{"id":160336,"date":"2026-11-13T11:21:15","date_gmt":"2026-11-13T09:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/vdd7.com\/?p=160336"},"modified":"2026-11-13T11:21:15","modified_gmt":"2026-11-13T09:21:15","slug":"kislev-5787","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vdd7.com\/fr\/kislev-5787\/","title":{"rendered":"Kislev 5787"},"content":{"rendered":"
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KISLEV 5787\u00a0: LE MOIS DE L'ALIGNEMENT DIVIN<\/h2>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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\u00c9veille-toi, consacre-toi \u00e0 nouveau et brille.<\/strong><\/p>\n

Le neuvi\u00e8me mois biblique est arriv\u00e9, Famille du Royaume ! Alors que nous entrons dans le mois qui vient, nous entrons dans le mois qui vient. Kislev 5787<\/strong>, nous nous trouvons au carrefour de l'obscurit\u00e9 et de la lumi\u00e8re, de l'attente et de l'accomplissement, r\u00e9v\u00e9lation et action<\/strong>. La question qui se pose \u00e0 nous n'est plus seulement de savoir ce qu'Adona\u00ef a promis, mais si nos c\u0153urs, nos esprits et nos actions sont en accord avec ce qu'il a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Kislev est un mois traditionnellement associ\u00e9 aux r\u00eaves, \u00e0 l'espoir, \u00e0 la confiance et \u00e0 la F\u00eate des Lumi\u00e8res. Pourtant, derri\u00e8re ces th\u00e8mes familiers se cache une invitation profonde \u00e0 examiner nos fondements. Construisons-nous selon le plan du ciel ou selon les attentes du monde ?<\/em> \u00c9coutons-nous la voix de YHWH ou laissons-nous le tumulte des circonstances, l'incertitude et la peur dicter nos choix\u00a0? Sommes-nous tellement habitu\u00e9s \u00e0 attendre un miracle que nous avons oubli\u00e9 d'ob\u00e9ir aux pr\u00e9ceptes qui nous ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s\u00a0? En ce mois de Kislev, l'invitation est d'aller au-del\u00e0 de la simple connaissance des promesses d'Elohim et de commencer \u00e0 vivre en croyant v\u00e9ritablement en elles.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Nous entrons dans une saison o\u00f9 les jours raccourcissent en Isra\u00ebl, les nuits s'allongent et la nature nous rappelle que la lumi\u00e8re est d'autant plus visible que les t\u00e9n\u00e8bres l'entourent. Pourtant, l'\u00c9criture ne nous dit jamais de mesurer la fid\u00e9lit\u00e9 d'Adona\u00ef \u00e0 l'aune des circonstances. Au contraire, il nous est command\u00e9 de marcher par la foi et non par la vue (2 Corinthiens 5:7). Peut-\u00eatre attendez-vous une r\u00e9ponse, une restauration, une r\u00e9conciliation, une gu\u00e9rison ou une promesse qui semble de plus en plus lointaine. Peut-\u00eatre avez-vous re\u00e7u des r\u00eaves et des r\u00e9v\u00e9lations sans encore comprendre leur lien avec votre situation actuelle. Ou peut-\u00eatre avez-vous \u00e9t\u00e9 combl\u00e9 de gr\u00e2ces, pour d\u00e9couvrir que le succ\u00e8s lui-m\u00eame est devenu une \u00e9preuve de votre d\u00e9votion au Tr\u00e8s-Haut. Quelles que soient vos circonstances, souvenez-vous de ceci\u00a0: les t\u00e9n\u00e8bres ne d\u00e9terminent pas le destin de ceux qui marchent dans la lumi\u00e8re de l'\u00c9ternel. Le proph\u00e8te Isa\u00efe l'a d\u00e9clar\u00e9\u00a0:, \u201c L\u00e8ve-toi, brille, car ta lumi\u00e8re est venue, et la gloire de l\u2019\u00c9ternel s\u2019est lev\u00e9e sur toi. Car voici, les t\u00e9n\u00e8bres couvrent la terre, et l\u2019obscurit\u00e9 profonde les peuples ; mais l\u2019\u00c9ternel se l\u00e8vera sur toi, et sa gloire sera vue sur toi. \u201d<\/em> (\u00c9sa\u00efe 60:1-2). Ces paroles, prononc\u00e9es au sujet de la restauration de Sion, nous rappellent une v\u00e9rit\u00e9 immuable\u00a0: les t\u00e9n\u00e8bres ne peuvent emp\u00eacher l\u2019\u00c9ternel d\u2019accomplir ses desseins. En ce mois de Kislev, puissions-nous r\u00e9pondre non par la peur, le repli sur soi ou le compromis, mais par la repentance, l\u2019ob\u00e9issance, le courage et une d\u00e9votion renouvel\u00e9e au Roi de gloire.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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La confiance qui engendre l'ob\u00e9issance<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Le nom h\u00e9breu Kislev<\/strong> Dans la pens\u00e9e juive, le terme \u00ab\u00a0YHWH\u00a0\u00bb (\u05db\u05b4\u05bc\u05e1\u05b0\u05dc\u05b5\u05d5) est depuis longtemps associ\u00e9 \u00e0 la confiance et \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance, nous invitant \u00e0 nous interroger sur le fondement m\u00eame de notre confiance. Il est facile de d\u00e9clarer sa confiance en YHWH lorsque tout se d\u00e9roule comme pr\u00e9vu. Il est tout autre de rester fid\u00e8le lorsque le plan semble s\u2019effondrer. Prenons l\u2019exemple de Joseph, ce jeune homme qui, inspir\u00e9 par ses songes, re\u00e7ut des r\u00e9v\u00e9lations extraordinaires concernant son avenir., Pourtant, le chemin qui menait \u00e0 leur r\u00e9alisation ne ressemblait en rien \u00e0 ce qu'il avait pu imaginer.<\/em><\/strong>. Ses fr\u00e8res l'ont trahi ; il a \u00e9t\u00e9 vendu comme esclave, accus\u00e9 \u00e0 tort, emprisonn\u00e9 et oubli\u00e9 par ceux qu'il avait aid\u00e9s. Imaginez Joseph mesurant la fid\u00e9lit\u00e9 d'Adona\u00ef \u00e0 l'aune de ses circonstances imm\u00e9diates. Chaque mur de prison lui semblait une preuve que ses r\u00eaves \u00e9taient illusoires, et chaque ann\u00e9e qui passait pouvait devenir une raison de plus de sombrer dans l'amertume. Mais Joseph avait compris une chose que beaucoup d'entre nous apprennent encore : une promesse de l'\u00c9ternel ne supprime pas le processus par lequel il nous pr\u00e9pare \u00e0 l'accomplir.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Lorsque Pharaon convoqua enfin Joseph, des ann\u00e9es de pr\u00e9paration converg\u00e8rent en un seul instant. Le prisonnier devint un dirigeant,<\/strong> Non pas parce que les circonstances prenaient soudainement un sens, mais parce que la sagesse, le discernement et le caract\u00e8re forg\u00e9s par l'adversit\u00e9 \u00e9taient d\u00e9sormais n\u00e9cessaires pour pr\u00e9server d'innombrables vies (Gen\u00e8se 41). Ce qui semblait \u00eatre une r\u00e9v\u00e9lation personnelle \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 une pr\u00e9paration \u00e0 une responsabilit\u00e9 bien plus grande.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Famille du Royaume, avons-nous envisag\u00e9 que certaines des r\u00e9ponses que nous cherchons pourraient exiger une transformation de notre caract\u00e8re avant que nous soyons pr\u00eats \u00e0 les assumer ? Demandons-nous \u00e0 Adona\u00ef une plus grande influence tout en n\u00e9gligeant la fid\u00e9lit\u00e9 dans les petites responsabilit\u00e9s ? Prions-nous pour la restauration tout en refusant de pardonner ?<\/em><\/strong> Sommes-nous en train de solliciter la sagesse divine tout en ignorant les instructions d\u00e9j\u00e0 \u00e9crites dans Sa Parole\u00a0? Le t\u00e9moignage de Joseph nous rappelle que les r\u00eaves ne sont pas une invitation \u00e0 la passivit\u00e9, mais \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9. En ce mois de Kislev, cessons de mesurer nos progr\u00e8s uniquement \u00e0 l\u2019aune de ce que nous voyons et commen\u00e7ons \u00e0 examiner les fruits de l\u2019\u0153uvre d\u2019Adona\u00ef en nous. \u201c Confie-toi en l\u2019\u00c9ternel de tout ton c\u0153ur, et ne t\u2019appuie pas sur ta propre intelligence. Reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. \u201d<\/em> (Proverbes 3:5-6). La confiance ne consiste pas seulement \u00e0 croire que YHWH peut agir. C\u2019est choisir de lui ob\u00e9ir m\u00eame quand on ne comprend pas comment il agira.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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N\u00e9h\u00e9mie : Quand la r\u00e9v\u00e9lation devient responsabilit\u00e9<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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C'\u00e9tait au mois de Kislev<\/strong> N\u00e9h\u00e9mie re\u00e7ut des nouvelles d\u00e9vastatrices concernant J\u00e9rusalem. Les murailles de la ville \u00e9taient d\u00e9truites, ses portes avaient \u00e9t\u00e9 ravag\u00e9es par le feu et ses habitants vivaient dans la d\u00e9tresse et la honte (N\u00e9h\u00e9mie 1:1-3). N\u00e9h\u00e9mie aurait pu r\u00e9agir par la critique, le d\u00e9sespoir ou des discussions interminables sur les responsables de cette destruction. Au lieu de cela, l'\u00c9criture nous dit qu'il s'assit, pleura, se lamenta, je\u00fbna et pria devant le Dieu du ciel. Mais son histoire ne s'arr\u00eata pas \u00e0 la pri\u00e8re. Apr\u00e8s avoir cherch\u00e9 l'\u00c9ternel, N\u00e9h\u00e9mie finit par s'adresser au roi perse,<\/strong><\/em> Il re\u00e7ut l'autorisation de voyager et entreprit le difficile travail de reconstruction des murailles de J\u00e9rusalem. Entre la pri\u00e8re de Kislev et l'audience royale consign\u00e9e en Nisan, N\u00e9h\u00e9mie porta un fardeau qui allait devenir une mission. Voici une le\u00e7on pour nous en ce neuvi\u00e8me mois\u00a0: tout fardeau n'est pas donn\u00e9 simplement pour nous inciter \u00e0 prier pour un probl\u00e8me\u00a0; Parfois, c'est le d\u00e9but d'une responsabilit\u00e9.<\/strong> nous sommes appel\u00e9s \u00e0 entreprendre.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Combien de murs bris\u00e9s nous entourent aujourd'hui ?<\/em> Familles bris\u00e9es, communaut\u00e9s divis\u00e9es, veuves et orphelins d\u00e9laiss\u00e9s, nations en difficult\u00e9, relations bless\u00e9es et personnes ayant perdu espoir. Combien de fois reconnaissons-nous ces besoins, en discutons-nous, prions-nous \u00e0 leur sujet, puis reprenons-nous nos habitudes sans nous demander quel r\u00f4le nous sommes appel\u00e9s \u00e0 jouer dans leur reconstruction\u00a0? N\u00e9h\u00e9mie n\u2019a pas reconstruit J\u00e9rusalem par la seule pri\u00e8re, ni n\u2019a tent\u00e9 de le faire ind\u00e9pendamment de la pri\u00e8re. Son exemple d\u00e9montre le lien n\u00e9cessaire entre la d\u00e9pendance envers l\u2019\u00c9ternel et l\u2019action courageuse. Il a pri\u00e9, planifi\u00e9, organis\u00e9, affront\u00e9 l\u2019opposition et pers\u00e9v\u00e9r\u00e9. Et lorsque les ennemis de J\u00e9rusalem ont tent\u00e9 de d\u00e9courager les b\u00e2tisseurs, N\u00e9h\u00e9mie leur a rappel\u00e9\u00a0: \u201c\u00a0Le Dieu du ciel nous fera prosp\u00e9rer\u00a0; nous, ses serviteurs, nous nous l\u00e8verons et nous b\u00e2tirons\u00a0\u201d (N\u00e9h\u00e9mie 2:20). Quelle d\u00e9claration inspirante\u00a0! Kislev 5787 !<\/strong> Nous nous l\u00e8verons et b\u00e2tirons, non par ambition personnelle, par orgueil ou par d\u00e9sir de reconnaissance, mais selon la justice, la sagesse et les desseins du Tr\u00e8s-Haut. Peut-\u00eatre les obstacles qui se dressent devant vous ne sont-ils pas des structures physiques. Peut-\u00eatre s'agit-il de relations \u00e0 apaiser, de responsabilit\u00e9s n\u00e9glig\u00e9es ou de fondements spirituels fragilis\u00e9s par le compromis. Quel que soit le dessein d'Adona\u00ef, cherchons sa direction et soyons pr\u00eats \u00e0 contribuer \u00e0 la solution. Le temps est venu de passer de la r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 la responsabilit\u00e9, de l'intention \u00e0 l'ob\u00e9issance, et du constat de ce qui est bris\u00e9 \u00e0 la participation \u00e0 sa restauration.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Zacharie\u00a0: Le danger d\u2019une religion sans transformation<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Il existe un autre \u00e9v\u00e9nement biblique important associ\u00e9 \u00e0 Kislev qui m\u00e9rite notre attention. Le quatri\u00e8me jour du neuvi\u00e8me mois, Kislev,<\/strong> La quatri\u00e8me ann\u00e9e du r\u00e8gne de Darius, la parole de l'\u00c9ternel fut adress\u00e9e \u00e0 Zacharie (Zacharie 7:1). Le peuple avait envoy\u00e9 des \u00e9missaires pour s'enqu\u00e9rir de la n\u00e9cessit\u00e9 de poursuivre les je\u00fbnes li\u00e9s \u00e0 la destruction de J\u00e9rusalem.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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La r\u00e9ponse d'Adona\u00ef a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un probl\u00e8me bien plus profond : \u201c Dis \u00e0 tout le peuple du pays et aux pr\u00eatres : Lorsque vous je\u00fbniez et que vous vous lamentiez au cinqui\u00e8me et au septi\u00e8me mois, pendant ces soixante-dix ans, \u00e9tait-ce pour moi que vous je\u00fbniez ? \u201d<\/em> (Zacharie 7:5). Quelle question qui donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir ! Le peuple se souciait de perp\u00e9tuer une pratique religieuse, tandis qu'Adona\u00ef se souciait de l'\u00e9tat de leurs c\u0153urs. Il leur rappela ce qu'il avait exig\u00e9 de leurs anc\u00eatres : \u201c Rendez justice, faites preuve de bont\u00e9 et de mis\u00e9ricorde les uns envers les autres, n\u2019opprimez pas la veuve, l\u2019orphelin, l\u2019\u00e9tranger ni le pauvre, et que nul d\u2019entre vous ne m\u00e9dite le mal contre son prochain dans son c\u0153ur. \u201d<\/em> (Zacharie 7:9-10).<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Il ne s'agit pas simplement d'un avertissement ancien, mais d'une r\u00e9flexion intemporelle sur le v\u00e9ritable culte. Nous pouvons c\u00e9l\u00e9brer les f\u00eates bibliques, \u00e9tudier l'h\u00e9breu, comprendre le symbolisme proph\u00e9tique, citer les \u00c9critures et participer \u00e0 des rassemblements spirituels, sans pour autant pratiquer la justice, la mis\u00e9ricorde, l'humilit\u00e9 et l'amour que YHWH commande. Le savoir sans ob\u00e9issance peut devenir une autre forme d'illusion. \u00c0 l'approche de\u2026 Hanoukka, la f\u00eate de la D\u00e9dicace,<\/strong> Nous devons nous interroger : notre d\u00e9votion se refl\u00e8te-t-elle dans nos actes ? Sommes-nous prompts \u00e0 prier, mais lents \u00e0 pardonner ? Avides de recevoir la r\u00e9v\u00e9lation, mais r\u00e9ticents \u00e0 accepter la correction ? Passionn\u00e9s par la justice dans nos nations, mais n\u00e9gligeant celle de nos foyers ? Yeshua lui-m\u00eame nous a mis en garde contre le fait d'honorer Elohim des l\u00e8vres tout en laissant notre c\u0153ur s'\u00e9loigner de lui (Matthieu 15:8). En ce mois de Kislev, puisse notre engagement commencer l\u00e0 o\u00f9 personne d'autre ne le voit : dans nos pens\u00e9es, nos motivations, nos d\u00e9cisions et notre ob\u00e9issance int\u00e9rieure. La v\u00e9ritable cons\u00e9cration ne se mesure pas \u00e0 la force avec laquelle nous proclamons notre foi, mais \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 avec laquelle nous la vivons.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Hanoukka : Red\u00e9dier ce qui appartient \u00e0 YHWH<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Alors que le mois de Kislev s'ach\u00e8ve, nous approchons de Hanoukka, la f\u00eate de la D\u00e9dicace, qui commence le soir du 25 Kislev. Cette ann\u00e9e, Hanoukka d\u00e9butera au coucher du soleil le 4 d\u00e9cembre 2026 et se terminera apr\u00e8s la tomb\u00e9e de la nuit le 12 d\u00e9cembre. Ses racines historiques remontent au IIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re, lorsque le peuple juif subit de graves pers\u00e9cutions religieuses sous le r\u00e8gne du souverain s\u00e9leucide Antiochus IV \u00c9piphane. Le Temple de J\u00e9rusalem avait \u00e9t\u00e9 profan\u00e9 et l'observance de la Torah violemment r\u00e9prim\u00e9e. Pourtant, un groupe d'Isra\u00e9lites fid\u00e8les r\u00e9sista \u00e0 la tentative d'effacer leur identit\u00e9 d'alliance. Suite \u00e0 la r\u00e9volte des Maccab\u00e9es, le Temple fut reconquis, purifi\u00e9 et de nouveau consacr\u00e9 au culte de YHWH. Le r\u00e9cit historique de cette nouvelle cons\u00e9cration est conserv\u00e9 dans le premier livre des Maccab\u00e9es, chapitre 4, tandis que la tradition bien connue de l'huile pendant huit jours appara\u00eet dans la litt\u00e9rature rabbinique post\u00e9rieure. Mais au-del\u00e0 de la victoire historique et de la tradition ch\u00e8re aux lumi\u00e8res se pose une question pour chaque g\u00e9n\u00e9ration\u00a0: qu\u2019est-ce qui, dans nos vies, doit \u00eatre red\u00e9di\u00e9 \u00e0 Adona\u00ef\u00a0?<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Le Temple n'a pas \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 simplement pour que ses murs puissent se tenir \u00e0 nouveau debout. Il a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 pour que le culte puisse reprendre conform\u00e9ment \u00e0 sa vocation sacr\u00e9e. De m\u00eame, la restauration dans nos vies ne doit pas se limiter \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu. Elle doit nous ramener \u00e0 Celui pour qui nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s. Peut-\u00eatre avons-nous laiss\u00e9 nos priorit\u00e9s se d\u00e9sorganiser. Peut-\u00eatre la peur a-t-elle pris la place de la foi. Peut-\u00eatre l'ambition, la d\u00e9ception, le ressentiment ou la recherche de l'approbation du monde ont-ils peu \u00e0 peu supplant\u00e9 notre d\u00e9votion \u00e0 YHWH. Hanoukka nous rappelle que ce qui a \u00e9t\u00e9 souill\u00e9 peut \u00eatre purifi\u00e9.,<\/em><\/strong> Ce qui a \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9 peut \u00eatre restaur\u00e9, et ce qui a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 part pour Elohim ne doit pas \u00eatre livr\u00e9 aux pressions de la culture environnante. L\u2019ap\u00f4tre Paul a \u00e9crit\u00a0:, \u201c Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez re\u00e7u de Dieu\u00a0? Vous ne vous appartenez pas, car vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps. \u201d<\/em> (1 Corinthiens 6:19-20). En allumant les bougies de Hanouka, souvenons-nous que le plus important sacrifice n'est pas l'allumage d'une lampe, mais l'abandon de nos c\u0153urs et de nos vies \u00e0 la saintet\u00e9 du Tr\u00e8s-Haut. Que ce mois de Kislev soit un mois de fid\u00e9lit\u00e9 renouvel\u00e9e \u00e0 l'alliance, de repentance sinc\u00e8re et d'adoration fervente.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Yeshua : La lumi\u00e8re que les t\u00e9n\u00e8bres ne peuvent vaincre<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
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L'un des passages les plus remarquables associ\u00e9s \u00e0 Hanoukka se trouve dans Jean 10\u00a0: \u201c \u00c0 cette \u00e9poque, la f\u00eate de la D\u00e9dicace avait lieu \u00e0 J\u00e9rusalem. C\u2019\u00e9tait l\u2019hiver, et Yeshua se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. \u201d<\/em> (Jean 10:22-23). Lors de la f\u00eate comm\u00e9morant la r\u00e9inauguration du Temple, Yeshua \u00e9tait pr\u00e9sent \u00e0 J\u00e9rusalem. Le peuple s'\u00e9tait rassembl\u00e9 autour de lui, lui demandant s'il \u00e9tait le Messie. Sa r\u00e9ponse les amena \u00e0 se concentrer non seulement sur ses paroles, mais aussi sur les \u0153uvres qu'il accomplissait au nom de son P\u00e8re. \u201c Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. \u201d<\/em> (Jean 10:27). M\u00e9ditons sur la port\u00e9e de cette d\u00e9claration en cette p\u00e9riode de d\u00e9vouement et de fid\u00e9lit\u00e9. Yeshua n'a pas dit que ses brebis reconnaissent simplement son existence, admirent ses enseignements ou c\u00e9l\u00e8brent ses miracles. Il a dit qu'elles entendent sa voix et le suivent. C'est l\u00e0 le c\u0153ur de l'harmonie divine.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Nous ne pouvons pr\u00e9tendre suivre le Bon Berger tout en choisissant constamment des voies contraires \u00e0 sa Parole. De m\u00eame, nous ne pouvons esp\u00e9rer que notre discernement spirituel m\u00fbrisse si nous consacrons plus de temps \u00e0 \u00e9couter la peur, les sp\u00e9culations et les opinions du monde qu\u2019\u00e0 \u00e9tudier les \u00c9critures et \u00e0 chercher le P\u00e8re dans la pri\u00e8re. Dans un monde de plus en plus satur\u00e9 de voix discordantes, la question n\u2019est pas simplement de savoir si Adona\u00ef parle, mais si nous l\u2019\u00e9coutons avec un c\u0153ur dispos\u00e9 \u00e0 ob\u00e9ir. Yeshua a d\u00e9clar\u00e9\u00a0:, \u201c Je suis la lumi\u00e8re du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais il aura la lumi\u00e8re de la vie. \u201d<\/em> (Jean 8:12). Remarquez encore l'invitation\u00a0: quiconque le suit. La lumi\u00e8re de Yeshua n'est pas un ornement que nous arborons lors d'une f\u00eate. Elle est la vie et la v\u00e9rit\u00e9 que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 suivre chaque jour. Et en tant que ses disciples, nous sommes exhort\u00e9s \u00e0 refl\u00e9ter cette lumi\u00e8re par notre conduite. \u201cQue votre lumi\u00e8re brille devant les hommes, afin qu\u2019ils voient vos bonnes \u0153uvres et glorifient votre P\u00e8re qui est dans les cieux.\u201d<\/em> (Matthieu 5:16). Famille du Royaume, le but de rayonner n'est pas d'attirer l'attention sur nous-m\u00eames, mais de glorifier notre P\u00e8re c\u00e9leste. Que nos foyers, nos communaut\u00e9s, nos lieux de travail et nos nations t\u00e9moignent de cette lumi\u00e8re par la v\u00e9rit\u00e9, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, le pardon, la compassion, le courage et l'ob\u00e9issance. Les t\u00e9n\u00e8bres ne peuvent vaincre la lumi\u00e8re (Jean 1:5), mais nous ne devons jamais confondre rayonner avec le simple fait de parler de la lumi\u00e8re. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 marcher dans cette lumi\u00e8re.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Le neuvi\u00e8me mois\u00a0: la f\u00e9condit\u00e9 avant l\u2019accomplissement<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Kislev<\/strong> Le mois de septembre est le neuvi\u00e8me mois du calendrier liturgique biblique, depuis Nisan, premier mois de l'ann\u00e9e. Le chiffre neuf est souvent associ\u00e9, dans la r\u00e9flexion biblique, \u00e0 la f\u00e9condit\u00e9, \u00e0 l'accomplissement et \u00e0 la maturit\u00e9 spirituelle. Bien que l'\u00c9criture ne lui attribue pas une signification universelle, plusieurs passages nous invitent \u00e0 consid\u00e9rer l'importance de porter du fruit dans notre marche avec Dieu. Dans Galates 5.22-23, Paul d\u00e9crit neuf qualit\u00e9s du fruit de l'Esprit\u00a0: l'amour, la joie, la paix, la patience, la bont\u00e9, la bienveillance, la fid\u00e9lit\u00e9, la douceur et la ma\u00eetrise de soi. Dans 1 Corinthiens 12.8-10, il d\u00e9crit neuf manifestations de l'Esprit donn\u00e9es pour le bien du Corps du Christ. Et dans Matthieu 5.3-12, les enseignements de J\u00e9sus sont g\u00e9n\u00e9ralement regroup\u00e9s en huit ou neuf B\u00e9atitudes, selon la fa\u00e7on dont on compte les derni\u00e8res d\u00e9clarations. Que nous enseignent ces passages ensemble\u00a0? Que la maturit\u00e9 spirituelle ne se mesure pas seulement aux dons que nous exer\u00e7ons, aux r\u00e9v\u00e9lations que nous recevons ou \u00e0 l'autorit\u00e9 que nous revendiquons. Elle se r\u00e9v\u00e8le aussi \u00e0 travers notre caract\u00e8re.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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\u00c0 quoi bon recevoir un r\u00eave si nous n'avons pas la patience d'attendre son accomplissement ? \u00c0 quoi bon poss\u00e9der la connaissance si nous ne vivons pas dans l'amour ? \u00c0 quoi bon parler avec assurance de justice si nous refusons de nous ma\u00eetriser ? Les dons de l'Esprit sont donn\u00e9s pour le service, tandis que le fruit de l'Esprit r\u00e9v\u00e8le le caract\u00e8re qui se d\u00e9veloppe en nous. Les deux sont importants. Joseph avait le don d'interpr\u00e9ter les r\u00eaves, mais son int\u00e9grit\u00e9, sa pers\u00e9v\u00e9rance et son humilit\u00e9 furent essentielles aux responsabilit\u00e9s qui lui furent finalement confi\u00e9es.<\/p>\n

N\u00e9h\u00e9mie poss\u00e9dait un talent de chef exceptionnel, mais il a aussi fait preuve de pri\u00e8re, de courage et de souci du bien-\u00eatre de son peuple. Et Yeshua, notre exemple parfait, a v\u00e9cu en totale ob\u00e9issance au P\u00e8re. En ce mois de Kislev, plut\u00f4t que de nous demander seulement quelles nouvelles portes Adona\u00ef pourrait ouvrir, demandons-nous aussi quel genre de personnes nous devenons en nous pr\u00e9parant \u00e0 les franchir. La plus grande perc\u00e9e ne r\u00e9side peut-\u00eatre pas dans un changement de circonstances, mais dans une transformation de notre c\u0153ur qui change notre fa\u00e7on d'y r\u00e9agir.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Des r\u00eaves \u00e0 la destin\u00e9e divine<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Les lectures traditionnelles de la Torah pendant la saison de Kislev<\/strong> Plongeons-nous dans l'histoire extraordinaire de Joseph, le r\u00eaveur dont la vie fut fa\u00e7onn\u00e9e par la r\u00e9v\u00e9lation, l'adversit\u00e9 et la providence. Pourtant, l'une des le\u00e7ons les plus profondes de l'histoire de Joseph ne r\u00e9side pas simplement dans la r\u00e9alisation de ses r\u00eaves. C'est que leur accomplissement servait un dessein bien plus grand que son ascension personnelle. Lorsque Joseph se r\u00e9v\u00e9la enfin \u00e0 ses fr\u00e8res, il d\u00e9clara\u00a0:, \u201c Ce n\u2019est donc pas vous qui m\u2019avez envoy\u00e9 ici, mais Dieu. \u201d<\/em> <\/strong>(Gen\u00e8se 45:8). Joseph ne pr\u00e9tendait pas que ses fr\u00e8res n'avaient rien fait de mal. Leur trahison \u00e9tait r\u00e9elle et ses cons\u00e9quences douloureuses. Mais il reconnaissait que YHWH avait agi \u00e0 travers les \u00e9preuves humaines pour pr\u00e9server la vie. Plus tard, il leur dit\u00a0:, \u201c Quant \u00e0 vous, vous aviez projet\u00e9 de me faire du mal, mais Dieu l\u2019a transform\u00e9 en bien, afin de sauver la vie \u00e0 un grand nombre de personnes. \u201d<\/em> (Gen\u00e8se 50:20). C'est une profonde expression de foi. Joseph ne se contentait plus de se demander pourquoi il avait souffert, mais comprenait comment Dieu pouvait le racheter de cette souffrance.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Et si, ceci Kislev,<\/strong> Et si nous commencions \u00e0 nous poser d'autres questions ? Au lieu de nous demander seulement quand notre situation va changer, et si nous nous demandions comment Adona\u00ef souhaite que nous le servions fid\u00e8lement ? Au lieu de nous demander pourquoi certaines portes restent ferm\u00e9es, et si nous examinions les responsabilit\u00e9s qui nous ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 confi\u00e9es ? Au lieu de rechercher la reconnaissance pour nos dons, et si nous nous demandions comment ces dons pourraient pr\u00e9server la vie, redonner espoir et b\u00e9nir autrui ? Tous les r\u00eaves ne sont pas une r\u00e9v\u00e9lation divine, et chaque intuition doit \u00eatre confront\u00e9e aux \u00c9critures. Mais lorsque YHWH nous guide v\u00e9ritablement, Notre responsabilit\u00e9 est de r\u00e9pondre avec discernement, humilit\u00e9 et ob\u00e9issance.<\/strong> Le proph\u00e8te Habacuc re\u00e7ut l'ordre de consigner clairement sa vision par \u00e9crit (Habacuc 2.2-3), tandis que Jacques nous rappelle que la foi sans les \u0153uvres est morte (Jacques 2.17). Ensemble, ces passages nous invitent \u00e0 passer de l'enthousiasme spirituel \u00e0 une action fid\u00e8le. Famille du Royaume, ne laissez pas le discours sur la destin\u00e9e vous d\u00e9tourner de la discipline de l'ob\u00e9issance. Un appel n'est pas accompli simplement parce qu'il a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9\u00a0; il doit \u00eatre v\u00e9cu.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Conclusion : Levez-vous, consacrez-vous \u00e0 nouveau et brillez<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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En entrant Kislev 5787<\/strong>, L\u2019invitation qui nous est adress\u00e9e est \u00e0 la fois simple et profonde\u00a0: revenir au fondement de notre foi, aligner nos c\u0153urs sur la Parole de YHWH et laisser notre d\u00e9votion se manifester par nos actions. Joseph<\/strong>, Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 rester fid\u00e8les m\u00eame lorsque le chemin vers l'\u00e9panouissement est cach\u00e9. Comme N\u00e9h\u00e9mie<\/strong>, Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la souffrance par la pri\u00e8re, la sagesse et le courage de reconstruire. \u00c0 l'instar de la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 laquelle s'adresse\u2026 Zacharie<\/strong>, Il nous est rappel\u00e9 que l'activit\u00e9 religieuse sans justice, mis\u00e9ricorde et ob\u00e9issance ne peut remplacer la v\u00e9ritable d\u00e9votion \u00e0 Elohim. Et nous nous souvenons Hanouka<\/em><\/strong>, Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 examiner ce qui, dans nos vies, a besoin d'\u00eatre purifi\u00e9, restaur\u00e9 et consacr\u00e9 de nouveau. Par-dessus tout, nous nous tournons vers Yeshua, la Lumi\u00e8re du monde, qui nous appelle non seulement \u00e0 reconna\u00eetre sa voix, mais aussi \u00e0 le suivre.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Les nations peuvent trembler, les circonstances peuvent changer et l'avenir peut rester incertain, mais le caract\u00e8re de YHWH ne change pas. Il demeure fid\u00e8le, juste, mis\u00e9ricordieux et souverain.<\/em> <\/strong>N\u2019entrons donc pas dans ce mois consum\u00e9s par des pr\u00e9dictions de t\u00e9n\u00e8bres, mais fortifi\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9 de sa Parole.<\/p>\n

Soyons des personnes qui pardonnent quand l'amertume semble plus facile, qui construisent quand d'autres se retirent, qui donnent quand l'\u00e9go\u00efsme est glorifi\u00e9, qui disent la v\u00e9rit\u00e9 sans renoncer \u00e0 l'amour, et qui restent fid\u00e8les m\u00eame en l'absence de t\u00e9moins. C'est peut-\u00eatre le plus grand t\u00e9moignage que nous puissions offrir. Kislev<\/strong> Ce n\u2019est pas que nous ayons re\u00e7u des r\u00e9v\u00e9lations extraordinaires, mais que nous soyons devenus plus ob\u00e9issants, plus compatissants, plus courageux et plus semblables \u00e0 Yeshua. Le monde n\u2019a pas besoin d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration de plus qui se contente de parler de la lumi\u00e8re. Il a besoin de fils et de filles fid\u00e8les du Tr\u00e8s-Haut, pr\u00eats \u00e0 la vivre.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Laissez ceci Kislev<\/strong> Que ce mois soit un mois de confiance renouvel\u00e9e, de motivations purifi\u00e9es, de relations restaur\u00e9es, de d\u00e9cisions courageuses et d'engagement total. Que les r\u00eaves inspir\u00e9s par l'\u00c9ternel se traduisent par des actes fid\u00e8les, que chaque restauration glorifie son nom et que la lumi\u00e8re de Yeshua brille \u00e0 travers nous, o\u00f9 qu'il nous ait plac\u00e9s. L'heure du r\u00e9veil a sonn\u00e9.<\/strong> <\/em>L'heure est \u00e0 la reconstruction. L'heure est \u00e0 la r\u00e9engagement de nos c\u0153urs. Debout, famille du Royaume ! Il est temps de briller !<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Pri\u00e8res, d\u00e9clarations et d\u00e9crets personnels<\/h3>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Alignement et discernement divins<\/h4>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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P\u00e8re c\u00e9leste, en ce neuvi\u00e8me mois biblique, je remets devant ton tr\u00f4ne mes projets, mes espoirs, mes craintes et mes ambitions. Sonde mon c\u0153ur et r\u00e9v\u00e8le-moi tout ce qui n'est pas conforme \u00e0 ta Parole et \u00e0 ta justice. Apprends-moi \u00e0 reconna\u00eetre Ta voix parmi le bruit du monde et donne-moi la sagesse de distinguer mes propres d\u00e9sirs de Ta volont\u00e9.<\/em><\/strong> Je d\u00e9clare que ma confiance ne d\u00e9pendra pas des circonstances, mais de Ta fid\u00e9lit\u00e9. Je choisis de Te reconna\u00eetre dans toutes mes actions, sachant que Tu es capable de guider mes pas selon Ta parfaite sagesse (Proverbes 3:5-6).<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Restauration et courage<\/h4>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
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YHWH Elohim, de m\u00eame que tu as entendu les pri\u00e8res de N\u00e9h\u00e9mie et lui as permis de participer \u00e0 la reconstruction de J\u00e9rusalem, ouvre mes yeux aux lieux o\u00f9 tu m'appelles \u00e0 devenir un instrument de restauration. Donne-moi le courage d'affronter ce qui est bris\u00e9., l'humilit\u00e9 de reconna\u00eetre mes responsabilit\u00e9s,<\/strong><\/em> et la pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 continuer malgr\u00e9 l'opposition. Je d\u00e9clare que je n'utiliserai pas la pri\u00e8re comme excuse pour l'inaction, et que je n'agirai pas sans Ta guidance. Que mes mains soient pr\u00eates \u00e0 servir et mon c\u0153ur demeure ferme en Ta pr\u00e9sence.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Cons\u00e9cration et saintet\u00e9<\/h4>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Adona\u00ef, en ce jour de Hanouka o\u00f9 nous comm\u00e9morons la r\u00e9inauguration du Temple, je t'offre ma vie comme un sacrifice vivant, saint et agr\u00e9able \u00e0 tes yeux (Romains 12:1). R\u00e9v\u00e8le-moi les domaines o\u00f9 j'ai laiss\u00e9 le compromis, l'orgueil, le manque de pardon ou le d\u00e9sir de plaire \u00e0 autrui prendre le pas sur ta Parole. Purifie mes intentions, renouvelle mon esprit., et enseigne-moi \u00e0 t'adorer en esprit et en v\u00e9rit\u00e9<\/strong>.<\/em> Je d\u00e9clare que ma vie T'appartient, et je d\u00e9sire que chaque responsabilit\u00e9, chaque relation et chaque opportunit\u00e9 qui m'est confi\u00e9e glorifient Ton nom.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Pardon et perspective divine<\/h4>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n
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P\u00e8re, merci pour le t\u00e9moignage de Joseph, qui a appris \u00e0 reconna\u00eetre ta providence m\u00eame dans la trahison et la souffrance. Accorde-moi la gr\u00e2ce de pardonner \u00e0 ceux qui m'ont fait du tort sans nier la v\u00e9rit\u00e9 des faits. Gu\u00e9ris les blessures qui continuent d'influencer mes d\u00e9cisions et aide-moi \u00e0 \u00e9tablir des limites saines l\u00e0 o\u00f9 la sagesse l'exige. Je d\u00e9clare que l'amertume ne d\u00e9terminera pas mon avenir. Par ta gr\u00e2ce, Je choisis le pardon, la gu\u00e9rison et la libert\u00e9.,<\/em> <\/strong>confiants que Tu es capable de faire sortir le bien m\u00eame des circonstances destin\u00e9es au mal (Gen\u00e8se 50:20).<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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F\u00e9condit\u00e9 et maturit\u00e9 spirituelle<\/h4>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Esprit Saint, Ruach HaKodesh, fais pousser en moi le fruit qui refl\u00e8te ta pr\u00e9sence. Que l'amour triomphe du ressentiment, la joie du d\u00e9sespoir, la paix de l'anxi\u00e9t\u00e9, la patience de la frustration, la bont\u00e9 de la duret\u00e9, la bienveillance du compromis, la fid\u00e9lit\u00e9 de l'inconstance, la douceur de l'orgueil et la ma\u00eetrise de soi de tout d\u00e9sir destructeur. Je d\u00e9clare que je ne rechercherai pas seulement les dons spirituels et la r\u00e9v\u00e9lation,<\/em><\/strong> mais la maturit\u00e9 n\u00e9cessaire pour les g\u00e9rer avec humilit\u00e9 et amour (Galates 5:22\u201323).<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

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Lumi\u00e8re dans les t\u00e9n\u00e8bres<\/h4>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Yeshua HaMashiach, tu es la Lumi\u00e8re du monde, et en toi r\u00e9side une vie que les t\u00e9n\u00e8bres ne peuvent vaincre. Que ta v\u00e9rit\u00e9 guide mes paroles, que ta compassion fa\u00e7onne mes actions et que ton exemple d\u00e9termine ma fa\u00e7on de r\u00e9agir envers ceux qui m'entourent. Je d\u00e9clare que Je ne c\u00e9derai pas \u00e0 la peur et je ne laisserai pas l'incertitude de ce monde \u00e9teindre mon espoir.<\/em> <\/strong>L\u00e0 o\u00f9 r\u00e8gne la division, aide-moi \u00e0 \u00eatre un artisan de paix. L\u00e0 o\u00f9 r\u00e8gne la souffrance, donne-moi le d\u00e9sir de servir. L\u00e0 o\u00f9 r\u00e8gne le mensonge, donne-moi le courage de dire la v\u00e9rit\u00e9 avec amour. L\u00e0 o\u00f9 r\u00e8gnent les t\u00e9n\u00e8bres, que ta lumi\u00e8re se refl\u00e8te dans ma vie. Que tout ce que je fais conduise les autres vers toi et glorifie notre P\u00e8re qui es aux cieux.<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Au nom puissant de Yeshua HaMashiach, amen !<\/em><\/p>\n

Que Dieu vous b\u00e9nisse et vous garde, famille du Royaume ! Que Kislev 5787 soit un mois d'harmonie divine, de d\u00e9vouement renouvel\u00e9, d'ob\u00e9issance courageuse et\u2026 la lumi\u00e8re rayonnante de Yeshua dans tous les aspects de votre vie.<\/em><\/strong><\/p>\n

Chodesh Tov! \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 \u05d8\u05d5\u05d1!<\/p>\n\t<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Rejoignez notre communaut\u00e9<\/h2><\/div>\n\t\t<\/div> \n\t<\/div>\n\t<\/div> \n\n\t
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Cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9gramme<\/h3>\n

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T\u00e9l\u00e9gramme en espagnol<\/h3>\n

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T\u00e9l\u00e9gramme en portugais<\/h3>\n

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Instagram<\/h3>\n

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