МИКВЕ НАЦИЙ

В день Рош Ходеш Ниссан, 5780 года, мы решили отправиться к Золотым воротам Иерусалима с видом на долину Иосафата и Масличную гору. Пока мы были там, у нас было глубокое чувство огромного ожидания того, что Абба собирается сделать что-то грандиозное, и мы почувствовали это так сильно, когда начали молиться у Золотых Ворот. Мы начали поклоняться с еврейской песни под названием «РАХЕМ», смысл которой подобен просьбе о милости Адоная и просьбе о прощении из глубины нашего сердца и нашего существа. Когда мы пели эту песню и начали плакать, мы почувствовали, как здесь начинает проявляться уникальная атмосфера, прося прощения за Израиль, за наши беззакония, преступления, идолопоклонническое сердце, прелюбодеяние и т. Д. Когда мы закончили это священное время, мы почувствовали, что Авва Отец действительно имел ухо, чтобы слышать наши мольбы. В тот момент я увидел открытые небеса, реку Хашем, текущую с Его престола с небес, как водопад, в долину Иосафата, пока она не наполнилась кристально чистой водой, а затем остановилась. Когда вода перестала течь, пришло осознание, что это был бассейн, который Элохим приготовил для микве, места, которое нужно погрузить в воду, чтобы очиститься от загрязнений. Поскольку я знал значение, моим инстинктом было пойти к воде, как вода зовет меня. Когда меня призвали к воде, я осознал в духе, что мое тело, которое я видел, было похоже на тело моего духовного человека, рожденного свыше в духе, совершенного, каким я должен был быть в глазах Элохим. Я также видел в духе десятки израильтян, одинаково подходящих к водам со всех сторон, всех возрастов, как мужчин, так и женщин, молодых и старых. По мере того, как я подходил все ближе и ближе, я видел, что Иешуа сверху в райских местах выпускает часть капель своей крови на воду. Когда капли крови Иешуа коснулись воды, вода начала реагировать, создавая рябь цвета, подобную радуге, по всему бассейну, затем вся вода стала разных цветов. Когда люди выходили из воды, и когда я выходил, мы все были одеты в белые одежды. Выйдя из воды, остальные исчезли.

Затем я услышал, как отец Авва называл все народы земли по имени, и когда Он называл каждое имя, появлялся ангел каждого народа. Когда все народы собрались вокруг пруда, Отец сказал каждому из них взять выделенную часть для своих народов. У каждого ангела была маленькая чаша в руках, и они наполнили чаши живой водой и кровью Иешуа. Когда чаши наполнились, они полетели в свои народы.

Долина Иосафата, также известная как Долина Кедрон и Долина Царя в Священном Писании, - это не просто старая долина, а место, имеющее большое значение во всем Слове Адоная. Это было место, где Авраам встретился с Мелхиседеком, чтобы преломлять хлеб и пить вино (Бытие 14: 17-18) после поражения царей. Это долина, через которую царь Давид бежал от своего сына Авессалома (2 Царств 15:23), но также и долина, через которую прошел Иешуа, чтобы воскресить Лазаря из мертвых в Вифании (Иоанна 11-12). Иешуа проехал на осленке с Елеонской горы через долину в Иерусалим при Своем триумфальном входе (Луки 19: 28-24), а затем обратно через него, чтобы помолиться в Гефсиманском саду в ночь Его предательства (Матфея 26:39). ), и снова через это к Его смерти после того, как Он был предан (Иоанна 18). Все эти и многие другие примеры в Священном Писании делают долину Иосефат столь актуальной для сегодняшнего дня и грядущего сезона. Это то, что было, но даже сегодня прилагаются и прилагаются огромные усилия, чтобы вернуть некогда пышный древний пейзаж в его былую славу. Проект по восстановлению долины был и есть посадка в долине и на склонах холмов оливковых рощ, гранатовых деревьев, фиговых деревьев, виноградников, а также пшеницы и ячменя специально для подготовки к возвращению Мессии Иешуа.

Что еще предстоит в долине Иосафата, так это суд над народами, где Иешуа определит каждую нацию либо как нацию овец, либо как нацию коз (Иоиль 3: 2). Царь царей дает это окно времени от настоящего момента до Песаха (Пасхи) для каждого из нас индивидуально, чтобы прийти в соответствие с Его сердцем как для себя, так и для наших народов, а также для Израиля и Сиона, Иерусалима.

ПОКАЯНИЕ и ШОФАР

Подобно тому, как израильтяне в Песах (Пасха) в точности следовали указаниям Адоная, у каждого из которых была мера крови агнца на косяках дверей и косяках (Исход 12: 3-13), мы тоже должны следовать простому, но непоколебимые указания, данные нам в Библии. Адонай сказал: «Если» ты сделаешь это так, «тогда» я пройду мимо тебя. Точно так же, как это условное обещание в Исходе, оно продолжается во 2 Паралипоменон 7:14, где говорится: «Если Мой народ, называемый Моим Именем, смирится и молится и ищет (жаждет, требует как необходимость) Моего лица и обращается от их злых путей, ТОГДА Я услышу [их] с неба, и прощу их грехи, и исцелю их землю ». Как остаток каждого народа взывает к Отцу согласно 2 Паралипоменон 7:14, обещание Элохим ясно: часть крови Иешуа для каждого человека и каждого народа для прощения национального греха и исцеления нашей земли. . Эта кровь представляет собой долю любви Отца к народам, не только для того, чтобы быть в единстве с Ним, но также для выполнения своего призвания и цели в Нем. День 8 апреля знаменует начало Песаха (Пасхи), момента освобождения израильтян из Египта, но также пророчествующего Иешуа, Агнца, закланного накануне Песаха как для евреев, так и для язычников. Присоединяйтесь к нам и остатку народов, смиряя себя, ища Его лица и единодушно отворачиваясь от наших злых путей, согласно Слову Божьему, в это время Моровой язвы в мире. Когда мы закончим это время покаяния, мы будем праздновать победу, которая была, есть и должна произойти, трубя в шофар, как в Иоиля 2, пророчествуя об армии Всевышнего, которая восстает в народах в результате этого времени. единства и единства, как никогда раньше во всем мире. Подобно тому, как COVID-19 так быстро распространился по всем уголкам мира, это также первый случай в истории, когда Тело Мессии может собраться со всех концов земли, чтобы вместе искать Его лица.

Адонай, благослови тебя и храни тебя, могущественные люди Великого Я Есть, сыновья и дочери Адоная!