lycéens regardaient une vidéo d'un médecin retirant les bras et les jambes minuscules d'un bébé du ventre de sa mère et empilant les appendices ensanglantés sur le plateau à côté d'eux, la société aurait une vision totalement différente de l'avortement, contraire à la vision propre de l'avortement. et les pro-avortement dressent un tableau sanitaire.

Aux États-Unis, nous savons que d’autres options comme l’adoption sont des options viables et préférables à l’avortement si une mère estime qu’elle n’est pas en mesure de s’occuper correctement de son enfant ou qu’elle est jugée inapte. Pourquoi n’y a-t-il pas plus de femmes qui optent pour l’adoption plutôt que pour l’avortement ? Cela semble fou, non ? Cela nous amène à la question suivante qui doit être abordée, en particulier dans le Corps du Christ.

L’avortement sera légal ou non

Un autre argument des partisans de l’avortement est que l’avortement aura lieu, qu’il soit légal ou non, ce qui est historiquement correct. Les partisans de l’avortement affirment que si l’avortement devient illégal, il y aura beaucoup plus de femmes qui mourront à cause d’avortements bâclés et insalubres en coulisses, comme cela s’est produit dans le passé. Soyons clairs, cela ne signifie pas pour autant que l’avortement est un droit, mais cela soulève une question importante. La grande question est : pourquoi cela continue-t-il ? Qu’est-ce qui pousse une femme à faire quelque chose d’aussi radical et impensable ? Souvent, la stigmatisation négative liée au fait d’avoir un enfant hors mariage est écrasante. Bien souvent, ce sont les membres de l’Église qui sont les plus brutaux et les plus critiques envers les femmes célibataires. Ce n’est évidemment pas toujours le cas, mais c’est un sujet dont on ne parle pas régulièrement. Combien de femmes, au lieu d'être soignées et aimées par les enfants de Dieu, ont été ostracisées et rejetées pour avoir des relations sexuelles avant le mariage et avoir un enfant hors mariage ? Nous ne défendons personne qui a recours à l’avortement en raison de circonstances sociales, mais nous soulignons simplement le fait que de nombreuses femmes préfèrent avorter plutôt que d’avoir un baby bump et d’être socialement détruites par leur famille et leurs amis. Sommes-nous censés être le juge, le jury et le bourreau de ceux qui ont commis des erreurs ? Si tel était le cas, nous devrions tous nous tirer dessus maintenant et en finir avec ça. Non, nous devons créer une atmosphère d'Amour du Père qui accueille les enfants prodigues à bras ouverts.

Il faut également le crier sur les toits lorsque l'homme est absent et que la femme est dans cette démarche. Il faut être deux pour danser le tango, et chaque homme a la responsabilité de prendre soin de son enfant. C’est une autre parodie à laquelle il faut s’attaquer dans le Corps du Christ et dans la société dans son ensemble, car il arrive trop souvent que la femme soit obligée d’assumer toute la responsabilité.

Il y a aujourd’hui des millions de femmes dans le Corps du Christ qui ont avorté. Nous avons eu l'occasion de prier avec de nombreuses femmes puissantes de Dieu qui ont avoué avoir avorté auparavant, et c'est le beau miracle de Yeshua que lorsque cela est acheté devant Lui dans la repentance, elle est libérée de cette culpabilité, lavée, avec de tous les péchés du passé pardonnés et effacés des livres du ciel. Au lieu de juger les femmes qui ont déjà avorté, il est de notre devoir, en tant que croyants, de conduire chaque femme à la guérison par la repentance. Quel genre de Reste serons-nous ?

L'infanticide n'est-il pas vraiment un infanticide ?

Plus récemment, une loi a été votée qui aurait exigé qu'un médecin, dans le cas d'un bébé sortant vivant lors d'un avortement, lui prodigue des soins médicaux immédiats afin de survivre et de continuer à vivre, et si le médecin ne le faisait pas. , il/elle serait emprisonné. Des témoignages oculaires d'infirmières de cliniques d'avortement ont confirmé que des bébés naissent vivants lors d'avortements quotidiens et sont soit immédiatement tués par le médecin, soit laissés mourir sans aucune attention médicale. Il ne s’agit plus désormais de savoir si l’avortement est une erreur ou non, mais de savoir si un nouveau-né qui pleure a le droit de vivre ou non. Tous les candidats présidentiels actuels, à l’exception du président Trump, ont voté non à ce projet de loi ! Dans un projet de loi similaire adopté en 2002, la loi fédérale précise clairement qu'un nouveau-né est en fait une personne, mais ne rend pas criminel le fait pour les médecins de refuser au bébé dans cette situation les mêmes soins qu'ils accorderaient à n'importe quel autre bébé. cette même étape. Pour l’essentiel, la conception universellement acceptée du meurtre n’est plus valable aux yeux de la majorité du Congrès américain. C’est sans précédent dans l’histoire des États-Unis.

Comment lutter contre ce mal ?

Premièrement, nous ne pouvons pas, en toute bonne conscience, garder le silence sur cette question, mais nous ne pouvons pas non plus nous permettre d’être ignorants ou de porter un jugement lorsque nous en discutons avec des personnes qui ne sont pas d’accord. Il s’agit pour nous d’être la lumière sur une colline et de montrer l’amour du Père, d’être sûrs de dire aux gens qui Dieu les a créés et de faire savoir à tous qu’ils sont tout nouveaux en Christ. De la même manière, nous ne devons jamais faiblir sur la position très ferme et inébranlable selon laquelle l’avortement est mauvais aux yeux de Dieu. Les gens doivent être traités avec respect, mais cela ne signifie pas que nous devons abandonner nos valeurs pour gagner leur respect. Nous ne sommes absolument pas d’accord avec quiconque vante l’infanticide comme une forme de contrôle des naissances. Ce n’est même pas quelque chose dont il faut débattre. Il nous appartient, en tant que Reste, de prier contre le royaume déchu des ténèbres qui souhaite corrompre et manipuler l’esprit d’une génération en lui faisant croire que le bien est le mal et que le mal est le bien. Nous devons prier pour les bébés innocents et sans défense dans le ventre de leur mère et maintenant pour les bébés qui survivent miraculeusement à l'avortement. Nous prions pour que cette nouvelle génération ait la volonté de rechercher les faits par elle-même au lieu d'être aveuglément d'accord avec l'agenda des médias et maintenant du système scolaire en général. Rejoignez-nous pour dire la vérité parfois laide et exposer à la lumière les choses qui se font dans l’obscurité.