盐与光

盐的奥秘

当我们现在庆祝逾越节（逾越节）时，通常我们的重点不会放在盐和光上，而是放在血上，现在仍然如此，但圣灵的提示使我们明白这些是由羔羊的血和耶稣自己告诉我们我们是世上的盐和世界的光。我们是否辜负了他的血所付出的代价？耶稣第一次告诉我们我们是谁是在九福之后，说：“你是世上的盐”（马太福音 5:13），但我们真的明白这意味着什么吗？无数传教士和教师对此发表了看法，但有多少人使用了圣经中告诉我们其含义的一节经文？经过祈祷和研究，我们终于找到了一些我们认为非常符合时代的连贯性。像往常一样，Yeshua 让它尽可能简单，隐藏在视线中。在所有四本福音书中读得最少的书，路加福音 14:34-35 给了我们答案，但如果你不是像耶稣那样生活在以色列的犹太人，那几乎是不可能理解的。 “所以，盐是好的；盐若无味，用什么调味呢？它既不适合土壤，也不适合堆肥；它被扔掉了。有耳可听的，就当听我的话。”还有其他人因为土壤和肥料中需要盐这一事实而感到厌烦吗？耶稣使用了一个几乎每个以色列人都会理解的例子。这就是为什么。

土壤

以色列的盐来自死海沿岸，它不是纯盐（氯化钠），而是不同矿物质的混合物，盐就是其中之一。死海盐的很大一部分也由氯化钾（锅灰）组成，如果您是园丁或农民，您知道土壤中需要三种成分才能使植物生长。

1. 磷酸盐，以发展根系

2. 硝酸盐，使叶子发育

3. Pot Ash (Potassium Chloride), 开发花朵和果实

换句话说，死海盐由于其大量的锅灰而被用来增加土壤的肥力。由于我们正处于日产月份，此时果实已经长在树上，大麦收割已经到来，我们知道实现这一目标的主要成分是在（死海盐）中发现的。在 COVID-19 期间，我们中的许多人都在努力看到果实和收成，但当我们的眼睛注视着耶稣时，我们会更好地理解这对我们每个人在这个逾越节（逾越节）的意义。它迫使我们回顾其他两种成分并更改需要更改的内容。我种在什么样的土壤里？我的根，我与阿多奈的基础关系如何？我的叶子是什么状态，我正在接受营养或缺乏营养的迹象？正如我们庆祝逾越节的奇迹和以色列从埃及出埃及一样，我们也反思我们需要如何改变或做不同的事情，以便进入即将到来的季节，实现至高者对我们的生活和家庭的应许、Kehilat 的（会众）、企业、城市和国家。我们正在庆祝过去、现在和将来的那一位，我们也反思在耶稣拯救我们之前我们是谁，我们已经成为谁，我们将成为谁，因为我们允许自己被塑造、磨砺和被祂净化。

船尾

现在到肥料。在这种情况下，圣经不是在谈论动物粪便，而是专门针对人的粪便。是的 Yeshua 去了那里，但他的理由似乎很简单，每个人都在拉屎，所以并不是任何人都无法理解。事实证明，耶稣时代没有抽水马桶。谁知道？所以当有人完成他们的工作时，他们会把手伸进旁边的一个盒子里，拿一把盐扔在上面。这样做是为了防止疾病的传播，就像盐可以减缓食物中细菌的生长，从而保护食物并防止食物快速变质。

说的清楚一点，耶书亚是在说做盐就是促进好东西的生长，同时阻止坏东西的生长。在冠状病毒的这些时期，这听起来尤其正确。作为盐很好，但要在社会中发挥作用并正确地完成我们的工作，必须满足三个因素。

盐三位一体

数量

如果目标是看到比之前所有其他收成相形见绌的最伟大的末世收成，看到无数人得救，盐的数量必须是巨大的。早餐时在鸡蛋上加盐是一回事，而让世界施肥则是另一回事。

分配

有很多盐是好的，但如果它没有到达需要的地方，那就没用了。只要盐留在盒子里，它就不会影响周围的环境。只要信徒留在四壁之内，留在我们自己与其他信徒的社交圈内，盐就不会接触土壤。

质量

最后，质量。在马太福音 5:13 中，耶稣告诉我们盐会失去它的味道，使它不再适合任何东西，除非被扔掉并继续前进。从技术上讲，盐不能变得不那么咸，但我们必须再次回到当时犹太人在以色列生活的方式来理解这一点。当盐商收集死海盐时，特别狡猾的商人会在盐中掺入沙子以稀释产品并赚更多钱。当家里有人发现自己弄到了坏盐时，他们别无选择，只能把它当垃圾一样扔到街上，让人走。盐只有在纯净的时候才能发挥作用，但一旦被其他东西稀释，它就会变得无视并被踩为无用。当我们作为余民让世界的事物影响我们并淡化我们与耶稣同行时，我们就不再能够像我们应有的那样影响世界。如果我们作为世界的盐被稀释了，世界就会看到我们，并且经常将我们视为欺骗他们的盐商，因为我们承诺的不是他们得到的。无味盐的时代结束了，真盐调味社会各个领域的时代已经到来。让我们都问自己一个简单的问题，我有多咸，那是我会买的盐的质量吗？

最高标准

那么问题就变成了，我们怎么知道我们是否达到了耶稣给我们的标准？当我们让世界影响我们而不是反过来影响我们时，我们怎么知道？信不信由你，圣经告诉我们，耶稣大声说清楚。在马太福音 5:1-12 中，我们所知道的耶稣的第一次公开布道详细阐述了作为地球之盐的样子。九福与世界告诉我们的生活方式完全相反，对世界的智慧来说是愚蠢的，但对于那些渴望获得主的智慧并了解天父的品格和心的人来说是必不可少的食物。马太福音 5:21-48 然后告诉我们，我们实际上通过圣灵被要求比摩西律法更高的标准，甚至我们的思想，而不仅仅是我们的行为被视为罪。许多人说这是不可能的，甚至在 Ekklesia 内部尤其如此，但这不是耶稣的建议，而是事实。这种生活标准只有通过超自然才能实现，因此，为什么父给我们他的圣灵，强调圣洁这个词。这是可能的，耶稣就是一个例子。主也知道我们会搞砸很多，我们感谢他通过悔改通过耶稣的宝血赦免了我们的罪。最后，作为信徒，我们应该提高标准，在非信徒中脱颖而出，从而影响世界，而不是反过来。你是否将标准提高到耶稣生活和谈论的那个？你是在影响世界还是它在影响你？这些是我们在这个逾越节（逾越节）期间必须问自己的问题，以及在五旬节（五旬节）之前的 40 天，以决定我们是想像过约旦河的约书亚一代，还是像十个探子的一代在沙漠中流浪了40年。

世界之光

没有光就不能有盐，反之亦然，正如耶稣告诉我们的那样，我们都是。在耶稣说我们是世上的盐之后的经文中，他说我们是世界的光（马太福音 5:14）。耶稣从未声称自己是世上的盐，但他对自己和人民都说他和我们都是世界的光（马太福音 5:14，约翰福音 8:12）。光就像盐一样有正反两面，暴露坏的方式，展示更好的方式，道。再一次，我们需要成为一个生活在耶稣时代的犹太人，才能完全理解耶稣说他是世界之光的上下文。首先，耶稣以身为世界之光的榜样为榜样，然后说出来。正是在通奸的背景下（约翰福音 8：1-11），他向我们展示了当我们作为基督的光闪耀时会发生什么。

当法利赛人把犯奸淫的女人带来时，法利赛人试图欺骗耶稣，说摩西的律法告诉我们必须用石头打死她，但我们从历史中也知道，罗马法对希伯来人来说是非法的处决任何人。换句话说，他们把耶稣置于一个看似不可能的境地，但他是宇宙中最好的律师，因为他是道成肉身的道（约翰福音 1:1）。他是我们在天庭中的捍卫者。他们没有把那个男人带过来完全是另一回事，但这里的重点是，耶稣也知道法律规定至少要有两个证人才能控告，当他对他们说：“他你们中间没有[任何]罪，让他第一个向她扔石头”控告者离开了。还记得光是做什么的吗？他首先揭露了控告者的虚假动机，然后向他们展示了一个更好的方法，“去吧，不要再犯罪了”（约翰福音 8:11）。正是在这次相遇之后，耶稣在约翰福音 8 章 12 节中谈到自己，“我是世界的光。跟随我的人将不再在黑暗中行走，而是得着生命之光。”那么如何成为世界的光呢？在登山宝训中，耶稣清楚地告诉我们如何成为世界的光，基本上是说，与法利赛人和撒都该人相反，你就走在了正确的轨道上。马太福音 6:1-24 非常值得一读，以了解如何成为光而不是成为光。

在没有光的情况下，细菌和霉菌等对我们的生活有害的东西会茁壮成长，但在有光的情况下，这些东西就会消失，取而代之的是赋予我们生命并帮助我们茁壮成长的东西。当耶稣，世界之光不断在我们里面时，坏事就无法生存，但当我们忽视与他的关系时，我们就会让坏事重新进入。我们与他在一起的时间越多，我们就越开始照耀我们的周围，我们的亲人和陌生人，就像摩西从西奈山下来时的脸（出埃及记 24:39-35）。

盐与光的承诺与代价

八福中所描述的作为盐和光的应许继承确实令人难以置信（马太福音 5:3-12）。

1. 现在和永远都是他们的天国（福 1 和 8）

2. 他们会得到安慰

3. 他们将继承地球

4. 他们会完全满意

5. 他们会得到怜悯

6. 他们会看到阿多奈

7. 他们将被称为上帝的儿子

8. 现在和永远都是他们的天国

9. 你在天上的赏赐是大的（绝对取之不尽）

承诺是美好的，但我们也必须满足接受遗产的条件，这就是代价所在。首先，这些承诺大部分不是在我们在地球上时收集的，而是在天堂一次当我们在这里的时候，我们已经完成了我们在耶稣王里的呼召和目的。请记住，如果我们是盐和光，我们就不再是地球的公民，而是天堂的公民（腓立比书 3:20）。话虽如此，如果有人对此感到兴奋，我们绝不能跳过（马太福音 5:10-11）中第八和九福的条件。 “那些因为做道德上正确的事而受到迫害的人有福了”，“当人们因为我而侮辱和迫害你，以及对你说各种坏话时，你有福了。当我们真正像盐和光一样生活时，我们就会受到迫害。当一个人受了水和圣灵的洗礼，开始行动、生活和彰显圣灵的果子和恩赐时，教会内外的人都会迫害你。读这篇文章的人很多都经历过，很多人没有经历过，但这并不代表你是对是错，而是迫使我们扪心自问，在这场迫害中，我们是否曾经或现在是错误的一方。耶稣曾经是，现在也是弥赛亚，他被当时的权势钉死在十字架上。从那时起，使徒和数以百万计的信徒都因耶稣的名遭受了同样的命运，正如八福中的最后一节所说，“因为他们以同样的方式迫害在你们之前的先知”（马太福音 5:12，历代志36:16)。所以，如果你认为声望和名声是成为耶稣的门徒的结果，那么圣经和历史会告诉我们一个完全不同的故事。这不是要让你灰心，而是要给出完整的上下文，并鼓励你知道，作为盐和光的回报远远超过任何尘世的财富，甚至是撒旦应许耶稣的所有国家。价格是值得的承诺。事实上，当耶稣的门徒因为与他的交往而受到侮辱、迫害和撒谎时，马太福音 5:11 中的经文告诉我们，门徒是有福的（道德上的勇敢和精神上的生活——在上帝的良善中喜乐） .那是盐和光在迫害下的态度，不惊讶不被冒犯，而是祝福。

二、结 论

在我们知道之前，我们不知道我们不知道什么，现在我们对成为盐和光意味着什么有了更好的理解，我们现在有极大的特权和荣誉来实施这种新的理解和启示阿多奈的荣耀！作为地球的盐和世界的光，我们被呼召促进好事物的生长，同时停止坏事物的生长，因为世界的光，耶稣，住在我们里面，那光被点亮一盏灯就在我们身边。盐的三位一体：数量、分配和质量，对于末世前最后的大丰收至关重要，这要求我们尽可能地咸，在不屈从于世界趋势和压力的情况下设定标准.了解成为盐和光的应许给了我们很大的希望和渴望，因为我们是天国的公民，所以我们对天上的事情有很大的希望，也非常清楚这些应许所带来的条件。最后，这些只是世界范围内的弥赛亚身体所生活的迫害的诞生之痛，耶稣在马太福音 24 章 9 节告诉我们，“然后他们会把你交给 [忍受] 患难，并且将你置于死地。 ，你们要因我的名被万国恨恶。”我们还没有达到被所有国家憎恨的地步，但请放心，这将会发生。这不应该是悲哀的心情，而是欢欣和赞美的心情，因为这是春雨的预兆，是主耶稣在世界历史上最大的灵魂收获！即使在今天，在中国和伊朗等地球上受迫害最严重的地方，以及历史上在 12 使徒时代，Ekklesia 也见证了世界上任何其他地方最快速的增长。所有这一切使我们离耶稣再来的日子越来越近，这就是我们正在庆祝这个逾越节，他过去，他现在，而且他即将到来。我们庆祝这个逾越节，他是把我们洗净的活水，他的血为我们的罪和永生付出了代价，我们现在可以真正成为世上的盐，靠着圣灵而活，并且通过他和在祂里面，我们可以成为世界的光。让我们更新我们的咸味，检查我们灵魂的灯泡，为荣耀之王、战斗中的万能之主耶稣哈玛西亚的回归铺平道路。