{"id":160311,"date":"2026-10-27T15:01:43","date_gmt":"2026-10-27T13:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/vdd7.com\/?p=160311"},"modified":"2026-11-05T23:19:00","modified_gmt":"2026-11-05T21:19:00","slug":"cheshvan-5787","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vdd7.com\/pt\/cheshvan-5787\/","title":{"rendered":"Cheshvan 5787"},"content":{"rendered":"
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CHESHVAN (BUL) 5787: DA INUNDA\u00c7\u00c3O \u00c0 PROMESSA<\/h2>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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O Oitavo M\u00eas B\u00edblico | 12 de outubro a 10 de novembro de 2026<\/strong><\/p>\n

Um m\u00eas de alian\u00e7a, restaura\u00e7\u00e3o, despertar espiritual e novos come\u00e7os.<\/em><\/p>\n

Ap\u00f3s as extraordin\u00e1rias celebra\u00e7\u00f5es de Tishrei, o som do shofar, a solenidade de Yom Kippur, a alegria de Sucot e a reuni\u00e3o \u00edntima de Shemini Atzeret, entramos agora no oitavo m\u00eas b\u00edblico, Cheshvan, conhecido nas Escrituras como Bul. \u00c0 primeira vista, este m\u00eas pode parecer incomumente tranquilo. Ao contr\u00e1rio do m\u00eas anterior, Cheshvan n\u00e3o cont\u00e9m festas b\u00edblicas anuais nem jejuns prescritos em Lev\u00edtico 23. Contudo, a aus\u00eancia de uma festa n\u00e3o significa a aus\u00eancia de... A presen\u00e7a ou o prop\u00f3sito de YHWH.<\/em><\/strong> Ao analisarmos mais atentamente as Escrituras e a tradi\u00e7\u00e3o judaica posterior, encontramos um m\u00eas associado, em reflex\u00e3o, ao julgamento e \u00e0 miseric\u00f3rdia, \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o e \u00e0 restaura\u00e7\u00e3o, \u00e0 tristeza e \u00e0 esperan\u00e7a, \u00e0 conclus\u00e3o e aos novos come\u00e7os. \u00c9 tamb\u00e9m a esta\u00e7\u00e3o em que as chuvas geralmente come\u00e7am a retornar \u00e0 terra de Israel, embora seu per\u00edodo e quantidade variem de ano para ano. Esses temas nos convidam a examinar se as sementes plantadas nas esta\u00e7\u00f5es anteriores est\u00e3o produzindo os frutos do Reino.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Cheshvan 5787<\/strong> Come\u00e7a ao p\u00f4r do sol de 11 de outubro de 2026, com o primeiro dia do m\u00eas caindo em 12 de outubro, e continua at\u00e9 o p\u00f4r do sol de 10 de novembro<\/em>. Essas datas seguem o calend\u00e1rio hebraico calculado; a observ\u00e2ncia local pode variar de acordo com o p\u00f4r do sol e as pr\u00e1ticas do calend\u00e1rio. Ao entrarmos nesta esta\u00e7\u00e3o, a quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 simplesmente o que este m\u00eas nos reserva, mas o que YHWH j\u00e1 colocou em nossas m\u00e3os e cora\u00e7\u00f5es, algo que Ele nos chama a cultivar, completar ou entregar. Depois de celebrarmos Sua bondade durante todo o m\u00eas de Tishrei, caminharemos agora na plenitude do que recebemos? Permitiremos que o ru\u00eddo do mundo dite nossa perspectiva ou permaneceremos firmemente estabelecidos nas promessas do Rei dos reis? Cheshvan \u00e9 um convite para irmos al\u00e9m da empolga\u00e7\u00e3o dos encontros espirituais e alcan\u00e7armos a maturidade da obedi\u00eancia di\u00e1ria, onde nossa f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 mais medida apenas pelo que proclamamos, mas pela fidelidade com que a vivemos.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Bul: O M\u00eas Agridoce<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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O nome Bul aparece em 1 Reis 6:38, onde a conclus\u00e3o do Templo de Salom\u00e3o \u00e9 datada do oitavo m\u00eas. O vers\u00edculo n\u00e3o define o significado do nome, mas muitos estudiosos o associam a uma raiz sem\u00edtica do noroeste relacionada \u00e0 produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola ou \u00e0 chuva. A associa\u00e7\u00e3o com a esta\u00e7\u00e3o chuvosa \u00e9, portanto, plaus\u00edvel, embora a etimologia precisa permane\u00e7a incerta. No uso judaico posterior, o m\u00eas passou a ser conhecido como Cheshvan, frequentemente expandido na linguagem popular para Mar-Cheshvan, \u201cCheshvan amargo\u201d, por n\u00e3o conter nenhuma festa b\u00edblica; esta \u00e9 uma express\u00e3o tradicional posterior, n\u00e3o uma designa\u00e7\u00e3o b\u00edblica.<\/p>\n

O m\u00eas tamb\u00e9m passou a ser associado, na tradi\u00e7\u00e3o judaica, \u00e0 narrativa do Dil\u00favio. G\u00eanesis 7:11 situa o in\u00edcio do Dil\u00favio no segundo m\u00eas, e G\u00eanesis 8:14-19 registra a sa\u00edda de No\u00e9 da arca no segundo m\u00eas do ano seguinte. O texto b\u00edblico n\u00e3o identifica esses meses pelos nomes posteriores de Cheshvan ou Marcheshvan. A conex\u00e3o com Cheshvan depende de uma contagem tradicional espec\u00edfica que considera a narrativa do Dil\u00favio a partir de Tishrei. Outras antigas tradi\u00e7\u00f5es cronol\u00f3gicas judaicas e crist\u00e3s interpretaram o \u201csegundo m\u00eas\u201d de maneira diferente. Portanto, \u00e9 mais adequado falar de Cheshvan como tradicionalmente associado ao Dil\u00favio do que afirmar que as Escrituras situam explicitamente esses eventos em Cheshvan.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Consideremos a extraordin\u00e1ria cena diante de n\u00f3s. As mesmas \u00e1guas que trouxeram julgamento sobre uma gera\u00e7\u00e3o corrupta tamb\u00e9m carregavam a Arca na qual YHWH preservou No\u00e9, sua fam\u00edlia e os seres vivos confiados aos seus cuidados. O que parecia ser o fim do mundo tornou-se o in\u00edcio de um novo cap\u00edtulo na hist\u00f3ria da humanidade. Quando No\u00e9 finalmente pisou em terra firme, ele n\u00e3o come\u00e7ou construindo uma casa, plantando um campo ou fundando uma cidade. Ele construiu um altar e adorou YHWH (G\u00eanesis 8:20). Antes de come\u00e7ar qualquer outra coisa, ele reconheceu Aquele que o havia conduzido atrav\u00e9s da tempestade.<\/p>\n

Que li\u00e7\u00e3o poderosa para n\u00f3s ao entrarmos em Cheshvan! Quantas vezes ficamos t\u00e3o focados na pr\u00f3xima tarefa, na pr\u00f3xima oportunidade ou na pr\u00f3xima conquista que nos esquecemos de parar e agradecer pelas gra\u00e7as que j\u00e1 nos trouxeram at\u00e9 aqui?<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Ent\u00e3o surgiu o arco-\u00edris, o sinal vis\u00edvel da alian\u00e7a de YHWH com No\u00e9, seus descendentes e toda criatura vivente (G\u00eanesis 9:8-17). O arco-\u00edris n\u00e3o era apenas uma bela vis\u00e3o ap\u00f3s a tempestade; no relato b\u00edblico, era o sinal de uma alian\u00e7a estabelecida por Elohim. Ele testemunha a fidelidade do Criador e nos lembra que Suas promessas perduram al\u00e9m das circunst\u00e2ncias do momento. O mesmo Deus que preservou No\u00e9 \u00e9 o Deus que permanece fiel \u00e0 Sua Palavra hoje. As tempestades podem mudar, as na\u00e7\u00f5es podem tremer, as economias podem oscilar e o mundo pode parecer cada vez mais incerto, mas o car\u00e1ter de YHWH n\u00e3o muda. Sua fidelidade \u00e0 alian\u00e7a n\u00e3o depende da estabilidade dos reinos terrenos.<\/p>\n

Esta \u00e9 a perspectiva que somos chamados a adotar durante Cheshvan. N\u00e3o negamos a realidade do sofrimento, do conflito ou da incerteza, mas tamb\u00e9m n\u00e3o permitimos que essas realidades se tornem maiores em nossos cora\u00e7\u00f5es do que as promessas do Pai. Assim como o arco-\u00edris apareceu ap\u00f3s o Dil\u00favio, somos lembrados de que os prop\u00f3sitos de YHWH v\u00e3o al\u00e9m da tempestade. A quest\u00e3o \u00e9 se continuaremos olhando apenas para as \u00e1guas que nos cercam ou se elevaremos nossos olhos para Aquele que tem o futuro em Suas m\u00e3os.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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O Oitavo M\u00eas: Um Novo Come\u00e7o<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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H\u00e1 algo profundamente significativo em entrar no oitavo m\u00eas imediatamente ap\u00f3s a extraordin\u00e1ria jornada espiritual de Tishrei. Ao longo das Escrituras, o n\u00famero oito aparece em contextos importantes, associados por int\u00e9rpretes posteriores \u00e0 alian\u00e7a, consagra\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o. A circuncis\u00e3o foi ordenada no oitavo dia (G\u00eanesis 17:12; Lev\u00edtico 12:3), oito pessoas foram preservadas durante o Dil\u00favio (1 Pedro 3:20) e os sete dias de Sucot foram seguidos por uma assembleia sagrada adicional, Shemini Atzeret (Lev\u00edtico 23:36). As Escrituras n\u00e3o atribuem explicitamente um significado simb\u00f3lico universal ao n\u00famero oito, mas esses padr\u00f5es t\u00eam incentivado a reflex\u00e3o judaica e crist\u00e3 sobre o oito como um sinal de renova\u00e7\u00e3o ou um novo come\u00e7o. A revela\u00e7\u00e3o maior, contudo, n\u00e3o se encontra em um n\u00famero em si, mas no Deus que estabelece a Sua alian\u00e7a e faz novas todas as coisas.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Durante Tishrei, nos reunimos, celebramos, nos arrependemos, adoramos e lembramos da bondade de Adonai. Agora, durante Cheshvan, somos convidados a fazer um balan\u00e7o de tudo o que recebemos. Imagine uma crian\u00e7a que acabou de abrir uma abund\u00e2ncia de presentes. A alegria de receb\u00ea-los \u00e9 maravilhosa, mas o verdadeiro valor desses presentes se torna evidente em como os utilizamos. De maneira semelhante, o que faremos com as revela\u00e7\u00f5es, instru\u00e7\u00f5es, oportunidades e responsabilidades que YHWH nos confiou? Permanecer\u00e3o como belas lembran\u00e7as de mais uma esta\u00e7\u00e3o espiritual ou se tornar\u00e3o testemunhos vivos expressos por meio da obedi\u00eancia, compaix\u00e3o, sabedoria e fidelidade?<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Este m\u00eas \u00e9 uma oportunidade para entrarmos novamente no lugar secreto, longe do ru\u00eddo constante do mundo. Para sentarmos em sil\u00eancio diante do Pai, sem uma agenda, sem a press\u00e3o de ter que realizar algo e sem as distra\u00e7\u00f5es que t\u00e3o facilmente consomem nossa aten\u00e7\u00e3o. Para nos lembrarmos de Suas miseric\u00f3rdias, reconsiderarmos Suas instru\u00e7\u00f5es e questionarmos se estamos realmente caminhando de acordo com Seu plano celestial. H\u00e1 momentos em que o maior progresso espiritual n\u00e3o vem de fazermos mais, mas de nos aquietarmos o suficiente para ouvirmos com clareza o que YHWH j\u00e1 est\u00e1 nos dizendo. O Salmo 46:10 nos chama a aquietarmo-nos e reconhecermos que Ele \u00e9 Deus; o vers\u00edculo \u00e9 um convite para confiarmos e reconhecermos Sua soberania, n\u00e3o apenas uma instru\u00e7\u00e3o geral para diminuirmos o ritmo.<\/p>\n

Talvez haja promessas que voc\u00ea esqueceu, tarefas que adiou, relacionamentos que negligenciou ou decis\u00f5es que teve medo de tomar. Talvez voc\u00ea esteja esperando por outra confirma\u00e7\u00e3o impactante, enquanto o Pai j\u00e1 lhe deu dire\u00e7\u00e3o suficiente por meio de Sua Palavra.<\/p>\n

Cheshvan nos lembra que um novo come\u00e7o nem sempre significa uma tarefa completamente nova. \u00c0s vezes, \u00e9 a gra\u00e7a de retornar \u00e0quilo que YHWH nos instruiu originalmente a fazer e, finalmente, caminhar em obedi\u00eancia.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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O Templo de Salom\u00e3o: A Temporada da Conclus\u00e3o<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Um dos eventos mais not\u00e1veis explicitamente ligados a Bul \u00e9 a conclus\u00e3o do Templo de Salom\u00e3o. 1 Reis 6:38 diz que a casa de YHWH foi terminada no oitavo m\u00eas do d\u00e9cimo primeiro ano de Salom\u00e3o, ap\u00f3s sete anos de constru\u00e7\u00e3o. O texto n\u00e3o afirma que o Templo foi dedicado nesse mesmo m\u00eas. 1 Reis 8:2 situa a dedica\u00e7\u00e3o no m\u00eas de Etanim, geralmente identificado com Tishrei. Imagine a magnitude desse momento! Anos de prepara\u00e7\u00e3o, recursos, habilidade, sacrif\u00edcio e perseveran\u00e7a finalmente convergiram na conclus\u00e3o de um lugar dedicado \u00e0 adora\u00e7\u00e3o do Deus de Israel.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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O Templo de Salom\u00e3o nos lembra que receber uma vis\u00e3o e cumpri-la s\u00e3o duas coisas muito diferentes. Muitas pessoas se empolgam quando YHWH coloca algo novo em seus cora\u00e7\u00f5es, mas o verdadeiro teste geralmente vem durante os longos per\u00edodos de prepara\u00e7\u00e3o, quando o progresso parece lento e a empolga\u00e7\u00e3o inicial j\u00e1 se dissipou. Construir de acordo com as instru\u00e7\u00f5es do Pai exige paci\u00eancia, humildade, disciplina e a disposi\u00e7\u00e3o de permanecer fiel mesmo quando o trabalho \u00e9 dif\u00edcil.<\/p>\n

O que estamos construindo hoje? Estamos estabelecendo algo que reflita o car\u00e1ter e os prop\u00f3sitos de YHWH, ou estamos simplesmente buscando o que parece ter sucesso aos olhos do mundo? Estamos dispostos a investir naquilo que nos sobreviver\u00e1, aben\u00e7oar\u00e1 as gera\u00e7\u00f5es futuras e glorificar\u00e1 o Seu Nome em vez do nosso pr\u00f3prio?<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Cheshvan nos desafia a nos tornarmos pessoas que concluem bem o que come\u00e7am. Pode haver tarefas que exigem um compromisso renovado, minist\u00e9rios que precisam de alicerces mais fortes, fam\u00edlias que precisam de restaura\u00e7\u00e3o ou projetos que permaneceram inacabados porque o des\u00e2nimo gradualmente substituiu a determina\u00e7\u00e3o. Que este m\u00eas nos lembre que a obedi\u00eancia n\u00e3o \u00e9 medida apenas pelo entusiasmo com que come\u00e7amos, mas tamb\u00e9m pela fidelidade com que perseveramos.<\/p>\n

E h\u00e1 outra bela dimens\u00e3o nessa mensagem. De acordo com a Nova Alian\u00e7a, n\u00f3s, que pertencemos a Yeshua, estamos sendo edificados juntos, pelo Esp\u00edrito, para nos tornarmos morada de Elohim (Ef\u00e9sios 2:19-22). O Pai n\u00e3o est\u00e1 interessado apenas no que realizamos externamente; Ele se preocupa profundamente com o que est\u00e1 sendo formado dentro de n\u00f3s. A maior obra de constru\u00e7\u00e3o talvez seja a transforma\u00e7\u00e3o de nossos cora\u00e7\u00f5es, onde o orgulho d\u00e1 lugar \u00e0 humildade, o medo \u00e0 f\u00e9, a amargura ao perd\u00e3o e o ego\u00edsmo ao amor.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Conclus\u00e3o ou Desola\u00e7\u00e3o: A Escolha Que Temos Diante<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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O contraste torna-se ainda mais marcante quando nos voltamos para a hist\u00f3ria do Rei Jerobo\u00e3o. Ap\u00f3s a divis\u00e3o do reino de Israel, Jerobo\u00e3o temia que permitir que o povo continuasse a adorar em Jerusal\u00e9m acabasse por amea\u00e7ar sua autoridade. Em vez de confiar em YHWH, ele criou um sistema alternativo de adora\u00e7\u00e3o, estabelecendo bezerros de ouro em Betel e D\u00e3. 1 Reis 12:32-33 diz que ele instituiu uma festa no d\u00e9cimo quinto dia do oitavo m\u00eas, \u201ccomo a festa que havia em Jud\u00e1\u201d, e que a havia idealizado por sua pr\u00f3pria vontade.<\/p>\n

A passagem n\u00e3o chama explicitamente a festa de "falsificada", nem identifica a data com uma observ\u00e2ncia espec\u00edfica de Cheshvan al\u00e9m da refer\u00eancia ao oitavo m\u00eas. No entanto, a narrativa circundante apresenta o culto de Jerobo\u00e3o como um s\u00e9rio desvio da adora\u00e7\u00e3o centrada em Jerusal\u00e9m, e escritores b\u00edblicos posteriores condenam suas inova\u00e7\u00f5es. O contraste com o Templo de Salom\u00e3o \u00e9, portanto, uma reflex\u00e3o teol\u00f3gica, e n\u00e3o uma afirma\u00e7\u00e3o direta de que os dois eventos foram concebidos como um par liter\u00e1rio.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Considere o contraste. No oitavo m\u00eas, o Templo de Salom\u00e3o havia sido conclu\u00eddo de acordo com o projeto descrito em 1 Reis 6, enquanto Jerobo\u00e3o, posteriormente, estabeleceu o culto de acordo com seus temores e ambi\u00e7\u00f5es. Um relato aponta para a conclus\u00e3o fiel; o outro adverte sobre as consequ\u00eancias do comprometimento espiritual. A quest\u00e3o n\u00e3o era a falta de atividade religiosa.<\/p>\n

Jerobo\u00e3o era bastante ativo na religi\u00e3o! O problema foi que ele substituiu a obedi\u00eancia a YHWH por um sistema criado para proteger seus pr\u00f3prios interesses.<\/p>\n

Qu\u00e3o relevante \u00e9 essa li\u00e7\u00e3o para n\u00f3s hoje? Podemos ficar t\u00e3o ocupados construindo minist\u00e9rios, neg\u00f3cios, organiza\u00e7\u00f5es, relacionamentos e planos pessoais que nos esquecemos de perguntar se seus fundamentos realmente refletem o cora\u00e7\u00e3o do Pai. Podemos at\u00e9 nos convencer de que algo deve estar certo porque parece bem-sucedido, atrai aten\u00e7\u00e3o ou produz resultados imediatos. Contudo, o sucesso aos olhos do mundo n\u00e3o \u00e9 necessariamente evid\u00eancia de fidelidade aos olhos do c\u00e9u.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Cheshvan nos convida a examinar nossas motiva\u00e7\u00f5es com sinceridade. Estamos construindo com base na f\u00e9 ou no medo? Estamos tomando decis\u00f5es por obedi\u00eancia ou pelo desejo de controlar os resultados? Estamos dispostos a abrir m\u00e3o de nossos pr\u00f3prios planos quando YHWH revela um caminho melhor?<\/p>\n

O convite n\u00e3o \u00e9 para nos deixarmos paralisar pelo autoexame, mas para retornarmos com alegria \u00e0 liberdade que vem de confiar no Pai. N\u00e3o precisamos fabricar nossos pr\u00f3prios bezerros de ouro quando fomos convidados \u00e0 presen\u00e7a do Deus vivo. N\u00e3o precisamos comprometer a verdade para garantir um futuro que, em \u00faltima an\u00e1lise, pertence \u00e0s Suas m\u00e3os. Que este seja um m\u00eas em que escolhamos o caminho estreito da fidelidade, mesmo quando ele exigir coragem, paci\u00eancia e sacrif\u00edcio.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Escorpi\u00e3o, Guerra Espiritual e a Autoridade de Yeshua<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Cheshvan foi por vezes associado, em tradi\u00e7\u00f5es judaicas e astrol\u00f3gicas posteriores, ao signo zodiacal de Escorpi\u00e3o, correspondendo aproximadamente ao per\u00edodo em que o Sol aparece nessa regi\u00e3o do c\u00e9u. A palavra hebraica para escorpi\u00e3o \u00e9 akrav, mas \u201cAkrav\u201d n\u00e3o \u00e9 um nome b\u00edblico para Cheshvan, nem as Escrituras conectam o m\u00eas com a constela\u00e7\u00e3o. Essas associa\u00e7\u00f5es tradicionais n\u00e3o devem ser tratadas como previs\u00f5es b\u00edblicas de eventos terrenos. No m\u00e1ximo, a imagem pode servir como uma ilustra\u00e7\u00e3o cultural para refletir sobre um importante ensinamento de Yeshua.<\/p>\n

Quando os disc\u00edpulos retornaram da miss\u00e3o para a qual Ele os enviara, Yeshua falou sobre a autoridade para pisar em serpentes e escorpi\u00f5es e sobre o poder do inimigo. Contudo, Ele imediatamente redirecionou a aten\u00e7\u00e3o deles para algo ainda maior: eles deveriam se alegrar n\u00e3o apenas porque os esp\u00edritos lhes eram sujeitos, mas porque seus nomes estavam escritos no c\u00e9u (Lucas 10:19-20).<\/p>\n

Que profunda corre\u00e7\u00e3o em nossa perspectiva! A autoridade espiritual n\u00e3o \u00e9 um convite ao orgulho, \u00e0 agress\u00e3o ou \u00e0 fascina\u00e7\u00e3o pelas trevas. \u00c9 uma responsabilidade exercida com humildade, depend\u00eancia do Esp\u00edrito Santo e obedi\u00eancia \u00c0quele que j\u00e1 garantiu nossa salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Vivemos em um mundo repleto de conflitos, incertezas, enganos e confus\u00e3o espiritual. Guerras continuam a afetar na\u00e7\u00f5es, divis\u00f5es pol\u00edticas se aprofundam, fam\u00edlias enfrentam dificuldades e muitas pessoas buscam desesperadamente por respostas. Contudo, o Corpo do Messias n\u00e3o foi chamado a se render ao medo nem a se deixar consumir pela especula\u00e7\u00e3o. Fomos chamados a permanecer firmes na verdade, andar em retid\u00e3o, perseverar na f\u00e9, proclamar a salva\u00e7\u00e3o e orar em todo o tempo no Esp\u00edrito (Ef\u00e9sios 6:10-18).<\/p>\n

Nossa batalha n\u00e3o \u00e9 contra carne e sangue. Essa verdade deve transformar a maneira como vemos as pessoas, inclusive aquelas que se op\u00f5em a n\u00f3s. O inimigo se alegraria em ver os crentes consumidos pelo \u00f3dio, amargura, divis\u00e3o e medo, mas Yeshua nos ordena a aben\u00e7oar aqueles que nos amaldi\u00e7oam e orar por aqueles que nos maltratam (Lucas 6:27-28).<\/p>\n

E se, durante este Cheshvan, em vez de reagirmos \u00e0 escurid\u00e3o com raiva, reag\u00edssemos com verdade e amor? Em vez de permitirmos que as not\u00edcias enchessem nossos cora\u00e7\u00f5es de ansiedade, permit\u00edssemos que a Palavra fortalecesse nossa f\u00e9? Em vez de nos tornarmos espectadores do sofrimento, nos torn\u00e1ssemos participantes ativos na cura, na reconcilia\u00e7\u00e3o, na generosidade e na intercess\u00e3o?<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Segunda Tim\u00f3teo 1:7 nos lembra que Elohim n\u00e3o nos deu um esp\u00edrito de medo, mas de poder, amor e autodisciplina. Observe que o poder n\u00e3o est\u00e1 separado do amor e do bom senso. Eles pertencem um ao outro.<\/p>\n

O rugido do Le\u00e3o de Jud\u00e1 n\u00e3o se reflete em palavras imprudentes ou hostilidade para com os outros, mas na autoridade vitoriosa de Yeshua, expressa por meio da justi\u00e7a, coragem, compaix\u00e3o e fidelidade inabal\u00e1vel.<\/p>\n

Os c\u00e9us proclamam a gl\u00f3ria de YHWH (Salmo 19:1), mas n\u00e3o substituem a Sua Palavra como nosso guia. N\u00e3o precisamos temer as constela\u00e7\u00f5es, buscar orienta\u00e7\u00e3o na astrologia ou interpretar cada conflito terreno como uma previs\u00e3o escrita nas estrelas. Nossa confian\u00e7a est\u00e1 no Criador dos c\u00e9us, cuja Palavra \u00e9 l\u00e2mpada para os nossos p\u00e9s e luz para o nosso caminho.<\/p>\n

Neste Cheshvan, permane\u00e7amos firmes nessa verdade. A vit\u00f3ria de Yeshua n\u00e3o \u00e9 desculpa para complac\u00eancia, mas o alicerce sobre o qual perseveramos na f\u00e9, resistimos ao mal e levamos o Evangelho da paz at\u00e9 os confins da terra e de volta a Jerusal\u00e9m.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Um grande despertar come\u00e7a conosco.<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Ao longo da hist\u00f3ria, per\u00edodos de incerteza muitas vezes levaram as pessoas a reconsiderar os alicerces sobre os quais constru\u00edram suas vidas. Quando os sistemas familiares parecem inst\u00e1veis e a seguran\u00e7a terrena se mostra insuficiente, quest\u00f5es sobre a verdade, a identidade, o prop\u00f3sito e a eternidade tornam-se cada vez mais dif\u00edceis de ignorar.<\/p>\n

Contudo, o despertar espiritual n\u00e3o se resume a reconhecer as trevas no mundo. Ele come\u00e7a quando permitimos que a luz de Yeshua revele tudo o que permanece n\u00e3o transformado em nossos pr\u00f3prios cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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\u00c9 f\u00e1cil orar para que a corrup\u00e7\u00e3o seja removida dos governos enquanto ignoramos o compromisso em nossas pr\u00f3prias decis\u00f5es. \u00c9 f\u00e1cil pedir a YHWH que cure as divis\u00f5es entre as na\u00e7\u00f5es enquanto recusamos a reconcilia\u00e7\u00e3o dentro de nossas fam\u00edlias. \u00c9 f\u00e1cil proclamar o despertar espiritual enquanto negligenciamos as disciplinas di\u00e1rias da ora\u00e7\u00e3o, das Escrituras, da humildade, da generosidade e da obedi\u00eancia.<\/p>\n

E se o despertar pelo qual estamos orando come\u00e7ar em n\u00f3s?<\/p>\n

E se este m\u00eas se tornar um ponto de virada n\u00e3o por causa de algum evento externo extraordin\u00e1rio, mas porque finalmente nos desapegamos das coisas que nos impediram de viver plenamente nossa voca\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

Yeshua descreve seus seguidores como a luz do mundo (Mateus 5:14-16). A luz n\u00e3o cumpre seu prop\u00f3sito apenas falando sobre as trevas. Ela brilha.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Que durante o Cheshvan nossos lares se tornem lugares de paz, nossas palavras instrumentos de encorajamento, nossos minist\u00e9rios express\u00f5es de servi\u00e7o genu\u00edno e nossas vidas testemunhos do poder transformador do Evangelho.<\/p>\n

Oremos por um grande despertar em Israel e entre as na\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m nos tornemos participantes ativos na resposta a essas ora\u00e7\u00f5es. Que os famintos espiritualmente encontrem o amor e a verdade de Yeshua por meio de pessoas cujas vidas refletem genuinamente o Seu car\u00e1ter.<\/p>\n

E enquanto oramos por Jerusal\u00e9m, lembremo-nos de que a paz que buscamos deve tamb\u00e9m moldar a forma como tratamos aqueles que nos rodeiam. N\u00e3o podemos proclamar o Pr\u00edncipe da Paz enquanto cultivamos o \u00f3dio em nossos cora\u00e7\u00f5es. N\u00e3o podemos pedir a cura entre as na\u00e7\u00f5es enquanto nos recusamos a ser agentes de reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Este \u00e9 o tipo de despertar espiritual que produz frutos duradouros.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Conclus\u00e3o: Do Dil\u00favio \u00e0 Promessa<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Cheshvan \u00e9 um m\u00eas ao qual a tradi\u00e7\u00e3o posterior e a reflex\u00e3o b\u00edblica atribu\u00edram contrastes not\u00e1veis. Ele nos lembra das \u00e1guas do julgamento e do arco-\u00edris da alian\u00e7a, da fidelidade de Salom\u00e3o e do tr\u00e1gico compromisso de Jerobo\u00e3o, e da terra seca que aguarda as chuvas que trar\u00e3o nova vida. As associa\u00e7\u00f5es com Jos\u00e9, Manass\u00e9s, Raquel e Benjamim tamb\u00e9m podem proporcionar reflex\u00f5es devocionais significativas, mas as Escrituras n\u00e3o atribuem explicitamente todos esses eventos ou figuras a Cheshvan. A morte de Raquel, por exemplo, \u00e9 lembrada no d\u00e9cimo primeiro dia de Cheshvan na tradi\u00e7\u00e3o judaica posterior, e n\u00e3o por uma data mencionada em G\u00eanesis. Da mesma forma, o nome Manass\u00e9s \u00e9 explicado em G\u00eanesis 41:51 em conex\u00e3o com o sofrimento de Jos\u00e9 e sua capacidade de super\u00e1-lo, mas o texto n\u00e3o o conecta a Cheshvan.<\/p>\n

No entanto, entrela\u00e7ada em todos esses relatos, est\u00e1 uma verdade imut\u00e1vel: YHWH permanece fiel.<\/p>\n

Ele \u00e9 fiel quando as \u00e1guas sobem e quando elas recuam. Ele \u00e9 fiel quando a obra \u00e9 dif\u00edcil e quando finalmente est\u00e1 conclu\u00edda.
\nEle \u00e9 fiel nos momentos de celebra\u00e7\u00e3o e nos momentos de sil\u00eancio. Ele \u00e9 fiel quando compreendemos os Seus caminhos e quando simplesmente precisamos confiar no Seu car\u00e1ter.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Talvez a maior revela\u00e7\u00e3o de Cheshvan seja que um novo come\u00e7o n\u00e3o exige que esque\u00e7amos tudo o que aconteceu, mas sim que nos lembremos de quem YHWH sempre foi.<\/p>\n

Lembramos de Sua fidelidade para que possamos confiar nEle o amanh\u00e3. Lembramos de Sua miseric\u00f3rdia para que possamos estend\u00ea-la aos outros. Lembramos de Suas promessas para que possamos perseverar quando o cumprimento ainda n\u00e3o for vis\u00edvel.<\/p>\n

Ao entrarmos em Cheshvan 5787, que nos recusemos a permitir que as circunst\u00e2ncias do mundo determinem a condi\u00e7\u00e3o de nossos cora\u00e7\u00f5es. Que permane\u00e7amos firmemente estabelecidos na paz de Yeshua, atentos \u00e0 voz do Esp\u00edrito Santo e comprometidos com os prop\u00f3sitos do Pai.<\/p>\n

Que venham as chuvas, e que nossos cora\u00e7\u00f5es estejam prontos para receb\u00ea-las. Que as sementes da justi\u00e7a criem ra\u00edzes, e que o fruto do Esp\u00edrito se torne cada vez mais evidente em nossas vidas. Que toda tarefa inacabada seja levada ao Pai, que toda ferida seja entregue \u00e0 Sua cura, e que todo medo seja confrontado com a verdade da Sua Palavra.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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E quando as tempestades parecerem insuport\u00e1veis, lembre-se da Arca. Quando o futuro parecer incerto, lembre-se do arco-\u00edris. Quando a jornada parecer longa demais, lembre-se do Templo. Quando a tristeza amea\u00e7ar vencer a esperan\u00e7a, lembre-se da vit\u00f3ria de Yeshua HaMashiach!<\/p>\n

Que este m\u00eas se torne mais do que apenas mais uma p\u00e1gina no calend\u00e1rio b\u00edblico. Que seja um tempo em que nossa f\u00e9 amadure\u00e7a, nosso amor se aprofunde, nossa obedi\u00eancia se torne mais completa e nossas vidas testemunhem a bondade do Rei dos reis.<\/p>\n

Do julgamento \u00e0 miseric\u00f3rdia, da tristeza \u00e0 esperan\u00e7a, dos come\u00e7os inacabados \u00e0 conclus\u00e3o fiel e das trevas para a Sua maravilhosa luz, caminhemos juntos na vit\u00f3ria de Yeshua!<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Vamos orar:<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Pai YHWH, agradecemos-Te por nos conduzires a este novo m\u00eas b\u00edblico. Sonda nossos cora\u00e7\u00f5es, renova nossas mentes e alinha nossos passos com a Tua perfeita vontade. Que todo fardo que nos impediu de caminhar livremente em Teus prop\u00f3sitos seja entregue aos Teus p\u00e9s. Concede-nos sabedoria para discernir, coragem para obedecer, paci\u00eancia para perseverar e um amor que reflita o Teu cora\u00e7\u00e3o por cada pessoa que encontrarmos. Elevamos Jerusal\u00e9m, Israel e todas as na\u00e7\u00f5es diante de Ti. Traz consolo aos que choram, cura aos que sofrem, prote\u00e7\u00e3o aos vulner\u00e1veis, justi\u00e7a onde h\u00e1 opress\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o onde h\u00e1 divis\u00e3o. Que a Tua Palavra se espalhe com poder, que os cora\u00e7\u00f5es sejam transformados pelo Evangelho e que o Teu Reino venha e a Tua vontade seja feita na terra como no c\u00e9u.<\/p>\n

Em nome de Yeshua HaMashiach, am\u00e9m!<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Chodesh Tov, fam\u00edlia do Reino! Que YHWH vos aben\u00e7oe e vos guarde, e que este Cheshvan seja repleto da Sua presen\u00e7a, sabedoria, restaura\u00e7\u00e3o e shalom!<\/p>\n

\u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 \u05d8\u05d5\u05d1 \u05d5\u05de\u05d1\u05d5\u05e8\u05da \u2014 Chodesh Tov U'Mevorach!<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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